盤(pán)古開(kāi)天與上帝造人
西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤(pán)古睡了一萬(wàn)八千年,有了身軀,然后又用了一萬(wàn)八千年,天地趨于穩(wěn)定。嘴里呼出的氣變成風(fēng)和雨，聲音為雷鳴、左眼為太陽(yáng)、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。
亞當(dāng)睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人與女人的故事。
兩個(gè)古老的故事，演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質(zhì)變，盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)程性充滿了發(fā)展與變化。西方的是一分為二的觀點(diǎn)，男人身上的骨變成女人，骨頭是自己的，變成的另外的。
從科學(xué)上看，宇宙的開(kāi)始是無(wú)，從無(wú)到有，從小到大，膨脹的無(wú)限的，最終歸于無(wú)。這個(gè)有無(wú)相生的過(guò)程，就是事物的客觀規(guī)律。
神話傳說(shuō)其實(shí)吻合了科學(xué)。
巨靈治水
空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒(méi)有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復(fù)雜中尋求事物的關(guān)鍵。
許多人并非不會(huì)做事，但做不了大事。他只是根根計(jì)較小事，舉輕若重。
這樣的本事不叫大本事，而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變，但依然逃不出如來(lái)的手掌心。萬(wàn)變不離其宗，事物間總是有一些基本規(guī)律，把握了，就能推動(dòng)事物的發(fā)展。
老子說(shuō)，治理天下如烹小鮮。就是大智之體現(xiàn)。
巨靈在懷才不遇時(shí)常想，我能移山倒海，造山出水。還有什么自然的災(zāi)害不能消除?一旦機(jī)會(huì)來(lái)了，黃帝讓他發(fā)揮才華治理黃河�？伤粫�(huì)蠻力，黃河雖然找到出口流向大海，但依然沒(méi)有消除水患。
我常遇到很多以為懷才不遇的人，其實(shí)只有三腳貓的功夫，有坐井觀天的眼光，紙上談兵的淺薄，卻以為有天大的才能，于是哈哈哈......
女?huà)z造人
初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統(tǒng)治一切。為了人的搭配，創(chuàng)造了婚姻。根據(jù)需要而創(chuàng)造人。
其實(shí)，女?huà)z的智慧在于現(xiàn)實(shí)主義。神之高明在于：教會(huì)人崇拜神，而自己卻自己做現(xiàn)實(shí)的人。
功利主義在許多時(shí)候是人生存之道，有時(shí)連神也不例外。
精衛(wèi)填海
這個(gè)著名的神話故事,其要害在于強(qiáng)調(diào)了精神的力量。
明知不可為而為之，充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭，何時(shí)填滿大海。但從理論上說(shuō)，是可以填滿的。
精衛(wèi)之動(dòng)人在于啟示我們：人總是要有點(diǎn)精神的。
精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神萬(wàn)萬(wàn)不能。