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　　1、禪如水，有靈魂，無形狀，無規(guī)則；禪其實(shí)是很樸素的人生道理，就是一顆慈善、清凈的心，一顆最本真的心，立足于本我，立足于平時(shí)，立足于每一件平凡事；吃飯睡覺是禪，劈柴挑水是禪；菩提是禪，花草樹木也是禪；禪在生活里，禪在工作中；禪在今生，禪在現(xiàn)世；禪是人人為我，我為人人；禪是積極的人生態(tài)度……

　　2、人如能日日至少知一件非，改一件過，長此以往，就能最終修養(yǎng)成一個(gè)完善或者相對完善的自己了。

　　3、真心是道場，直心是道場，善良的心靈是道場，慈悲心是道場，不是一個(gè)具體的禮佛場所才是道場，不是一個(gè)具體的形式才是禮佛。

　　4、生命無常，世事無常，有的事需要認(rèn)真，有的事沒必要計(jì)較，能夠健康的活著就很好。

　　5、真誠難得，難得真誠。

　　6、復(fù)雜不一定深刻，深刻往往不復(fù)雜。

　　7、什么時(shí)候讓母雞下蛋繁衍，而不是殺雞取卵，那么人類就真正可以進(jìn)步，社會(huì)就可以持續(xù)發(fā)展了。

　　8、要一個(gè)認(rèn)真做事的人糊涂難，要一個(gè)糊涂的人認(rèn)真做事同樣難。

　　9、走的人多了，就成其為路，同樣，路荒棄不用，很快就長滿雜草，也就不成其為路了。

　　10、如果沒人監(jiān)督，你會(huì)把痰吐在地上嗎，你會(huì)闖紅燈嗎，你會(huì)見死不救嗎，如果不會(huì)，那么你就是文明人了。

　　11、人生不如意十有八九，所以只能立足一二，面對八九。這就要求人要注意調(diào)適自己，調(diào)適好自己才能有一個(gè)好的心態(tài)，有一個(gè)好的心態(tài)才能從容應(yīng)對生活中遇到的種種不巧、不順乃至不幸。

　　12、一般的快樂是簡單的快樂，唯有一次次的遭遇使人更加堅(jiān)強(qiáng)、更加樂觀，苦難可以造就人的深度，這樣的快樂才是深刻的快樂。那么讓我們以一個(gè)快樂的心態(tài)去迎接痛苦吧，讓我們在諸多的痛苦中快樂人生！

　　13、認(rèn)識自己也是一種能力。認(rèn)識自己是一段接著一段的過程。認(rèn)識自己需要解剖自己，解剖自己需要勇氣。誰清楚的認(rèn)識了自己，誰就擁有了真正的自己！

　　14、一本書，一席草地，一片松竹，近有蟲鳴鳥歡，遠(yuǎn)有吹煙裊裊，置身其間，是人生莫大的享受。

　　15、世間無處不喧囂，即使是寂靜的空山，蟬鳴鳥叫，蜂飛蝶舞，蚊擾蟲爬，何曾真靜過，何曾真寂過！唯心靜方為靜焉！

　　16、蚊蟲叮咬是因?yàn)槠つw不設(shè)防護(hù)，人被欺負(fù)是因?yàn)樽约簺]有武裝，國被蹂躪是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)大。

　　17、在你看來不可思議的事，在他看來并無什么不對，那是因?yàn)閭�(gè)性的差別、觀念的不同、學(xué)養(yǎng)層次差異、所處環(huán)境有別、看的心態(tài)不同所產(chǎn)生的距離。

　　18、不要認(rèn)為價(jià)高的東西就值錢，不要認(rèn)真價(jià)低的東西就不值錢，實(shí)際功用才最重要，最質(zhì)樸往往最接近本真。

　　19、如果把得到作為追求的最高目標(biāo)，那么這樣的追求就意味著飽和，往往飽和就沒了空間了。所以不要純粹的以得到作為最高目標(biāo)，只有這樣才有進(jìn)一步發(fā)展的可能和空間。

　　20、因?yàn)橄�，想落�?shí)到具體，想象著想做的事，想象著如何做，所以無夢，因?yàn)檫@樣的想本身就是夢，而更多時(shí)候夢不可能在夢里重復(fù)。

　　21、愛纏纏綿綿，糾糾結(jié)結(jié)，甜如蜜，苦如藥。愛使人深刻，使人豐富，使得孤寂的人生路上有處寄托心靈，使人活得更有意義。

　　22、人的成長是階梯式的，每上一個(gè)階梯就是一次蛹變，去蛹須掙扎而出，所以成長的過程也是承受痛苦和化解痛苦的過程。

　　23、運(yùn)動(dòng)（非專業(yè)的運(yùn)動(dòng)）不僅僅是為了健康，為了長壽，運(yùn)動(dòng)還是人的一種生活方式和生存狀態(tài)，是一種積極昂揚(yáng)的精神，是一種生命質(zhì)量。

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