《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用10篇）
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編整理的《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用10篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【教材分析】
這篇散文感情充沛，語(yǔ)言精警。從單元設(shè)計(jì)來(lái)看，學(xué)習(xí)本文，在品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，應(yīng)讓學(xué)生了解聞一多先生的事跡，深入領(lǐng)會(huì)他言行一致的崇高品格和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)技巧和選材技巧。
【教法分析】
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)，裁剪得體，語(yǔ)言生動(dòng)凝練，感情充沛，可在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生互動(dòng)，采用學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在討論、交流中認(rèn)識(shí)得到提高，情感得到升華。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
〖教學(xué)目標(biāo)
�。�、知識(shí)與能力：積累生動(dòng)形象的語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>
２、方法與過(guò)程：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
�。�、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
〖教學(xué)重點(diǎn)
�。�、對(duì)聞一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。
�。�、本文選材技巧和結(jié)構(gòu)技巧。
〖教學(xué)難點(diǎn)
難理解的文言詞語(yǔ)。
〖教學(xué)課時(shí)
�。舱n時(shí)。
〖課前準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，搜集與聞一多先生和臧克家的相關(guān)資料。
〖教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
略
整體感知：
�。�、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影片或多媒體顯示）
�。�、檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙。
�。�、課堂交流搜集到的資料，了解相關(guān)知識(shí)。
�。�、教師范讀課文：
要求：朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。（投影片或多媒體顯示）
⑴ 文章從那兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)和做的”？
�、� 把這兩方面綜合起來(lái)看，聞一多先生是怎樣的人？
�、� 據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫(xiě)了聞先生“說(shuō)和做”的什么特點(diǎn)？
學(xué)生聽(tīng)讀后，感情朗讀，四人小組討論。
教師引導(dǎo)明確：（投影片或多媒體顯示）
�、� 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。
�、� “言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。
�、� 分兩部分，１～７自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說(shuō)”“做”了也不“說(shuō)”的特點(diǎn)；８～２０自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。
研討課文：我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說(shuō)和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的？
二、研讀課文第一部分
學(xué)生默讀，討論下列問(wèn)題：（投影片或多媒體顯示）
１、哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？
�。病⑦@部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？
３、聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？那些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？
�。�、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？
５、用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括聞先生學(xué)者形象？
學(xué)生默讀后，四人小組討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：
�、� 第一、二自然段。
⑵ 三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況。寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫(xiě)第一件事，略寫(xiě)后兩件事。
�、� 聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。
�。ㄏ茸寣W(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，再引導(dǎo)學(xué)生理解這句話。）語(yǔ)句（略）
⑷ “群蟻排衙”，文中指聞先生寫(xiě)字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
�、� 先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。（意思對(duì)即可）
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
１、研讀第二部分：
學(xué)生有感情地朗讀第二部分，要讀出氣勢(shì)來(lái)，思考下列問(wèn)題。（投影片或多媒體顯示）
�、� 文中哪一句話是對(duì)作為民主戰(zhàn)士聞一多先生的“說(shuō)和做”的高度概括？
⑵ 聞一多先生說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？說(shuō)的內(nèi)容和目的.是什么？
�、� 聞一多先生“說(shuō)”了就做了，文中寫(xiě)了他做了幾件事？反映了聞先生什么精神
學(xué)生朗讀后，四人小組開(kāi)始討論、交流。
教師引導(dǎo)、明確：（略）
２、探究學(xué)習(xí)：
�、� 把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來(lái)，概述聞先生的形象。
�、� 文章一、二兩部分是怎樣銜接起來(lái)的？這樣銜接有什么好處？
⑶ 把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句或詞語(yǔ)劃出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)原因。
學(xué)生自讀課文，四人小組研討、探究。
教師巡回指導(dǎo)，集體交流：
① （略）
�、� 文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開(kāi)頭；第八、九自然段開(kāi)啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)度自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。
�、� 生答：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血�！弊衷~凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。特別是一個(gè)“瀝”字，深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的精神，精當(dāng)、凝練。
......
