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    1. 許達(dá)然《為眾生的悲心》經(jīng)典句子

      時間:2024-10-23 04:32:57 經(jīng)典句子 我要投稿
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      許達(dá)然《為眾生的悲心》經(jīng)典句子

        1.幻想可以點綴生命,但只是遠(yuǎn)方的云不能構(gòu)成天空。向往可以活潑生命,但不是人生。我們總不能成天幻想遠(yuǎn)方,只是向往,只是想望,而拋棄現(xiàn)實。

      許達(dá)然《為眾生的悲心》經(jīng)典句子

        如果只是向往,遠(yuǎn)方依舊是遠(yuǎn)方,向往永不能成為歷史。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        2.活著不一定平安,平安不一定快樂。而要讓猴子在人的世界里快樂不一定是它所愿意的文明。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        3.似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。

        其實有美的遠(yuǎn)方,有丑的遠(yuǎn)方。

        越遠(yuǎn)越朦朧,越朦朧越神秘。那種神秘常使我們幻想:遠(yuǎn)方的平房變成宮殿,遠(yuǎn)方的小溪變成大江,遠(yuǎn)方的強悍變成溫馴,冰雪封蔽的遠(yuǎn)方變成綠土。一些最壞的形容詞也可能被加在我們所不喜歡的遠(yuǎn)方。

        人們總是愛制造遠(yuǎn)方,雖然昔日的遠(yuǎn)方依舊是今日的遠(yuǎn)方。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        4.無論我們到哪里,天空總在上面。遠(yuǎn)天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星,卻另有一顆星。如果人生是無涯的嵯峨(cuo e)山脈,那么活著就是一連串對遠(yuǎn)方的向往與朝圣,我們到了一個遠(yuǎn)方,卻又有另一個遠(yuǎn)方在呼喚。無窮的遠(yuǎn)方,有限的生命,使人抱志飲恨。一個剛會走路、在生命黎明的小孩,也有他的遠(yuǎn)方;一個走過長程、進(jìn)入生命黃昏的老人,仍會懷抱著他的遠(yuǎn)方。多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠(yuǎn)方,但遠(yuǎn)方依舊微笑,而英雄卻一個個倒下。圣海倫島曾經(jīng)是年輕的拿破侖的遠(yuǎn)方,卻也是老邁的英雄倒下的孤島。你,人生旅程上的英雄,有一天也會在遠(yuǎn)方的微笑里倒下——那不是悲劇,那是命運。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        5.很多樹為很多書而倒下,但有多少書為倒下的人而寫?很多書非但未能使人振作起來,反如伏爾泰所諷刺的使人愚昧。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        6.醉看遠(yuǎn)山,遠(yuǎn)山更美。幻想使人沉醉,我們常醉看遠(yuǎn)方而自以為清醒。遠(yuǎn)方不一定如想象中的那么綺麗,或那么丑惡。

        如果我們登陸了月球,也許發(fā)現(xiàn)它并不如遠(yuǎn)看時那么漂亮,那時反看地球,地球才漂亮哪!

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        7.家鄉(xiāng)菜就是好,但描述不出什么味道。小小一碗,給不在家的吃了既不肥也餓不死,幾口下去都還要再吃,但若真的繼續(xù)吃可就沒完沒了。要飽大概需要四五碗,那就把一天所賺的吃掉了。品嘗一碗,反而可回想,想起來又溫暖又芬芳。美不一定大,不必圓;又大又圓,太亮就沒有想象的空間了,再小也隱約美的。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        8.書店默默花掉我很多時間與鈔票,也裁掉我不少人生景致,我似乎仍不知悔改。其實買的書不一定都有看,看后不一定都懂,懂了不一定受益?ǚ蚩ㄔJ(rèn)為,如果讀了額上無挨打的感覺,那本書就無意義。無意義的書越出越多越貴了。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        9.故事都可說破,不破的是步履,即使鞋破了,腳也繼續(xù)趕路。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        10.真最美。這個世界畢竟不是只展覽沉默藝術(shù)的博物館,看來美的東西雖多,卻常是假的。

        這年頭假的越來越多,連石頭也有假的。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        11.過去不像電話薄,只收姓名號碼地址,而是一本記著悲喜的書,內(nèi)容豐富。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

        12.每個民族有每個民族的遠(yuǎn)方,而陶醉在似有似無的夢境里。

        ——許達(dá)然《為眾生的悲心》

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