經(jīng)典美文之談美
美 ，分為內在和外在。內又稱心靈的窗口，外又稱形象的'標志，以下是小編整理的經(jīng)典美文之談美，歡迎閱讀!
何為美也？凡應天地之造化，順神靈之善意者，無論山川秀水，青草紅花，萬物皆為美！
何謂山美？有泰山峰巒疊嶂之巍峨；有華山千峰萬仞之奇險；有黃山山明水秀之瑰麗；可為美！若無泰山之巍峨；華山之奇險；黃山之瑰麗，則有靜謐之感；祥和之態(tài)；包容之心，能納花草樹木，飛鳥走獸，又不失大氣，也可謂美！
何謂水美？水清為美；水靜為美；水博為美。然，水至清則無魚，少了靈動；水至靜則死水，少了生氣；水至博能載舟，亦能覆舟，少了包容�？傊宥蝗膘`動；水靜而須有生氣；水博而不失包容，才能謂美！
何謂人美？男有總角之憧憬；不惑之擔當；耄耋之空禪，女有豆蔻之清純；亦有花信之窈窕；能勤儉持家，可為美！知書識禮，心存感恩，明辨是非，曉忠孝者亦可為美！不假于物，不在其表，不攀比，心靈美，善行善建著是至美！
有人好高山之巍峨，有人好潭水之靜謐，有人好美酒之微醺，有人好清茶之平淡。好高山者不喜潭水之僻涼；好潭水者不喜高山之張揚；好美酒者不喜茶之清淡；好清茶者不喜酒之辛辣，殊不知:高山總與水相依，酒總與茶共飲
若有傾城之容顏，無善良之仁心，到頭來只是紅粉枯骨，不可謂美；任你翩翩公子，玉砌于身，若無長德之品行，亦謂不美。故，人之美者，在于內，仁人之美，重于修身養(yǎng)性，若以厚德載物，必然與美長存。
人間至美著，應修其身，養(yǎng)其性，無關外貌，無關閱歷，無關家世，有感恩之心，有善良之意。美有千萬種，各色各樣，適于己，美于心，萬物皆美！
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