十萬(wàn)民師美文欣賞
很久以來(lái)，想寫一點(diǎn)與民教有關(guān)的東西。但因?yàn)闅v史很厚重，現(xiàn)實(shí)很難言。無(wú)法理清這中間的瓜葛和頭緒，不知從何說(shuō)起。近日，在平?jīng)鰠⒓永^續(xù)教育培訓(xùn)中，一位授課老師在講新課改以及教育改革問(wèn)題時(shí)提到余秋雨老師的《十萬(wàn)進(jìn)士》，我突然產(chǎn)生一種非認(rèn)真閱讀不可的感覺(jué)。因?yàn)樵趦?nèi)心深處覺(jué)得中國(guó)古代的科舉考試所帶來(lái)的好處和弊端，造成了唐代以來(lái)無(wú)數(shù)家庭的喜劇和悲劇，在從小就觀看的秦腔、京劇等戲劇和當(dāng)代電視劇中一直上演，而范進(jìn)和孔乙己的形象在腦海中是那樣的栩栩如生。當(dāng)代猶存的民辦教師或者所謂代課教師的身上，似乎還保留著科舉制度的陰影和范進(jìn)、孔乙己的悲哀，我猜其實(shí)平時(shí)大家都這樣想，只是面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候都保持沉默。沉默的原因無(wú)非兩種，一種是對(duì)體制的不滿，但又人微言輕，只能無(wú)奈地嘆息；另一種則是同情和輕視，或哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�？傊约斑@個(gè)話題，沒(méi)有一個(gè)人不頭疼，沒(méi)有一個(gè)人不憤懣。
從中國(guó)古代教育的源頭來(lái)看，大多數(shù)的民間教育史以私塾的形式存在和發(fā)展。而大多私塾的教學(xué)工作便由落第文人來(lái)承擔(dān)，當(dāng)然還有一些淡泊名利、不愿做官的清高之士或貶官為民的落魄文人。這種教育形式一直存在了幾千年，這些私塾先生的薪俸由最初的柴米油鹽集成到民國(guó)時(shí)期開(kāi)始轉(zhuǎn)為貨幣形式。最終留在人們腦海里的形象便是清貧、迂腐和酸臭，“百無(wú)一用是書生”便是最好的評(píng)價(jià)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨中央對(duì)教育的發(fā)展十分重視，各解放區(qū)都非常重視教師的管理，采取了一系列的教育和管理措施，廣設(shè)師范學(xué)校、短期師范學(xué)校或鄉(xiāng)村師范學(xué)校，中學(xué)附設(shè)師范班，以培養(yǎng)所需師資。各解放區(qū)普遍對(duì)教師采取分級(jí)管理的辦法。民辦教師多為地方聘請(qǐng)。中小學(xué)教師實(shí)行聘任制。其實(shí)從那時(shí)開(kāi)始，直到解放以后好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)代教育發(fā)展對(duì)師資的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)師范院校的供應(yīng)量，特別是在貧窮落后地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)，民辦教師的數(shù)量曾經(jīng)是很大的，就新中國(guó)建立以后的幾十年間，民辦教師支撐了貧窮地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)教育的發(fā)展，直到上世紀(jì)八十年代初，有些落后地區(qū)的民辦教師數(shù)量依然占有較大的比例。而民辦教師工作的學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)大多是公辦教師不愿去的地方。2006年3月27日，教育部新聞發(fā)言人王旭明說(shuō)，2005年中國(guó)中小學(xué)代課教師約44.8萬(wàn)人，分布在農(nóng)村公辦中小學(xué)的約30萬(wàn)人。
