小學(xué)教育�？普撐�
論文既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。小學(xué)教育的�？普撐膽�(yīng)該怎么寫?
小學(xué)教育專科論文篇一：
淺談小學(xué)教育
摘要：我國對于高等教育體系中的小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的嘗試始于20世紀(jì)90年代末，目前尚處在積累經(jīng)驗(yàn)階段。因此，如何適應(yīng)教師教育發(fā)展的新要求，構(gòu)建適應(yīng)我國國情、具有鮮明特色的小學(xué)教師教育人才培養(yǎng)模式，成為當(dāng)前教師教育改革中具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
“教育愛是小學(xué)教師人格的靈魂。”小學(xué)教師的教育愛之情感不同于母愛，它是在教育環(huán)境、教學(xué)實(shí)踐中形成發(fā)展起來的高級社會性情感，體現(xiàn)著人類特有的一種無私、深沉、持久的理智之情、事業(yè)之愛，凝結(jié)著教師對教育理想的憧憬、對真善美的追求、對祖國人類未來的奉獻(xiàn)。現(xiàn)代教師發(fā)展的理論認(rèn)為，教師發(fā)展不僅是理性的成長，而且還包含著情感的豐富與深化。“教師發(fā)展并不僅僅包含技術(shù)的維度，如知識與教學(xué)技能，而主要是一種道德的和情感的維度。”、從更深的層面上講，對于兒童的愛是基于對兒童個性的尊重和對每個兒童發(fā)展可能性的價值認(rèn)同。
小學(xué)教育，重點(diǎn)突出在對小學(xué)生的思想品德教育。小學(xué)思想品德課是一門典型的育人課程，是對學(xué)生實(shí)施公民道德教育的主渠道。在思品課教學(xué)中如何進(jìn)行心理健康教育，是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問題。教育部新頒布的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課》是指導(dǎo)思品學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，就現(xiàn)行思品教材而言，都重視對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，但就其中的方法來說，則尚存在欠缺。如果能在這方面有所突破，肯定會對小學(xué)生的道德能力發(fā)展更具有指導(dǎo)意義。因此，探討小學(xué)思品課教學(xué)過程中的心理健康教育方法，對于提高思想品德教育的實(shí)效性，確是當(dāng)務(wù)之急�，F(xiàn)在筆者就小學(xué)思品課教學(xué)中常用用方法進(jìn)行分析：
一、感染法
人的情感總是相互感染的。感染法就是教師不但用自己健康美好的情感與言行去感染學(xué)生，而且充分挖掘教材，積極促進(jìn)學(xué)生間的交往，使良好的情感相互感染，不斷增強(qiáng)。小學(xué)思品教學(xué)不能光限于書本和課堂教學(xué)，要讓教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容能在學(xué)生中間產(chǎn)生共鳴。作為教學(xué)主體的學(xué)生，不能僅僅把他們看成教學(xué)灌輸?shù)膶ο�，特別是在豐富多彩的家庭和社會生活中，學(xué)生對某些社會事物的看法，往往會對其心理發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。因此，在思品課的教學(xué)中，要打破傳統(tǒng)的課堂灌輸教學(xué)，努力著眼于對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，運(yùn)用情景和音像設(shè)備，以達(dá)到教學(xué)目的。有位教師在教學(xué)《敬禮，五星紅旗》一課時，由于該課的內(nèi)容是講述20世紀(jì)80年代一批身處異國他鄉(xiāng)的少先隊(duì)員尊敬國旗，維護(hù)國家榮譽(yù)的事。為了達(dá)到理想的效果，她先讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了該課，然后讓他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、書籍和搜集家中音像制品等材料，學(xué)生的收獲遠(yuǎn)比老師想像的要多。他們在課堂上播放了家里錄制的奧運(yùn)健兒領(lǐng)獎時國旗冉冉升起的感人一幕，訴說了沈陽五星河體育館世界杯預(yù)選賽中中國足球提前出線時全場紅旗翻滾和北京申奧成功舉國歡慶的動人場面，甚至唱《歌唱祖國》和《紅旗飄飄》兩首歌曲，從而了解了國旗和國家的關(guān)系和五星紅旗對我們中國的意義。整堂課中教師僅僅作為一名參與者與學(xué)生一同表述，有些內(nèi)容和錄像場面使教師們激動不已。
二、陶冶法
和諧、愉悅的環(huán)境有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成。陶冶法就是努力營造良好的教學(xué)環(huán)境，如建設(shè)良好的班集體、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、設(shè)置成功教育的情境等等，使學(xué)生的身心于潛移默化中得到陶冶。
