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    1. 了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子

      時(shí)間:2022-05-23 15:19:08 經(jīng)典句子 我要投稿

      了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子

        在平平淡淡的日常中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧,根據(jù)語氣的'不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編整理的了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子,希望對(duì)大家有所幫助。

      了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子

        了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子1

        1、凡人所以不得作圣者,只為妄念相纏耳

        2、命由我作,福自己求

        3、一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通

        4、地之穢者多生物,水之清者常無魚

        5、和氣能育萬物

        6、愛為生生之本,忍為不育之根

        7、從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生

        8、太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活』

        9、詩云:『永言配命,自求多福』

        10、易曰:『積善之家,必有馀慶』

        11、凡祈天立命,都要從無思無慮處感格

        12、善心真切,即一行可當(dāng)萬善

        13、書曰:「天難諶,命靡常」

        14、至誠合天,福之將至,觀其善而必先知之矣、禍之將至,觀其不善而必先知之矣

        15、過有千端,惟心所造;吾心不動(dòng),過安從生?

        16、易曰:「善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身」

        17、志在天下國家,則善雖少而大;茍?jiān)谝簧,雖多亦小

        18、韓愈云:「一時(shí)勸人以口,百世勸人以書」

        19、愛鼠常留飯,憐蛾不點(diǎn)燈

        20、天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙

        21、滿招損,謙受益

        22、惟謙受福

        23、造命者天,立命者我;力行善事,廣積陰德,何福不可求哉?

        24、舉頭三尺,決有神明;趨吉避兇,斷然由我

        25、有志于功名者,必得功名;有志于富貴者,必得富貴

        26、人之有志,如樹之有根,立定此志,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動(dòng)天地,而造福由我

        了凡四訓(xùn)經(jīng)典句子2

        1、善改過者,未禁其事,先明其理。

        2、地之穢者多生物,水之清者常無魚。

        3、每見寒士將達(dá),必有一段謙光可掬。

        4、【救人危急】惠不在大,赴人之急可也。

        5、【勸人為善】一時(shí)勸人以口,百世勸人以書。

        6、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

        7、昨日種種,譬如昨日死!今日種種,譬如今日生!

        8、有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無后者,德至薄也

        9、命自我立,福自己求。一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握,行善則積福,作惡則招禍。

        10、但當(dāng)一心為善,正念現(xiàn)前,邪念自然污染不上。如太陽當(dāng)空,魍魎潛消。此精一之真?zhèn)饕病?/p>

        11、遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德,近思蓋父母之愆;上思報(bào)國之恩,下思造家之福;外思濟(jì)人之急,內(nèi)思閑己之邪。

        12、【與人為善】吾輩處末世,勿以己之長而蓋人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收斂才智,若無若虛。

        13、即命當(dāng)榮顯,常作落寞想;即時(shí)當(dāng)順利,當(dāng)作拂逆想;即眼前足食,常作貧窶想;即人相愛敬,常作恐懼想;即家世望重,常作卑下想;即學(xué)問頗優(yōu),常作淺陋想。

        14、務(wù)要日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安于自是;一日無過可改,即一日無步可進(jìn)。天下聰明俊秀不少,所以德不加修、業(yè)不加廣者,只為因循二字,耽閣一生。

        15、隨緣濟(jì)眾,其類至繁,約言其綱,大約有十:第與人為善;第愛敬存心;第成人之美;第勸人為善;第救人危急;第興建大利;第舍財(cái)作福;第護(hù)持正法;第敬重尊長;第愛惜物命。

        16、善有真、有假;有端、有曲;有陰、有陽;有是、有非;有偏、有正;有半、有滿;有大、有。挥须y、有易;皆當(dāng)深辨,為善而不窮理,則自謂行持,豈知造孽,枉費(fèi)苦心,無益也。

        17、凡稱禍福自己求之者,乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,則世俗之論矣。汝之命未知若何?即命當(dāng)榮顯,常作落寞想;即時(shí)當(dāng)順利,當(dāng)作拂逆想;即眼前足食,常作貧窶想;即人相愛敬,常作恐懼想;即家世望重,常作卑下想;即學(xué)問頗優(yōu),常作淺陋想。

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