課文《得道多助,失道寡助》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文
【教學(xué)目的】
1、理解古代哲人思想。
2、順暢朗讀背誦。
3、積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
【教學(xué)重難點】
1、重點：
�、� 順暢朗讀背誦。
⑵ 積累文言詞匯。
2、難點：
學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
【教學(xué)時間】
二課時。
【教學(xué)手段】
多媒體運用。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
我們這學(xué)期學(xué)的主要文體是什么?(議論文)我們以前學(xué)的都是今人寫的議論文，古代有沒有議論文?今天我們來學(xué)一篇古人寫的議論文《〈孟子〉二章》。
二、作者簡介、文章簡介
(多媒體打出孟子的頭像。)
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以“孔孟”并稱。
戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學(xué)的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現(xiàn)。《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大的影響。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的'決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
三、熟讀課文，弄清文意
1、老師范讀：
2、正音，齊讀一遍，要求通順
(多媒體打出。)
粟(sù) 夫(fú) 畔(pàn)通“叛”
3、齊讀二遍，初曉大意。
4、對照文中注釋疏通文句，有疑難處可互相討論
5、釋疑，點撥(多媒體出示相關(guān)攻城圖片)
古代城有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城，“三里”“七里”均非實指，都說明城之小。
“天時不如地利也”中“是”作代詞，即“這(就是)”的意思，與“也”和用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……”的道理。
重點句：天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
6、學(xué)生翻譯，一人一段。
四、分析課文
1、本文中心論點是什么?
(首句。)
2、怎樣論證中心論點的?
(連用兩個論據(jù)論證。2段選取進攻方攻戰(zhàn)失利的例子，論證“天時不如地利”區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能攻克，說明“地利”重于天時;3段選取防守方守戰(zhàn)失利的例子連用四個并列否定句，形成排比句勢，充分鋪張防守方具備的有利條件，然后陡然一轉(zhuǎn)，說出失敗結(jié)局，更有力地說明了即使在占有“地利”的情況下，守戰(zhàn)方仍然失敗，因為“地利”也難比“人和”。)
3、第四段有什么作用?
(從道理上論證中心論點，得出結(jié)論。先用排比句再次強調(diào)“地利”不足恃，深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”，得出結(jié)論“得道多助，失道寡助”。這段中，作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。)
4、孟子的這一說法有無道理呢?你還知道古今中外哪些因得人和而取勝的例子呢?
5、小結(jié)：本文緊扣“人和”這一中心，環(huán)環(huán)緊扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性，給我們學(xué)習(xí)和寫作議論文提供了很好的典范。
五、指導(dǎo)朗讀，當(dāng)堂背誦
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