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《形神兼?zhèn)涞母羯乳T(mén)》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編整理的《形神兼?zhèn)涞母羯乳T(mén)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
一、教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組
（一）對(duì)教材的分析：
上海少年兒童出版社《美術(shù)》六年級(jí)第二學(xué)期教材的主線(xiàn)，就是學(xué)習(xí)運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面，等造型要素，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。第二、三課“探索黑白灰之美”、“裝飾的秩序之美”，涉及到繪畫(huà)和雕塑工藝等，根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)，本年段的學(xué)生應(yīng)達(dá)到的知識(shí)與技能目標(biāo)是：懂得美術(shù)造型要素的一般構(gòu)成規(guī)律，掌握適用的造型手段，知道中外美術(shù)史上主要的流派，并能用美術(shù)詞匯表達(dá)和交流自己的審美感受。于是教材第16頁(yè)上的學(xué)生作品給了我教學(xué)的啟示。
�。ǘ┪业慕虒W(xué)設(shè)想：
1．在學(xué)生心中建立裝飾紋樣的基本概念。
在本課的第一、二課時(shí)中，教材引導(dǎo)學(xué)生了解并嘗試“寫(xiě)生花卉→概括特征→藝術(shù)加工（夸張、變形、添加）→花卉圖案”的設(shè)計(jì)過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體驗(yàn)到了紋樣設(shè)計(jì)的方法，提高了對(duì)圖案畫(huà)的審美能力，并能設(shè)計(jì)紋樣美化生活。
2．初步了解裝飾紋樣
由于學(xué)習(xí)對(duì)象是六年級(jí)的學(xué)生，所以想要學(xué)生了解裝飾藝術(shù)中的人文內(nèi)涵必須聯(lián)系生活中的物品，聯(lián)系生活當(dāng)中的服飾、首飾，用以美化建筑環(huán)境的壁飾、柱飾、門(mén)飾等，從裝飾藝術(shù)美化我們的生活為切入口進(jìn)行深入。
隔扇門(mén)當(dāng)中的.裝飾形式相比于其它傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)較為單純，是學(xué)生在生活中或多或少接觸到過(guò)的，隔扇門(mén)中的紋樣形式簡(jiǎn)潔，以單線(xiàn)為主，并且包含了深厚的內(nèi)涵。
3．理解傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中所包含的寓意
隔扇門(mén)的最初意義在于體現(xiàn)遮護(hù)功能和防御功能，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)隔扇門(mén)的使用功能后慢慢衍生出它的裝飾功能，從而產(chǎn)生了多種多樣的裝飾藝術(shù)形式，隔扇門(mén)的結(jié)構(gòu)與裝飾藝術(shù)形式有著十分緊密的聯(lián)系，它們有機(jī)地聯(lián)結(jié)在一起，更加提升了隔扇門(mén)裝飾的藝術(shù)性，也體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。
本課的設(shè)計(jì)也試圖引導(dǎo)學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中，慢慢理解傳統(tǒng)紋樣的寓意，嘗試用這種方式寄托思想，使作品充滿(mǎn)創(chuàng)意。本課的教學(xué)設(shè)想以體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念，以最便捷的作業(yè)形式既能達(dá)到初步的寫(xiě)實(shí)要求，又能充分展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心情感，體現(xiàn)繪畫(huà)的創(chuàng)意。
二、學(xué)生作業(yè)形式的設(shè)計(jì)：