�。�、拓展延伸：
�、� 這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�、� 學(xué)習(xí)完這篇文章，你有哪些收獲？受到哪些啟迪？請(qǐng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談一談。
學(xué)生思考，同桌討論、交流。
教師明確：⑴ ⑵ 題只要言之有理能自圓起說(shuō)，就予以肯定。
教師小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，我們大家領(lǐng)略了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，受益匪淺，讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光！
布置作業(yè)
�。薄⒄鷦�(dòng)、優(yōu)美的詞句；
�。�、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
板書(shū)設(shè)計(jì)
學(xué)者方面：做了再說(shuō)，做了也不說(shuō)
聞一多先生的說(shuō)和做{ }口的巨人，行的高標(biāo)
革命家方面：說(shuō)了就做
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
積累生字詞，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意，理解文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)本文生動(dòng)、精練的語(yǔ)言；理解個(gè)別詞句在文中的表達(dá)作用；感受聞一多的光輝形象，并從中受到啟迪，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)方法：
1、研究探討法2、朗讀法。
教學(xué)用具：
課件。
課時(shí)：
第一課時(shí)
一、音樂(lè)激趣，導(dǎo)入新課。
教師播放歌曲“七子之歌”。引出課題《聞一多先生的說(shuō)和做》。
二、介紹作者與聞一多。
臧克家，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，他是聞一多先生的學(xué)生。有“農(nóng)民詩(shī)人”之稱。
聞一多(1899—1946)，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作有詩(shī)集《紅燭》、《死水》，在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，都表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。
三、檢查預(yù)習(xí)，朗讀課文。
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
地殼彌高兀兀窮年
校補(bǔ)迭起瀝盡心血
赫然炯炯目光群蟻排衙
函寄目不窺園迥乎不同
漂白鍥而不舍氣沖斗牛
2、通讀課文，你覺(jué)得聞一多是個(gè)什么樣的人？
明確：聞一多，勤奮努力的學(xué)者，大無(wú)畏的革命家。一位愛(ài)國(guó)人士。（自由回答）
四、整體感知，思考探究。
1、同學(xué)們，文中為我們介紹了聞一多先生的哪兩種身份？
明確：學(xué)者，革命家。
2、作為“學(xué)者”方面他是怎樣對(duì)待“說(shuō)和做”的？作為“革命家”方面，他又是怎樣對(duì)待“說(shuō)和做”的？
明確：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。
說(shuō)了就做。
五、品讀課文，感受人物。
�。ㄒ唬⿲W(xué)者的聞一多。
1、聞一多先生作為學(xué)者，他做了哪些事？請(qǐng)大家瀏覽《1-7》自然段，相鄰的同學(xué)互相討論找出來(lái)。
明確：他從唐詩(shī)下手寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》，十年艱辛寫(xiě)了一部《楚辭校補(bǔ)》
再到他又向《古典新義》邁進(jìn)。
�。ㄆ肺鼍渥�，通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句感受人物性格）
2、那么聞一多先生這么辛苦的治學(xué)，取得了很大的成就，但又做了不說(shuō)，目的是為了什么呢？
明確：他是要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救國(guó)的'文化藥方。
（二）革命家的聞一多。
1、作為革命家的聞一多在“說(shuō)和做”方面與作為學(xué)者的他有什么區(qū)別？下面讓我們快速瀏覽課文的《17-20》自然段。
2、想一想，怎么樣來(lái)讀能讓聞一多先生那大義凜然的革命形象浮現(xiàn)在我們面前？（練讀課文16-18自然段）。
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，通過(guò)朗讀，我們來(lái)看看聞一多在兩個(gè)方面的“說(shuō)”和“做”矛盾不矛盾？不矛盾，無(wú)論是作為學(xué)者的做，還是革命家的說(shuō)，他是始終如一，那就是言行一致。
在聞一多先生的身上，他的每一言，每一行，都切切實(shí)實(shí)的印證著一個(gè)中國(guó)知識(shí)份子的高貴和悲壯，他就是一個(gè)頂天立地的人，他就是一個(gè)大寫(xiě)的人。臧克家先生就是飽含著對(duì)聞一多先生高度的敬仰和贊賞之情，寫(xiě)下了最后兩段。那么我們就用這種感情來(lái)讀一下最后兩段。
七、拓展探究。
說(shuō)說(shuō)你們眼中的聞一多。
聞一多先生，您是。
�。ㄒ螅嚎梢杂玫轿闹械脑~語(yǔ)為聞一多先生寫(xiě)一段嘉獎(jiǎng)詞，也可以用到一種或兩種修辭手法。字?jǐn)?shù)不限）
八、作業(yè)布置。
1、完成一段描寫(xiě)聞一多的嘉獎(jiǎng)詞
2．查閱聞一多的“最后一次演講”，感受他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 3
知識(shí)與技能
1.了解臧克家、聞一多。
2.整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
過(guò)程與方法
1.理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。
2.理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫(xiě)”的人。
重點(diǎn)
品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。
難點(diǎn)
理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。
1.文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。
2.朗讀法。
3.研討探究法。
4.語(yǔ)感品讀法。
多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。
2課時(shí)
教師播放《七子之歌》歌曲。
這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)褲M腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。
臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。
1.寫(xiě)作背景。
一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。
2.關(guān)于聞一多。
聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教�？箲�(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)�！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。
1.聽(tīng)課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。
(1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的?
從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。
(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?(用課文原話回答)
“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。
1.“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！闭n文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用?這兩句話用了什么寫(xiě)法?表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)?
領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)--“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。
2.聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明?詳略安排有什么不同?
三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。
3.“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思?
“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
4.聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么?(用原文回答)
“他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。
5.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思?
“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。
6.“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段�！边@一句該怎樣理解?
“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
7.“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神?
專(zhuān)心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。
8.“深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思?
深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。
9.“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！边@句該怎樣理解?
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。
正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。
1.后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎?
不僅是寫(xiě)“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。
2.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)?
(1)起稿政治傳單;(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù);(3)參加游行示威。
3.文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”?
向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”;“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。
4.文章是怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的?與第一部分寫(xiě)法有何不同?這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果?
“作為爭(zhēng)取民主的.戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”，寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的--反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫(xiě)他的“做”--起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。
第一部分寫(xiě)法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫(xiě)法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書(shū)。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。
第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。
5.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。
文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的�！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面�！奥勔欢嘞壬�有另外一個(gè)方面，--作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ);“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。
6.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
7.聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾?作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述?意圖何在?
盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”�！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶�(xiě)照。如果籠統(tǒng)地寫(xiě)，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫(huà)了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫(huà)了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。
8.文章在語(yǔ)言方面有哪些特色?它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用?
這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了�！薄八f(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開(kāi)閘門(mén)的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。
第一部分(第1～7自然段)：采用總--分--總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。
第二部分(第8～20自然段)：寫(xiě)聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。
1.選取典型事件表現(xiàn)人物。
作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。
2.運(yùn)用夾敘夾議的寫(xiě)法。
本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。
朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。
本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。
在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)，了解作者。
2、整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
3、理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。
4、賞析文章的語(yǔ)言美，通過(guò)仿寫(xiě)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
過(guò)程和方法目標(biāo)：
通過(guò)質(zhì)疑、互動(dòng)合作、開(kāi)展小組討論、信息整理歸納的方法進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則，建全自己的人格，做一個(gè)正直的人。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、味文中重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。
2、解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,日常生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行。很多時(shí)候，我們往往容易忽視這一點(diǎn)。在日常生活中，你是怎樣處理說(shuō)和做的呢？請(qǐng)你說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生自由發(fā)言）今天，讓我們走進(jìn)臧克家，看一看他是怎么處理說(shuō)和做的。
二、資料讀演，資源共享
學(xué)生展示課前搜集的相關(guān)資料，全班共同交流，互動(dòng)互學(xué)，教師酌情提供相關(guān)資料。
1、關(guān)于聞一多
聞一多（1899-1946）：1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年回國(guó)，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。詩(shī)集有《紅燭》《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)激情。1943年后，目睹蔣介石xxx政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。“一二一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身。郭沫若稱其是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者�！�
2、臧克家
臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人。1933年出版第一本詩(shī)集《烙印》。以后連續(xù)出版詩(shī)集。
三、朗讀課文，整體感知文意
1、教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自讀課文，學(xué)習(xí)表情朗讀。教師可做相應(yīng)的朗讀指導(dǎo)，如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣的把握與表現(xiàn)。
學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落，表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。
3、把握聞先生的主要事略，理清文章思路�？纯次恼聰⑹隽四膸准�，然后以“聞一多先生的故事”為題進(jìn)行口頭演講。
4、整體感悟，理清文章思路
學(xué)生細(xì)讀課文，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生整體把握大意。
�、胚@篇課文的思路是如何安排的？請(qǐng)談?wù)勀愕?認(rèn)識(shí)。
�、坡勔欢嗲捌诤秃笃谒枷肫犯裆嫌惺裁刺攸c(diǎn)？前后期有何變化，又有什么共同的地方？
�、锹勔欢嘞壬恼f(shuō)和做有不同一般人之處？
四、課堂小結(jié)
閱讀文章，理清思路是第一步，也是關(guān)鍵的一步。注意把握文章的結(jié)構(gòu)特征，注意過(guò)渡段的作用，只有這樣，才能更好地理解文意。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、積累詞語(yǔ)，掌握一些雙音節(jié)詞語(yǔ)和“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解臧克家、聞一多。
3、整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
4、理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。
5、理清文章思路，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡段的作用，逐步提高閱讀能力。
過(guò)程與方法：
1、探討研究法。2、朗讀法。3、語(yǔ)感品讀法。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及他言行一致的高尚人格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)本文的過(guò)渡句的用法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系時(shí)代背景體會(huì)含義深刻的句子。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件、錄音機(jī)、示范朗讀帶。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
六、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
環(huán)節(jié)反思
一、導(dǎo)入
提問(wèn)：聞一多是誰(shuí)？
可以做適當(dāng)補(bǔ)充。（板書(shū)課題）
課件出示聞一多畫(huà)像。
二、初讀感知
播放示范錄音。
三、檢查預(yù)習(xí)
多媒體課件出示：檢查學(xué)生對(duì)生字詞的音、形、義的掌握情況。
四、研讀探究
1、問(wèn)：那么，你們認(rèn)為聞一多先生是怎樣一個(gè)人呢？（鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，適時(shí)板書(shū)）
2、課件出示問(wèn)題：文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)了聞一多先生的說(shuō)和做？（注意兩部分之間的過(guò)渡段）
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生回答進(jìn)行適時(shí)板書(shū)）
3、問(wèn)：那么，作為學(xué)者的聞一多先生是怎么說(shuō)的？怎么做的？
4、教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并做小結(jié)。
（部分解決課文的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）
5、聞一多先生后期作為民主戰(zhàn)士，他又是怎么說(shuō)的？怎么做的呢？
講：注意這里有過(guò)渡，找出來(lái)。（課件出示）（訓(xùn)練學(xué)生對(duì)過(guò)渡段的作用的理解）（解決課文的教學(xué)重點(diǎn)）
6、教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并做小結(jié)。結(jié)合聞一多先生的演講，鼓勵(lì)學(xué)生有感情朗讀，進(jìn)一步體會(huì)聞一多先生的言行一致和大無(wú)畏精神。
�。ń鉀Q課文的教學(xué)難點(diǎn)）
五、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問(wèn)題，鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可以由老師代答。課后練習(xí)二的問(wèn)題如果課堂討論沒(méi)有涉及到，或者學(xué)生未能質(zhì)疑，可以提問(wèn)學(xué)生，予以解決。
六、評(píng)議總結(jié)
本課文字不多，卻濃縮了聞一多先生的一生，他的言行一致體現(xiàn)在他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的.治學(xué)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情上。而當(dāng)今，言行一致、愛(ài)國(guó)守法正是我們中學(xué)生明理誠(chéng)信的基本要求所在。希望聞先生的高尚品格能夠指引我們今后做人的方向。
