領(lǐng)導(dǎo)者必須從“員工靠老板”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;老板靠員工”。沒有員工，就沒有老板，從內(nèi)心深處想通這個問題。否則就容易產(chǎn)生碰撞和矛盾。其實(shí)員工只要求在一個和諧、輕松、公正、公平、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)里工作，他就開心，就精神舒暢。但很多企業(yè)的企業(yè)文化缺乏人性化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格強(qiáng)硬化、觀念僵硬化、都和現(xiàn)代企業(yè)要求的以人為本作為管理的核心，事事尊重人的需求，處處調(diào)動人的積極性，實(shí)現(xiàn)人的自我價值為中心的管理原則相背離。

　　小狗戰(zhàn)斑馬

　　在非洲大草原上，三只瘦弱的小狗正與一只高大的斑馬進(jìn)行一場生死搏斗。

　　乍一看來，三只弱小的小狗很難是大斑馬的對手。但實(shí)際情況是，一只小狗咬住斑馬的尾巴，任憑斑馬的尾巴如何甩動，也死死咬住不放;一只小狗咬住斑馬的耳朵，任憑斑馬如何搖頭，也決不松口;一只稍顯強(qiáng)壯的小狗咬住斑馬的一條腿，任憑斑馬如何踢彈，一點(diǎn)也不敢懈怠。

　　不一會，在三只小狗的齊心攻擊下，“龐然大物”斑馬終于體力不支癱倒在地，成為三只小狗的盤中餐。

　　啟示：只要措施得力，麻雀撞壞飛機(jī)。在組織內(nèi)部，管理者一個很重要的職能就是科學(xué)分工，根據(jù)實(shí)際動態(tài)對人員進(jìn)行最佳配置。只有每個員工都明確本身的崗位職責(zé)，各司其職，才不會產(chǎn)生推諉、扯皮等不良現(xiàn)象。相反，如果隊(duì)伍中有人濫竽充數(shù)，給企業(yè)帶來的不僅僅是工資的損失，還可能導(dǎo)致公司工作效率整體下降，甚至在激烈的競爭中會像斑馬一樣頹然倒下。

　　佛珠鏈子到底誘惑了誰?

　　有間在一座大湖中央的廟宇，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子，一位老住持，帶著幾位年紀(jì)較輕的和尚修行。有一天老住持召集他們說：“菩薩鏈子不見了!”年輕的和尚們都不敢置信，怎么可能不見呢?因?yàn)閺R中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進(jìn)不來。

　　老住持以平靜的口吻說：“只要拿的人能夠承認(rèn)犯錯，然后好好珍惜這串佛珠鏈子，愿意將鏈子送給喜歡的人。”于是給他們七天靜思。

　　第一天沒有人承認(rèn)，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，多了猜疑與猜忌，甚至彼此間已不再交談，這樣的氣氛到第七天，還是沒有人站出來。老主持看到這種情況開口了：“各位都認(rèn)為本身是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鏈子不曾誘惑得了你，明天早上你們就可以離開這里了，修行可以告一段落了。”隔天早上，為了表示本身的清白，和尚們一大早就背著行囊，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前念經(jīng)，眾和尚心中松了一口氣，終于有人承認(rèn)拿了鏈子，讓冤情大白。

　　老師父分別向這些無辜的和尚道別后，轉(zhuǎn)身詢問瞎和尚：“你為什么不離開?鏈子是你拿的嗎?”瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心還在，我為修養(yǎng)佛心而來!”“既然沒拿，為何留下來承擔(dān)所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的?”師父問到。

　　瞎和尚回答：“過去七天中，懷疑很傷人心，本身的心，還有別人的心，需要有人先承擔(dān)才能化解懷疑。”老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子，戴在瞎和尚的頸子上：“鏈子還在，只有你學(xué)會了承擔(dān)!”

　　看完這個故事，你有什么感受呢?

　　錯誤不是拿來斗爭的工具，而是用來修練的因佛珠鏈子果。這個故事，無非說明了面對犯錯，最需要的就是面對與承擔(dān)，身為經(jīng)營者與同仁如果都能用這種態(tài)度面對，能有承擔(dān)的勇氣，發(fā)現(xiàn)真正問題，而不爭相諉過，才是企業(yè)真正的福氣!

　　在許多企業(yè)的檢討會議上，最常見的就是例行性的“厘清責(zé)任”或者“互推過錯”等情事，到最后往往鬧的不歡而散，結(jié)果只見“情緒發(fā)酵”而不見“失敗的價值”，因?yàn)榭傆腥藫?dān)心丟了飯碗，而找各種理由來塘塞真實(shí)的缺縫。

　　逃避失敗是人性的一面。但我必須說：誰都不喜歡犯錯，但犯錯并不可怕，重要的是你敢不敢面對錯誤，才會有成功的機(jī)會。的文章_經(jīng)典小故事的感悟