學(xué)生作業(yè)紙采用隔扇門(mén)的形式，中間的格心是學(xué)生需要進(jìn)行完成的，右上角為可以選擇的紋樣，右下角為用于剪貼的圖案。這樣的設(shè)計(jì)能讓學(xué)生用最簡(jiǎn)單的步驟完成格心的設(shè)計(jì)，將創(chuàng)造力集中在格心的裝飾上。
三、主要教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)說(shuō)明：
(一)導(dǎo)入
出示繁體的“門(mén)”，讓學(xué)生從象形文字的形態(tài)上初步認(rèn)識(shí)門(mén)，了解到門(mén)的字面意思。欣賞新巴比倫的伊什塔爾門(mén)、法國(guó)的凱旋門(mén)、上海的石庫(kù)門(mén)和北京故宮的門(mén)。
在這一過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察比較它們的風(fēng)格。學(xué)生可以根據(jù)游玩的經(jīng)歷談一談，從而引起學(xué)生的興趣和注意。
小結(jié)：不同的文化、環(huán)境、歷史下門(mén)會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格和類(lèi)型，引出隔扇門(mén)。
(二)新授
講解隔扇門(mén)的概念及組成部分：隔扇門(mén)由絳環(huán)板、格心、裙板三個(gè)部分構(gòu)成，其中格心最為關(guān)鍵。這一部分的知識(shí)讓學(xué)生從最基礎(chǔ)的層面認(rèn)識(shí)隔扇門(mén)。學(xué)生思考：鏤空的格心有什么好處？通過(guò)比較分析出隔扇門(mén)透光透風(fēng)，可以裝卸的好處。通過(guò)看圖誦詩(shī)的活動(dòng)讓學(xué)生嘗試感受到隔扇門(mén)帶來(lái)的朦朧美感。這一階段學(xué)生在對(duì)比分析中知道隔扇門(mén)格心部分可以透光透風(fēng)，既滿(mǎn)足了生活需要，又帶來(lái)了朦朧美。
觀(guān)察隔扇門(mén)格心紋樣的形態(tài)，格心紋樣來(lái)源于自然景物。通過(guò)將自然景物簡(jiǎn)化、幾何化的方法，制作成具有裝飾性的紋樣。活動(dòng)：學(xué)生簡(jiǎn)化、幾何化自然景物。
根據(jù)圖片觀(guān)察紋樣的特點(diǎn)和規(guī)律：重復(fù)、對(duì)稱(chēng)、不斷裂。
了解隔扇門(mén)中最常運(yùn)用的六種紋樣：回紋、云紋、盤(pán)長(zhǎng)紋、花結(jié)、冰裂紋、十字如意紋。選擇其中的一種就能構(gòu)成隔扇門(mén)的“形”。
隔扇門(mén)的圖案觀(guān)察圖案擺放的位置。圖案的添加能使隔扇門(mén)“神”兼?zhèn)�，這個(gè)神更多的指精神內(nèi)涵。圖案類(lèi)型：翎毛走獸、戲曲故事、植物風(fēng)景、人物神仙。圖案與環(huán)境相符合。
(三)實(shí)踐
步驟：先選擇紋樣，設(shè)計(jì)擺放的位置，再按照預(yù)想將格心分成2、3、4、6幾等份，將紋樣納入格內(nèi)，最后加上橫豎的線(xiàn)條連接，剪貼圖案。
教師在示范的過(guò)程中邊做邊講，既告訴了學(xué)生步驟，也讓學(xué)生明白了用什么材料，畫(huà)那一部分。提出作業(yè)要求：線(xiàn)線(xiàn)相連、疏密適當(dāng)、組織巧妙、內(nèi)涵豐富。
�。ㄋ模┱故驹u(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生自評(píng)互評(píng)，教師引導(dǎo)講解其中紋樣、圖案的內(nèi)涵意義。
（五）總結(jié)
隔扇門(mén)的最初意義在于體現(xiàn)遮護(hù)功能和防御功能，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)隔扇門(mén)的使用功能后慢慢衍生出它的裝飾功能，從而產(chǎn)生了多種多樣的裝飾藝術(shù)形式，隔扇門(mén)的結(jié)構(gòu)與裝飾藝術(shù)形式有著十分緊密的聯(lián)系，它們有機(jī)地聯(lián)結(jié)在一起，更加提升了隔扇門(mén)裝飾的藝術(shù)性，也體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，不論是皇家隔扇門(mén)的尊貴，還是民宅隔扇門(mén)的吉祥，都將門(mén)的裝飾藝術(shù)形式提升到審美的高度，其表達(dá)出來(lái)的美學(xué)意義都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響。
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