我親眼目睹和親身經(jīng)歷了這一段歷史的現(xiàn)狀，只怕時(shí)過(guò)境遷，人們會(huì)忘記了他們的存在以及對(duì)中國(guó)教育發(fā)展的支撐作用，所以一直想做些筆記。只怕有一天民辦教師會(huì)絕跡，再也沒(méi)有這個(gè)稱呼，卻給我們的心靈深處刻下一絲隱隱的傷痛，因?yàn)闊o(wú)論如何，歷史的選擇應(yīng)該不是一個(gè)錯(cuò)誤，而錯(cuò)誤應(yīng)該在當(dāng)下，在我們自己。
其實(shí)像我們這個(gè)年齡的人，大都接受過(guò)民辦老師的教育。他們回到家里是農(nóng)民，來(lái)到學(xué)校洗去塵土和疲倦，走上講臺(tái)便是老師，每天都帶著一種希望生存，希望有一天轉(zhuǎn)為公辦，所以每一天都努力工作，盡管生活很艱苦，社會(huì)壓力還小�？墒请S著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧富差距的急劇拉大，其慘狀就不言而語(yǔ)了。
同學(xué)當(dāng)中有好幾個(gè)就是從八十年代中期開(kāi)始干民辦教師的。那時(shí)還是縣上招聘的。他們和歷代科舉考試中落第的書生一樣，當(dāng)時(shí)無(wú)顏面對(duì)江東父老，頂著巨大的心理壓力和成為公辦教師的一線希望進(jìn)入了教師隊(duì)伍。上中學(xué)的時(shí)候多數(shù)學(xué)習(xí)還是很好的，若是差的也就不會(huì)干這個(gè)。干上之后自然都很賣力，因?yàn)榕卤活I(lǐng)導(dǎo)和同事看不起，怕有一天機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)失之交臂。所以教學(xué)成績(jī)往往比公辦老師高出許多，工作過(guò)程更加人性化，也得到學(xué)生的喜歡和贊賞，如此年復(fù)一年，不知不覺(jué)十年、二十年過(guò)去了，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍了很多，老而無(wú)用了，家庭負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，上有老下有小，沒(méi)房子住，沒(méi)錢看病。和別人差了一大截，連兒女都看不起自己了。
一個(gè)臂膀的興旺老師和我年齡相當(dāng)，一直在離家很近的山鄉(xiāng)工作，有一年被調(diào)到河對(duì)面離家二十多里的南川里，要翻過(guò)幾道小河，一個(gè)手騎自行車，雨天河漲就不能回家，吃飯靠附近的村民接濟(jì)，其中的辛酸自不必說(shuō)，兒子要上高中，困難重重。宏偉和杜鵑本是我們一個(gè)班的兩同學(xué)，畢業(yè)后都當(dāng)了民辦教師，都不喜歡說(shuō)話，兩個(gè)老實(shí)人結(jié)為連理，靠微薄的`收入根本養(yǎng)不了家，他們就利用星期天、節(jié)假日趕集擺個(gè)小百貨攤，也顧不了什么知識(shí)分子的臉面，賺取幾個(gè)柴米油鹽錢，現(xiàn)在他們開(kāi)著一輛三輪摩托車風(fēng)雨兼程，星期天賺點(diǎn)小錢，養(yǎng)活著一家老小。霞也是民辦教師，聽(tīng)說(shuō)夫妻關(guān)系不好，后來(lái)離婚了，大概也因?yàn)槿兆硬缓眠^(guò)。
民辦教師中，也有干成事業(yè)的，做了官的，那是一九八五年以前參加工作的，可以有機(jī)會(huì)去師范民教班進(jìn)修后轉(zhuǎn)正，有修行的繼續(xù)一路順風(fēng)，飛黃騰達(dá)。之后斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)兩次機(jī)會(huì)，可把握住的是少數(shù)，因?yàn)檎呓鉀Q的數(shù)量有限。