七、布置作業(yè)
1、課下搜集聞一多先生的作品。、，可以舉辦“聞一多先生作品展”。
2、完成《三導(dǎo)》。
根據(jù)資料簡(jiǎn)單介紹聞一多。
（考察學(xué)生搜集資料的能力）
聽(tīng)讀，初步感知文章，注意正音。
一組同學(xué)開(kāi)火車(chē)領(lǐng)讀后全班齊讀兩遍。
齊讀全文，進(jìn)一步感知課文。
思考后自由作答。（說(shuō)自己的感受即可，也可以參照原文。）
思考后自由搶答問(wèn)題。（考查學(xué)生快速概括課文主要內(nèi)容的能力）。
快速讀課文，思考問(wèn)題，找出重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句。合作伙伴之間交流、探討。
學(xué)習(xí)小組匯報(bào)結(jié)果。（匯報(bào)形式可以是板書(shū)、美讀、也可以就課文提出問(wèn)題，小組不能解決的問(wèn)題全班共同探討。）
找到過(guò)渡段，并分析、理解其作用。
思考問(wèn)題，找出重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句。合作伙伴之間交流、探討。
學(xué)習(xí)小組匯報(bào)結(jié)果。（匯報(bào)形式可以是板書(shū)、美讀、也可以就課文提出問(wèn)題，小組不能解決的問(wèn)題全班共同探討。）
提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自己小結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評(píng)參與的主動(dòng)程度。
七、教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)：
12、聞一多先生的說(shuō)和做
學(xué)者→{做了再說(shuō)做了不說(shuō)}→優(yōu)秀的學(xué)者。
↘口的巨人
↘
革命家→{說(shuō)了再做}→大勇的革命家。↗行的高標(biāo)
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解聞一多先生的主要事跡。
2、品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)。
3、注意本文的選材角度和記敘重點(diǎn)。
4、聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：
品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、切入課題：今天我們學(xué)習(xí)《聞》這篇文章。（在原有的聞一多三個(gè)字的后面稍微隔開(kāi)一段的空處，板書(shū)：的說(shuō)和做。）
2、破題：
a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會(huì)一下有和沒(méi)有有什么區(qū)別？【崇敬：一般表示對(duì)那些有學(xué)問(wèn)的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】
b、說(shuō)和做什么結(jié)構(gòu)？【并列短語(yǔ)——是不是這樣理解，文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)，就像我們以前學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》穿插寫(xiě)】
二、自讀、感知文本：
自讀思考：
1、文章是分了說(shuō)和做兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)的嗎？
2、文章到底怎樣安排說(shuō)和做的，你能不能在讀書(shū)的過(guò)程中找到最關(guān)鍵的句子
生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書(shū)情況。
交流點(diǎn)撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的，寫(xiě)了哪些內(nèi)容、從哪些角度，或者說(shuō)哪些身份來(lái)寫(xiě)？預(yù)設(shè)：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一課】
師總結(jié)：對(duì)，文章要有過(guò)渡的句子，對(duì)這篇文章而言，事實(shí)上是分了聞一多的兩個(gè)身份或者說(shuō)兩個(gè)階段來(lái)寫(xiě)的。【學(xué)者和革命家】
三、再讀品味：
作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎？
交流點(diǎn)撥：1、做了再說(shuō) 做了不說(shuō)：第4段，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果�！� 第6段，“他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有‘說(shuō)’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� 【其中哪些是表現(xiàn)他做的樣子的.？ 潛心貫注、心會(huì)神凝 】 這一段說(shuō)他做了，也沒(méi)有說(shuō)，這里的說(shuō)是什么？貶義，一種炫耀。 師：我們同學(xué)都體會(huì)的很好，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們喜歡到處?kù)乓约�，發(fā)表了一點(diǎn)文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應(yīng)該向聞一多先生學(xué)一學(xué)。
“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰�！� 那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。” 【對(duì)，聞一多一開(kāi)始是詩(shī)人，有一首著名的詩(shī)大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】
“他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血�！薄奥勏壬部偸穷^發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空閑的時(shí)間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴�！爸芄虏福煜職w心”周公把心吐出來(lái)了，求賢若渴】
師：聞先生做研究，寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)文章是從來(lái)不說(shuō)，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文章，沒(méi)有多少作品，但卻大肆宣揚(yáng)，這樣的差別，可能是兩個(gè)字：名和利。聞一多又是為了什么？
【預(yù)設(shè)：為了我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方】
師：對(duì)，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國(guó)民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。【魯迅】同樣是以文化來(lái)救國(guó)，為民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問(wèn)就要潛下心來(lái)專(zhuān)心的做學(xué)問(wèn)，或者做了不說(shuō)，現(xiàn)在有寫(xiě)人做了一點(diǎn)學(xué)問(wèn)就驕傲的不得了，這是要不得的。
第2課時(shí)
一、回顧舊知：
1、今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，我們?cè)诨貞浺幌拢n文是圍繞什么來(lái)寫(xiě)的，從哪些角度來(lái)寫(xiě)。 【作為學(xué)者的，作為革命家的；說(shuō)和做】
2、對(duì)，圍繞說(shuō)和做來(lái)寫(xiě)，換句話說(shuō)，說(shuō)和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是—— ：做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。
3、對(duì)，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫(xiě)了哪些事？《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》
師：對(duì)，這是從成果的角度寫(xiě)他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實(shí)上還有很多描寫(xiě)表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血�！边@些句子描寫(xiě)的很細(xì)致，我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說(shuō)和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對(duì)聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。
二、品讀揣摩：
學(xué)生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說(shuō)和做的呢？
點(diǎn)撥再讀：1、我們?cè)龠x幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來(lái)讀一讀。 16段、17段、18段。
2、找一找能概括的詞語(yǔ)。【說(shuō)了就做、言行一致】
3、對(duì)，前面作為學(xué)者的聞一多是做了不說(shuō)，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實(shí)踐，默默耕耘，不自負(fù)，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現(xiàn)他說(shuō)了就做，言行一致的？
