孔子名句（精選210句）
在平平淡淡的日常中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編精心整理的孔子名句，歡迎大家分享。
孔子名句1
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
4、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、不在其位，不謀其政。
7、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
8、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
9、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
10、與朋友交，嚴(yán)而有信。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
14、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
15、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
16、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
17、文質(zhì)彬彬，然后君子。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
20、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
21、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？
22、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
23、敏于事而慎于言。
24、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
25、巧言令色，鮮矣仁！
26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
27、逝者如斯夫，不舍晝夜。
28、不在其位，不謀其政。
29、道不同，不相為謀。
30、己所不欲，勿施於人。
31、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
32、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
33、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
34、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
35、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
36、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
43、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
46、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
47、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
48、日月逝矣，歲不我與。
49、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
50、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
51、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?quot;子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
52、學(xué)而不厭，誨人不倦。
53、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
54、子曰：先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
55、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
56、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
57、子曰：擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
58、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
59、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
60、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
61、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
62、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
63、人不知而不慍，不亦君子乎？
64、不遷怒，不二過(guò)。
65、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
66、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
67、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
68、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
69、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
70、大德不逾閑，小德出入可也。
71、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
72、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
73、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
74、道不同，不相為謀。
75、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
76、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、小不忍，則亂大謀。
79、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
80、放于利而行，多怨。
81、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。
82、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
83、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
84、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
85、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
86、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
87、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
88、學(xué)如不及，猶恐失之。
89、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
90、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
92、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
93、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>
94、子曰：父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
95、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
96、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
97、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習(xí)乎？
99、子曰："君子不器。"
100、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
孔子名句2
1、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——孔子《論語(yǔ)》
2、運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
3、見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
4、小不忍則亂大謀。
5、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)
6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。
7、對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。
8、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、過(guò)去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著
11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
12、大德不逾閑，小德出入可也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、君子欲訥于言而敏于行�！鬃�
14、有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的'地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
15、任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
16、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”(《學(xué)而》)
19、君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
20、學(xué)而不厭，誨人不倦。
21、做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
22、一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。
23、自己有善德，才能要求別人行善。
24、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過(guò)的東西，這樣做才是非常開心快樂(lè)的事情
25、自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
26、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W(xué)》
27、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
28、已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
29、在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
30、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
31、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來(lái)你就可以做別人的老師了
32、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
33、益者三友：友直、友諒、友多聞。
34、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語(yǔ)》
36、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。
37、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了
38、是可忍，孰不可忍也。
39、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。——孔子《論語(yǔ)》
40、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《論語(yǔ)》
42、過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
43、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、道不同，不相為謀。——孔子《論語(yǔ)》
46、朽木不可雕也。——孔子《論語(yǔ)》
47、君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
48、工欲善其事，必先利其器。
49、人而無(wú)信，不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
51、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
52、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
53、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
54、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
56、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
59、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
60、君子一切靠自己，小人處處要求別人。
61、儒家從來(lái)不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
62、君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
63、有教無(wú)類�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
64、射不主皮，何晏《論語(yǔ)集注》引馬融之語(yǔ)：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也�！薄墩撜Z(yǔ)稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：
65、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
66、一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
67、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也�！�
68、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。
70、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語(yǔ)》
71、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲，匆施于人。
73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語(yǔ)》
74、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧
75、忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、聽其言而觀其行。
78、如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?
79、君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
80、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
81、主張不同，不相互商量事情。
82、知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
83、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉
84、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。
85、由此可見(jiàn)，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總�(gè)人的力氣不同�？�，等也。也就是說(shuō)，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
86、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
87、工欲善其事，必先利其器�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
88、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、朝聞道，夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)
92、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——孔子《中庸》
93、如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
94、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
95、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
96、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。
97、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
98、知之為知之,不知為不知,是知也。
99、溫故而知新，可以為師矣。
100、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子
101、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
102、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
103、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
104、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
105、一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒(méi)有他不能算無(wú)。
106、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
107、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人
108、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
109、君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
110、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
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