劉霞算是幸運(yùn)的，在大山里干了二十一年，奉獻(xiàn)了，離婚了，最后還是被發(fā)現(xiàn)了，一時(shí)轟動(dòng)，感動(dòng)了中國(guó)，成了明星式的人物，轉(zhuǎn)正了，收入有了著落。但還有更多的比劉霞更無(wú)奈的、時(shí)間更長(zhǎng)的，依舊默默無(wú)聞。他們不是沒(méi)有能力，不僅工作成績(jī)好，有些知識(shí)層次也很高，出去跟進(jìn)民辦教育也算精英，可他們一方面知識(shí)老化，一方面習(xí)慣了守在自己的家門口，失去了自信，飛不起來(lái)了。因?yàn)槔狭恕?/p>
正如余秋雨先生在《十萬(wàn)進(jìn)士》中所說(shuō)：“本來(lái)，以?shī)^斗求成功、以競(jìng)爭(zhēng)求發(fā)達(dá)是人間通則，無(wú)可非議，但中國(guó)書生的奮斗和競(jìng)爭(zhēng)并不追求自然漸進(jìn)，而是期盼一朝發(fā)跡。成敗貴賤割成黑白兩大塊切割線前后雙重失態(tài)�！�，“他們有世界上最驚人的凄涼和耐心，可以承受最難堪的困厄和屈辱，因?yàn)樗麄冎�，迷迷茫茫的遠(yuǎn)處，會(huì)有一個(gè)機(jī)會(huì)。”這是斷章取義，可有時(shí)真替他們擔(dān)憂，因?yàn)樗麄円苍S不懂得置之死地而后生，也許每個(gè)人的背后有千絲萬(wàn)縷的牽掛，總之這也是千千萬(wàn)萬(wàn)種生存方式之一，無(wú)可非議。但極可能因長(zhǎng)期的自卑和壓抑，形成一些心理問(wèn)題和生理健康方面的疾病，令人堪憂。
一九九七年，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)了關(guān)于解決民辦教師問(wèn)題(關(guān)、轉(zhuǎn)、招，辭，退)的五字政策，下面執(zhí)行有難度，所以，問(wèn)題依然存在。出現(xiàn)多地上訪的事件，上訪的結(jié)果如久旱后的水滴，要么張一點(diǎn)工資，要么關(guān)心慰問(wèn)或搞個(gè)調(diào)查。也沒(méi)有人說(shuō)干脆辭退。就這樣拖到了小康社會(huì)，可他們不僅沒(méi)有小康，卻產(chǎn)生了更多的心理不平衡。這不僅在甘肅有，浙江、河南、安徽、廣東等很多地方都存在，也有激情人士奔走呼號(hào)，可誰(shuí)也沒(méi)有定論。
國(guó)務(wù)院也許很難，難就難在難以界定，難就難在不能了解實(shí)情，因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)人情社會(huì)，開(kāi)一點(diǎn)小口就會(huì)有一群人涌進(jìn)來(lái)，擋也擋不住，說(shuō)不定進(jìn)來(lái)的還不是政策允許的，真正的民辦教師還會(huì)被拒之門外，引發(fā)更大的矛盾。因?yàn)闉榱松娓?jìng)爭(zhēng)一些人可以不講良心，就像搶購(gòu)房子，就像搶購(gòu)短缺物資，國(guó)人什么都可以搶。做官的摸著石頭過(guò)河，遇事先考慮自己的利益，這是生存的基本法則。
縱觀中華民族的幾千年歷史長(zhǎng)河，若從私塾先生算起，被歷史不經(jīng)意間忽略了或者輕視了他們的貢獻(xiàn)。他們的形象停留在歷史記憶中的大概是瘦骨嶙峋、酸腐青衫的孔乙己之類。從上世紀(jì)四十年代算起，出現(xiàn)民辦教師一詞至今七十多年的時(shí)間里，全中華從錄用到化解以至尚存的民教大致也不下十萬(wàn)，這些人面對(duì)學(xué)生、背靠農(nóng)村，幫助民族教育走過(guò)了人才稀缺的歷史困惑。如今，政府說(shuō)已經(jīng)全部解決了，沒(méi)有了，而實(shí)際是各地依然存在。沒(méi)有人愿意直接打發(fā)他們回家，也沒(méi)有人能幫他們解脫困境。這說(shuō)明社會(huì)的感恩之心尚存，一個(gè)即將消失的歷史名詞，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴久久不能消失，這是牽腸掛肚的傷痛。也許未來(lái)還會(huì)有，只是人們不愿再這樣叫了，叫著代課教師什么的，像這個(gè)時(shí)代一樣懵懵懂懂，含含糊糊。
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