交流點(diǎn)撥：1、10段，“起先，他小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)的到；后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！” ——對(duì)，他說(shuō)的原因是，八個(gè)字表現(xiàn)就是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”（板書(shū)）。他怎么說(shuō)的呢？【聲音越來(lái)越大，呼喊】
2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說(shuō)‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀�！薄斑@是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單！” ——聞一多如果寫(xiě)了本學(xué)術(shù)著作，會(huì)不會(huì)四處?kù)乓�？【不�?huì)】他做了什么？【四處傳觀】
3、中國(guó)的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當(dāng)時(shí)有特務(wù)在場(chǎng)，情況非常危險(xiǎn)。——但聞一多先生是怎樣去的呢，用文中的一個(gè)詞叫—— 大無(wú)畏。 師：對(duì)，學(xué)生朗讀15段，教師板書(shū)“最后一次講演”】
4、18段，參加游行 示威，走在前頭。神態(tài)如何？ 【昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄】
——作為民主戰(zhàn)士的聞一多為什么這樣？我們前面討論過(guò)是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”，而且希望越來(lái)越多的人參與到其中來(lái)。作為革命者他這樣做，與前面作為學(xué)者的聞一多矛不矛盾？
【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前�！�
師：對(duì)，反義詞叫“一如既往”有些同學(xué)在老師給他指出錯(cuò)誤之后，并沒(méi)有一反既往，糾正自己的錯(cuò)誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。（板書(shū)）我們現(xiàn)在來(lái)思考一下，一個(gè)人為什么有這樣大的變化？【預(yù)設(shè)：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國(guó)家奉獻(xiàn)�！�
5、作為學(xué)者的聞一多不計(jì)個(gè)人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當(dāng)他看到時(shí)局黑暗，他是為中華民族而說(shuō)，為民眾爭(zhēng)取民主的權(quán)益。兩個(gè)階段有沒(méi)有共同點(diǎn)？ 【預(yù)設(shè)：革命是為了反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主；做學(xué)問(wèn)是為了開(kāi)一劑文化藥方】 對(duì)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書(shū)桌�！倍覀冇薪艹龅膶W(xué)者，講自己的人生選擇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起。來(lái)，我們把中心句讀一讀。學(xué)生齊聲朗讀20段。
6、為什么這兩句話中間用句號(hào)，句子不是很短嗎？【預(yù)設(shè)：為了把長(zhǎng)句變短句，增強(qiáng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、用句號(hào)可以延長(zhǎng)停頓，使語(yǔ)氣更堅(jiān)定】好，我們?cè)賮?lái)把這兩段讀一讀。
7、大家來(lái)看看，內(nèi)容上和語(yǔ)言上各有什么特點(diǎn)？ 分兩部分寫(xiě)，段落清晰。說(shuō)和做是交替在一起寫(xiě)的。句子都短小精悍。 選最能體現(xiàn)他說(shuō)和做的事。
8、對(duì)，我插一句，聞先生他胡子很長(zhǎng)，文中說(shuō)他“長(zhǎng)須飄飄”，在抗戰(zhàn)之初聞一多發(fā)誓，抗戰(zhàn)不勝利，不剪胡子，用四個(gè)字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰(shuí)嗎？【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們?cè)趪?guó)難當(dāng)頭時(shí)毅然決然的的報(bào)國(guó)之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問(wèn)家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫(xiě)得很細(xì)，刻畫(huà)人物很有用。
寫(xiě)法上是以說(shuō)和做為線索，交替起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)說(shuō)和做的時(shí)候會(huì)穿插一些評(píng)論。比如“終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行’�！笔窃u(píng)價(jià)，表達(dá)方式上叫—— 議論。
9、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這篇文章又有敘事，也就是說(shuō)是夾敘夾議，大家再找個(gè)例子。
預(yù)設(shè)：“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人�！� 他做了自己沒(méi)有說(shuō)。 16段，是議論。 敘述：15段
10、對(duì)，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長(zhǎng)句阿，“當(dāng)時(shí)已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏�！闭艺椅恼轮心膬憾叹浼�，是在作為學(xué)者的還是革命家的部分里？革命家。為什么這樣？短句表現(xiàn)作為革命家的激情，長(zhǎng)句與學(xué)者身份相符。 短句感覺(jué)有利，這就是語(yǔ)感。長(zhǎng)句就比較柔和，舒緩。
有哪些長(zhǎng)句呢？ “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。” “深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了的四壁’。”
找找短句，哪兒最多？ 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢(shì)、語(yǔ)言很凝練】16段，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍�！� “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍�！� “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)�！� 【對(duì)偶句，還有很多四個(gè)字的詞語(yǔ)吧】
附板書(shū)：
聞一多先生的說(shuō)和做
臧克家
學(xué)者 革命家
《唐詩(shī)雜論》 寫(xiě)政治傳單
《楚辭校補(bǔ)》 做了再說(shuō) 說(shuō)了就做 最后一次講演
《古典新義》 做了不說(shuō) 言行一致
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能：
1、積累詞語(yǔ)，掌握本課詞語(yǔ)的音、形、義。
2、了解臧克家、聞一多生平及作品。
3、整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
4、理清文章思路，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡段的作用。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1.通過(guò)反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
2、通過(guò)探討文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體會(huì)聞一多先生的思想品格。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度、價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情言行一致的做人原則。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)本文過(guò)渡的用法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系時(shí)代背景體會(huì)含義深刻的句子。
四：課前準(zhǔn)備：
收集臧克家、聞一多的背景常識(shí)，了解他們的主要事跡和作品。
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
1、課前3分鐘，出示課件（積累歌詞，豐富文化底蘊(yùn)：《七子之歌》，背景音樂(lè)為對(duì)應(yīng)歌曲）。
2、逐一追問(wèn)：這首歌在那一年唱的最響？歌的詞作者是誰(shuí)？你對(duì)他了解多少？（引出聞一多）
3、今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》，一起來(lái)緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。（板書(shū)課題）
（二）多媒體出示：作者背景
聞一多：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
�、僭�(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。
②學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。
③民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。
多媒體播放《最后一次演講》視頻，請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感受