為了培養(yǎng)學(xué)生開朗的性情，陶冶他們的情操，小學(xué)教師在思品課教學(xué)中應(yīng)該設(shè)法陶冶學(xué)生的心靈。一位教師在上課時，先組織學(xué)生看了一個小品，內(nèi)容是某同學(xué)因一點(diǎn)小事而生氣，然后讓大家討論：生氣好不好?為什么?使大家認(rèn)識到生氣對人的身體和精神都沒有好處，經(jīng)常生氣不但容易得病，而且還會影響到與別人的關(guān)系，老師、家長、同學(xué)都不喜歡好生氣的人。在課堂教學(xué)之余，老師積極進(jìn)行良好班集體的建設(shè)，經(jīng)常組織“班級之最”的評選。凡是在寬容、大度、不斤斤計(jì)較等方面有進(jìn)步的同學(xué)，就能得到一個相應(yīng)的榮譽(yù)稱號，并且他的名字還要被寫上“班級之最”光榮榜。這樣，就在班級營造起了一種和睦相處、團(tuán)結(jié)互愛、積極向上的氛圍。久而久之，這個班學(xué)生的情感得到了熏陶，自信心得到了增強(qiáng)，學(xué)習(xí)勁頭更足了，班上因一點(diǎn)小事而相互吵鬧的現(xiàn)象也就基本絕跡了。小學(xué)生的心理比較脆弱，而且?guī)熒g的行為方式和人格特質(zhì)往往會對學(xué)生的心理產(chǎn)生較大影響。因此，在思品課教學(xué)中有機(jī)滲透心理健康教育因素，使學(xué)生在一個和諧快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，這從某種角度上說就是對小學(xué)生情感的一種積極的陶冶。
三、明理法
小學(xué)生心理品質(zhì)的形成是以他們的道德認(rèn)識為基礎(chǔ)的。所謂明理法，就是注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑現(xiàn)象，使他們形成正確的是非觀、美丑觀和榮辱觀，從而培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì)，達(dá)到心理健康教育的目的。
學(xué)生的心靈是純潔無瑕的，教師在思品教學(xué)過程中，著重點(diǎn)在于通過課程的教學(xué)來塑造孩子美好的心靈，培養(yǎng)健康的心理。小學(xué)階段是人生的起步階段，學(xué)生是國家的未來，對學(xué)生的思想品德教育是培養(yǎng)孩子的重中之重。如在“明禮”教育中，有位老師從《中華成語故事》的錄像帶中挑選《曾子殺豬》的片段在課堂上播放，而后讓學(xué)生討論有關(guān)“誠信”方面的話題。這樣，學(xué)生對《講信用》一課中對做人要“一諾千金”和“言必信，行不正”等有了較深的理解，也明白了人與人之間，單位與單位，國家與國家之間如果不講誠信會有怎樣的后果�？梢�，在小學(xué)思品課教學(xué)中，通過明理方法進(jìn)行教學(xué)，在提高小學(xué)生道德認(rèn)識的同時，也培養(yǎng)了他們良好的心理品質(zhì)。
小學(xué)教育�？普撐钠�
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教育
【摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)是一個培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的基礎(chǔ)，關(guān)系著學(xué)生未來發(fā)展的學(xué)科，同時也是學(xué)生未來深造的有力根基。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的一些問題進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)教育 方法
目前小學(xué)數(shù)學(xué)教育模式仍過于傳統(tǒng)，制約了小學(xué)教育的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師往往只看重書本上所描述的“死”的東西，卻沒有重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的能力，致使學(xué)生往往得到了知識卻沒有解決問題的能力;目前教育中存在的令一個弊端就是，教師僅重視學(xué)生智育的發(fā)展，卻忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，在課堂上，教師會將課堂時間安排的很滿，阻礙了學(xué)生自我思維發(fā)展，學(xué)生接受知識十分的被動，同時教師不能夠結(jié)合實(shí)例來傳授知識，知識似乎是強(qiáng)加在學(xué)生的頭腦中的，即使學(xué)生儲備了知識，卻失去了自我學(xué)習(xí)的能力。嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性化思維能力養(yǎng)成。
作為日常從事課堂教學(xué)的教師來講，必須要按照新課標(biāo)新要求，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，在教育過程中，不僅要著重于智育的發(fā)展，同時還要發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，提升學(xué)生全方面的素質(zhì)能力，讓學(xué)生不僅能夠收獲知識，而且更重要的.是要能夠結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，進(jìn)而為以后深造提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們在具體到實(shí)踐的教學(xué)活動中需要做好以下幾個方面：
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孩子在少年時期，對任何事物都充滿著好奇，具有探索知識的潛質(zhì)，因此在小學(xué)階段，教師必須適時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時教師也要改變教學(xué)方式，提倡活動式、啟發(fā)式教學(xué)模式。另外，在教學(xué)活動中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識，解決生活中的實(shí)際問題。讓學(xué)生更多的接觸自然，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的知識面。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對于學(xué)生的未來發(fā)展來講具有重大的意義，自主學(xué)習(xí)能力能夠讓學(xué)生自我拓展知識空間，自我學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思考能力的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生能夠探索出屬于自己的學(xué)習(xí)方式。自學(xué)能力的養(yǎng)成能夠讓學(xué)生對知識的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，研究數(shù)學(xué)智慧分析數(shù)學(xué)方法，能夠讓學(xué)生真正懂得如何去學(xué)習(xí)，去思考。
