中小學老師讀書隨筆

　　中華經(jīng)典詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結(jié)晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。而古詩詞語言凝練，一首詩就是一個故事，就是一段歷史。對詩的內(nèi)容的解讀，可以通過語言完成，可是對詩的意境是無法用語言描述的，通過幾年的實驗，我認為解讀詩的意境的最佳途徑就是誦讀。一開始由于學生知識面的狹窄，對詩詞的理解不夠，把握不夠，所以很難讀出那種需要的效果，這時教師的示范性誦讀是很有必要的。這是一種起引領作用的教育，學生在模仿中去體會、去品味詩的意境，去理解詩的內(nèi)容、感情、風格。教師的范讀無疑是一種無聲的教育，當然也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)水平。教師如果要成功地范讀，以下幾點值得注意。

　　第一要加強語言的修養(yǎng)。

　　加強語言修養(yǎng)就是要過語言關。我們都知道，使用普通話與不使用普通話教學效果是不一樣的。古詩詞的誦讀，不僅要普通話字正腔園，還需要平長仄短，讀出韻味，更需要抑揚頓挫，讀出意境，這就需要加強語言的修養(yǎng)，體現(xiàn)教師的語言魅力。

　　第二要加強知識的修養(yǎng)。

　　教師要博覽群書，要博學，要了解作者、了解歷史、了解風土人情，要理解與詩詞相關的人物、事物，這樣才能把握詩詞的`分寸，理解好詩詞的內(nèi)容、作者的思想感情，這樣才能真正和作者融為一體，真實再現(xiàn)作者所要傳遞給人們的信息，再現(xiàn)詩詞所表達的意境。去體會去品味，才對學生具有感染力。

　　第三構建自己獨特的知識結(jié)構。

　　教師對文本要有所選擇有所側(cè)重，應該有自己的知識結(jié)構和知識特色，根據(jù)自己的知識基礎，結(jié)合教學工作的需要，構建富有個性的知識結(jié)構，使自己的觀念、思維方式、表達方式不斷與時俱進，并有機地無形地滲透于自己的語文教學過程中。教讀古典文學及古詩，教師要對所講的古詩文倒背如流。不朽的名著，教師如能有感情地面對全班學生背誦流暢，那對學生的感染力是親切的、自然的，比從講解詞句開始授課要強百倍，此時中華古典文學的藝術瑰寶在學生們心中迸發(fā)出耀眼的火花，從而使學生更加熱愛祖國的燦爛文化。

　　第四要區(qū)別以下幾個問題。

　　1、誦讀不同于朗讀，古詩詞的誦讀要通過讀、誦、吟，去理解、去體會、去品味，語言的品味是古詩詞教學的特色，古詩詞語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境都需要通過語言的品味“品”出來的。

　　2、詩詞誦讀與語文教學兩者并不相矛盾。古詩文是中國文化的精髓，偉大民族復興，首先是文化的復興。詩文誦讀可以提高人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高可以提高語文教學的質(zhì)量，更何況古詩詞教學本身也是語文教學的一個組成部分。

　　3、詩詞誦讀不等于詩詞教學。詩詞教學是教給學生如何去讀的方法，怎樣去品味，詩詞誦讀可以不求甚解，不一定讀懂，讀透，粗枝大葉即可，注重的是量的積累。

　　4、詩詞教學創(chuàng)新及教師的角色。詩詞教學的創(chuàng)新既要基于新課程教學的理念，又要把握住古詩詞的內(nèi)容、語言特色，更需要教師深厚的文化底蘊。那種以自主、合作、探究學習取代古詩詞的誦讀、吟唱、語言品味、情感感悟，實際上是古詩詞教學的誤區(qū)。

　　由于學生學習基礎的局限，時空的距離，古詩詞情感的感悟，既要強調(diào)學生的自讀自悟，也要重視、強調(diào)教師的角色——引導者的作用，必須強調(diào)以教師的情感激發(fā)影響學生的情感，加強教師自身的素養(yǎng)來指導學生的詩文誦讀。

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