臧克家：當(dāng)代詩(shī)人。1905年生于山東諸城。從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)詞和民歌，并目睹農(nóng)民的苦難生活，引起他深切的同情，這為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，初步奠定了基礎(chǔ)。1926年秋到武漢，投身于大革命的'洪流。大革命失敗后，受?chē)?guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。1929年還鄉(xiāng)，入國(guó)立青島大學(xué)補(bǔ)習(xí)班。1932年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)，以一篇《老馬》成名。1933年9月，詩(shī)人自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1934年大學(xué)畢業(yè)后到中學(xué)任教，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《自己的寫(xiě)照》�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，詩(shī)人熱情地奔赴抗日前線，從事進(jìn)步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集。1942年秋到重慶，參加“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”，出版《十年詩(shī)選》及長(zhǎng)詩(shī)《古樹(shù)的花朵》等。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》，寫(xiě)了許多揭露、批判國(guó)民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩(shī)。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1949年3月回到解放后的北平，歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、《詩(shī)刊》主編等職。解放后出版的詩(shī)集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩(shī)選》和長(zhǎng)詩(shī)《李大釗》等。
朱自清曾說(shuō)：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。”
茅盾曾說(shuō)：減克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。
臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。所以這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。
�。ㄈ�、整體感知
請(qǐng)大家自由閱讀課文，思考并完成下列問(wèn)題：
1.理解識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞
2.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？
3.由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？
�。ㄋ模┥钊肜斫�
一、多媒體出示第一個(gè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)題：請(qǐng)大家默讀課文的第一部分，思考并完成下列問(wèn)題：
1.作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的？怎樣做的？
2.作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？
3.讀了以上內(nèi)容，雖然不能成為學(xué)者，但是能做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們能從先生做學(xué)者身上學(xué)到什么呢？
二、多媒體出示第二個(gè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)題：默讀課文的第二部分，思考并完成下列問(wèn)題：
1.作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的？是不是還是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)？
2.課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？（概括）
3.先生說(shuō)得內(nèi)容是什么？
4.16段到18段是排比段，再現(xiàn)了先生大無(wú)畏的精神。大聲朗讀，讀出氣勢(shì)。
5.綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）
6.用自己的語(yǔ)言概括先生是一個(gè)什么樣的人.(總結(jié))
7、用一句名言贊美聞一多的品質(zhì)和精神：
例：魯迅
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，理解文章思路，理解文章內(nèi)容，《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)2。
2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多的贊美敬重之情。
3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究其內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備： 閱讀課文，預(yù)習(xí)生字、生詞。
第一教時(shí)
一、新課導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章，我們無(wú)不為我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的感人品質(zhì)所感染。甘愿為國(guó)為民而獻(xiàn)身，是我國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的光榮傳統(tǒng)。今天我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的文章《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓我們?cè)趶穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。
二、整體感悟：
1、一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀的學(xué)生思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。
2、合作學(xué)習(xí)小組討論一分鐘，然后全班交流，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)2》。
3、教師評(píng)議學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：本文敘述了聞一多先生不同階段在說(shuō)和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
三、品味探究
1、聞一多一心救國(guó)救民的精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？
a. 全班討論交流。估計(jì)不止提到老師預(yù)期的兩件事。
b. 教師引導(dǎo)學(xué)生找出每一 階段中最突出的表現(xiàn)：苦讀寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》，在李公樸被害后大無(wú)畏地參加群眾大會(huì)。
2、探究品味聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的部分：
a、齊讀三、四小節(jié)。
b、這部分文章敘述聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。
�。ㄋ娜撕献餍〗M討論，時(shí)間不少于三分鐘。 全班討論交流，教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見(jiàn)：
要給民族“開(kāi)一劑救濟(jì)的.文化藥方”，深宵燈火“大開(kāi)光明之路”，用比喻、擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。
“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注、心會(huì)神凝”。
“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專(zhuān)心致志的程度�！柏潯保憩F(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望�！靶量唷薄澳伞保憩F(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。）
3、品味探究第二部分：
a. 齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語(yǔ)段。
b. 讀出自己最喜歡的語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)他們表達(dá)中心內(nèi)容的作用。
四、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問(wèn)題；鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可由老師回答。課后練習(xí)二提出的問(wèn)題，如果課堂討論未涉及，學(xué)生又未質(zhì)疑，可提問(wèn)學(xué)生，予以解決。
五、鞏固拓展
請(qǐng)你列舉一首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。
六、拓展延伸
1、回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲；自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。
2、以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束教學(xué)過(guò)程。
課后記：
本文主要圍繞聞一多先生的說(shuō)、做兩個(gè)方面展開(kāi)，在授課過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生把握他作為學(xué)者和作為革命家的不同，概括他在這兩個(gè)方面說(shuō)和做的不同點(diǎn)，思考其深刻思想根源，進(jìn)而更全面地把握人物的思想內(nèi)涵。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、通讀課文，理解文章思路，理解文章內(nèi)容.