三、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，做到以學(xué)生為主體
為了在數(shù)學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)我國培養(yǎng)全方面人才的目標(biāo)，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學(xué)之路。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要改變學(xué)生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動聽講，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，讓學(xué)生成為教學(xué)課堂中的“主角”。教師要開辟學(xué)生的思維空間，在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生的思維，積極讓學(xué)生展開互動，在課堂上對于學(xué)生所提出的問題要做出正確性的引導(dǎo)式作答，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，按著我國新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，對于一個數(shù)學(xué)問題的解決，教師要運(yùn)用多種方法方式予以解決，同時留下伏筆，給學(xué)生留有一定的思維空間。在課堂教學(xué)中，教師要留下一定的時間與學(xué)生展開互動，提倡學(xué)生對課堂上所講述的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行激烈的討論，提高教學(xué)效果。教師要積極學(xué)習(xí)倡導(dǎo)先進(jìn)的教學(xué)理論，并將先進(jìn)的教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)活動中，讓學(xué)生切實(shí)的掌握學(xué)習(xí)方法，要用教師的主導(dǎo)作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，顯示學(xué)習(xí)方法的透明度，使學(xué)生在探求新知識的同時，學(xué)會獲取知識的方法。
四、構(gòu)建新的評價體系
傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中的“考試制度”早已經(jīng)不適合對當(dāng)今學(xué)生進(jìn)行很好的評價，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評價體系是綜合評定學(xué)生各方面能力的基礎(chǔ)。長久以來，“應(yīng)試教育”模式嚴(yán)重的制約了學(xué)生個性化多方面發(fā)展，讓學(xué)生認(rèn)為“考試分?jǐn)?shù)”才是實(shí)現(xiàn)自我價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)考升學(xué)的模式讓教師無法合理的對學(xué)生展開真正的素質(zhì)教育，因此，要培養(yǎng)出個性化多樣化高素質(zhì)的人才，必須要改變教學(xué)活動中的教學(xué)評定，即從單一的考試評定方式變成從學(xué)生日常學(xué)習(xí)中多方面多角度入手，以多樣化的指標(biāo)來對學(xué)生進(jìn)行全方面的評定;也要改變單一筆試的考評形式，要實(shí)現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實(shí)際問題等相結(jié)合的綜合性考評形式，同時在進(jìn)行學(xué)生中和評價排名時，要將考試分?jǐn)?shù)作為參考內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)以及對知識的運(yùn)用能力，思維的靈活度等多方面作為評定的主要內(nèi)容進(jìn)而提升學(xué)生的多方面能力。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，要改變現(xiàn)有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)活動展開的過程中，要著重于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，讓教學(xué)課堂成為學(xué)生與老師，學(xué)生與知識互動交流的平臺。同時要積極倡導(dǎo)現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理論，讓學(xué)生真正的了解到小學(xué)數(shù)學(xué)的功能和價值。提倡學(xué)生個性化的發(fā)展，拓展學(xué)生廣闊的視野，培養(yǎng)學(xué)生對社會自然的感知力，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生多方面的能力，使學(xué)生能夠自覺主動、靈活的參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動中來，獲取更多的數(shù)學(xué)知識和解決實(shí)際問題的能力。
參考文獻(xiàn)：
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[3]陳軍.小學(xué)數(shù)學(xué)教育的探析[J].新課程，2010(12)
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