2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多的贊美敬重之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究其內(nèi)涵。
課前準(zhǔn)備：
閱讀課文，預(yù)習(xí)生字、生詞。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入：
我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章，我們無(wú)不為我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的感人品質(zhì)所感染。甘愿為國(guó)為民而獻(xiàn)身，是我國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的光榮傳統(tǒng)。今天我們?cè)趤?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)我國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子的文章，讓我們?cè)趶穆勔欢嗌砩细惺苓@種崇高的精神境界。
檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。
二、整體感悟：
1、一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀的學(xué)生思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。
2、合作學(xué)習(xí)小組討論一分鐘，然后全班交流。
3、教師評(píng)議學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：本文敘述了聞一多先生不同階段在說(shuō)和做方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)精神。
三、品味探究
1、聞一多一心救國(guó)救民的精神，最突出的.表現(xiàn)在哪些事情上？
a.全班討論交流。估計(jì)不止提到老師預(yù)期的兩件事。
b.教師引導(dǎo)學(xué)生找出每一
階段中最突出的表現(xiàn)：苦讀寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》，在李公樸被害后大無(wú)畏地參加群眾大會(huì)。
2、探究品味聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的部分：
a、齊讀三、四小節(jié)。
b、這部分文章敘述聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。
�。ㄋ娜撕献餍〗M討論，時(shí)間不少于三分鐘。
全班討論交流，教師隨時(shí)評(píng)議歸納學(xué)生的討論意見(jiàn)：
要給民族“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，深宵燈火“大開(kāi)光明之路”，用比喻、擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。
“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注、心會(huì)神凝”。
“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專(zhuān)心致志的程度�！柏潯保憩F(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望�！靶量唷薄澳伞�，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。）
3、品味探究第二部分：
a.齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語(yǔ)段。
b.讀出自己最喜歡的語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)他們表達(dá)中心內(nèi)容的作用。
四、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出還不明白的問(wèn)題；鼓勵(lì)其他學(xué)生回答，也可由老師回答。課后練習(xí)二提出的問(wèn)題，如果課堂討論未涉及，學(xué)生又未質(zhì)疑，可提問(wèn)學(xué)生，予以解決。
五、鞏固拓展
請(qǐng)你列舉一首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。
六、拓展延伸
1、回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲；自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。
2、以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束教學(xué)過(guò)程。
課后記：
本文主要圍繞聞一多先生的說(shuō)、做兩個(gè)方面展開(kāi)，在授課過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生把握他作為學(xué)者和作為革命家的不同，概括他在這兩個(gè)方面說(shuō)和做的不同點(diǎn)，思考其深刻思想根源，進(jìn)而更全面地把握人物的思想內(nèi)涵。
《聞一多先生的說(shuō)和做》的教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)重點(diǎn)
1、梳理聞一多先生的“說(shuō)”和“做”，學(xué)習(xí)他的崇高品格和革命精神。
指導(dǎo)學(xué)生梳理聞一多先生作為學(xué)者與民主戰(zhàn)士時(shí)“說(shuō)”和“做”的不同之處，深入學(xué)習(xí)其品格和精神。
2、關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，理解細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
本文在敘述中注意通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)聞一多的人物形象，例如，“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”等細(xì)節(jié)，就突出表現(xiàn)了聞一多先生刻苦的治學(xué)精神。
3、勾畫(huà)精彩語(yǔ)句，揣摩體味其含義和表達(dá)效果。
本文不少語(yǔ)句讀起來(lái)像詩(shī)，能引發(fā)豐富的感受和聯(lián)想。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”等句。注意引導(dǎo)學(xué)生從理解含義和體味表達(dá)效果兩方面去思考。
二、總體建議
1、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
2、本文是一篇精粹短小的散文，感情充沛，語(yǔ)言精警。可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，并體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。教師可以用范讀，或者運(yùn)用音頻、視頻等誦讀資源，激發(fā)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀本文的積極性。
3、本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法，敘述中的抒情、描寫(xiě)和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)，都值得學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
4、關(guān)于聞一多先生的背景材料，可以引導(dǎo)學(xué)生從圖書(shū)館或網(wǎng)上自主查閱，并加以整理，在班上交流，以幫助學(xué)生更好地把握課文。
5、課文中有些文言詞語(yǔ)不好理解，建議引導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)自主解決，教師不必越俎代庖。
三、整體把握
本文記敘了聞一多先生的主要事跡，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖��！彼叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫(xiě)聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十多年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果，著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。
但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
這篇文章寫(xiě)得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。具體來(lái)看：
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。
2、選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。
3、精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，關(guān)于聞先生研究唐詩(shī)，作者并沒(méi)有寫(xiě)他研讀了哪些書(shū)籍，發(fā)掘了哪些新意，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì)；而寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)做過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都表明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
四、素養(yǎng)提升
本課可著重培養(yǎng)學(xué)生文本細(xì)讀的能力，在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩、細(xì)細(xì)品味課文關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和表達(dá)作用。例如“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”中的“鉆探”一詞的本義是用機(jī)械向地下鉆孔并取樣分析，為研究地質(zhì)、探礦等提供資料，這里是形象地說(shuō)明對(duì)古代典籍的鉆研�！奥勏壬臅�(shū)桌，零亂不堪，眾物騰怨，聞先生心不在焉，抱歉地道一聲：‘秩序不在我的范圍以內(nèi)�！边@里的`“眾物騰怨”非常傳神，洋溢詩(shī)意。
可以讓學(xué)生體味下面畫(huà)線部分的句式特點(diǎn)和表達(dá)作用。
1、仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。
2、他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。
3、不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。
4、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
5、這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
6、說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！
五、問(wèn)題探究
1、本文的語(yǔ)言風(fēng)格有哪些特點(diǎn)？本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。
�。�1）生動(dòng)形象。
不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”一詞，這就包含了比喻義，既形象，含義也更豐富了；并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”等，都是明顯的例子。敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。
（2）精練含蓄。
比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有先‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思！這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
�。�3）富于感情。
這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人很難分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘記了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。
�。�4）富于音樂(lè)美。
�、僮髡呱朴谑褂贸烧Z(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”等。這些詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。
�、谧髡邞T于使用對(duì)句的形式，如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)；讀起來(lái)，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。
2、議論在本文的結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用？本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。
第一、二段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見(jiàn)議論在本文中的重要作用。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：教給學(xué)生精讀文章的方法與策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀此類(lèi)寫(xiě)人的文章，通過(guò)捕捉文中關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子，理清文章的思路，理解作者的情感與思想；揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言魅力；了解聞一多先生的人生歷程、學(xué)識(shí)、品質(zhì)，體會(huì)其人格魅力。
教學(xué)過(guò)程及主要環(huán)節(jié)：
1、自由閱讀
�。�1）自由閱讀
要求學(xué)生自由閱讀文章，對(duì)感觸最深的內(nèi)容做簡(jiǎn)單的圈點(diǎn)批注。
（2）閱讀交流
自由交流讀書(shū)心得。教師應(yīng)掌握學(xué)生閱讀的狀況，尤其是了解學(xué)生是否把握了文章的重點(diǎn)內(nèi)容，清楚學(xué)生之間的閱讀差異。
2、閱讀引導(dǎo)
�。�1）方法指導(dǎo)———抓關(guān)鍵句
學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容是不相同的，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。但是每個(gè)作者都會(huì)有自己的情感和寫(xiě)作目的，如何更好地把握作者的初衷呢？可以先研究課文標(biāo)題。作者在題目中就非常明確地告訴我們他主要寫(xiě)什么———寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”。那么在閱讀時(shí)，就要關(guān)注那些直接點(diǎn)明“說(shuō)”和“做”特點(diǎn)的語(yǔ)句。可以采用速讀的方式，迅速勾畫(huà)出這樣的語(yǔ)句。
�。�2）方法指導(dǎo)———梳理思路
要求學(xué)生閱讀這些語(yǔ)句，梳理出作者的寫(xiě)作思路。
作者從做學(xué)者和做民主戰(zhàn)士?jī)蓚�(gè)角度，來(lái)寫(xiě)聞先生的“說(shuō)”和“做”。前半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。最后作者抒情贊嘆聞先生的高尚品質(zhì)———口的巨人，行的高標(biāo)。
（3）閱讀指導(dǎo)———精讀品鑒
如果文章只是上面的議論抒情的語(yǔ)句，倒是一目了然，但是缺乏感染力，不會(huì)讓讀者感同身受。那么臧克家是怎樣寫(xiě)的呢？精讀文章，從選材和剪裁等方面分析課文。
�。�4）閱讀指導(dǎo)———品味語(yǔ)言
朗讀課文，品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)聞一多先生的深摯情感，把感受批注在書(shū)上。
學(xué)生自主閱讀后自由交流。
3、拓展閱讀
推薦學(xué)生課外閱讀聞一多的《太陽(yáng)吟》《死水》《靜夜》等詩(shī)，感受其中的精神追求。
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