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    1. 《衛(wèi)風氓》的教學設計

      時間:2021-07-01 14:01:12 教學設計 我要投稿

      《衛(wèi)風氓》的教學設計

        教學目標:

      《衛(wèi)風氓》的教學設計

        一:知識與能力

        1、了解詩經(jīng)的句式、體制、手法等常識及對后世文學的影響。

        2、從敘述的角度入手,理解詩歌的內容,體驗人物的思想和情感。

        3、培養(yǎng)學生自主學習,鑒賞文學作品的能力。

        二:過程與方法

        在理解文章的基礎上,引導學生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。

        三:情感態(tài)度和價值觀

        體驗女主人公的思想和情感,體察詩歌對個人追求與命運的思考。

        教學重難點:

        重點:理解詩歌的內容,思考人物命運。

        難點:解讀、思悟、鑒賞文學作品的能力。

        課前準備:

        教師:制作相關幻燈片

        學生:通讀課文,掃清字詞障礙,理解大意。

        課時安排:一課時

        教學過程

        一:導入

        面對日月星辰,面對山川草木;面對家園和土地,面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程,一旦這樣的心路被記錄,即使多么平凡,即使經(jīng)歷幾千年,當我們重讀它,也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學習《衛(wèi)風氓》,去體驗一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

        二:感受課文

        1、在預習的基礎上重新感知,學生齊讀課文。

        2、在感知的條件下,理解詩歌內容,讓學生說課文大意。

        3、整合內容:

       。1)要求學生找出一行詩句,概括本節(jié)詩的內容。

        師生明確:第一節(jié)

        將子無怒,秋以為期。

        第二節(jié)

        以爾車來,以我賄遷。

        第三節(jié)

        于嗟女兮,無與士耽。

        第四節(jié)

        女也不爽,士貳其行。

        第五節(jié)

        靜言思之,躬自悼矣。

        第六節(jié)

        反是不思,亦已焉哉。

        (2)學生用自己的話概括每節(jié)的內容:

        例如:

        第一節(jié)

        許婚

        第二節(jié)

        迎娶

        第三節(jié)

        勸誡

        第四節(jié)

        控訴

        第五節(jié)

        傷自反省

        第六節(jié)

        決絕

        三:對話作品

        1、教師切入

        本文以女主人公為線索,以第一人稱敘說自己的一段人生經(jīng)歷,作為悲劇的弱者的她,我想在我們富有同情心的'同學們中,必將激起一番感想,F(xiàn)在,老師要問的是,什么造成女主人公的這種命運,對我們有什么啟示。

        2、學生討論、準備、發(fā)言。

        3、在交流對話中,教師可視情況引導學生深入挖掘作品內涵。如

       、僮凡炫魅斯臍v程(要學生結合具體的詩句),思考女主人公的命運。

       、谧凡炷兄魅斯男袨槟康模ㄒ獙W生結合具體的詩句),思考女主人公的命運。

       、蹚呐魅斯非罄硐氲男袨椋ㄒ獙W生結合具體的詩句),思考行為對命運影響。

        ④從性格的角度(要學生結合具體的詩句),思考人的命運。

       、輳淖杂蓱賽邸⒆杂苫橐龅慕嵌龋ㄒ獙W生結合具體的詩句),思考人的命運結局。

        ⑥從女主人公識人的角度(要學生結合具體的詩句),思考女主人公的命運。

       、邚娜菝驳慕嵌龋ㄒ獙W生結合具體的詩句),思考容貌對人的影響。

        .

       、鄰慕(jīng)濟變化對女性的影響,思考女主人公的命運。

       。ㄔ谒伎既说拿\,同時可引導學生適當聯(lián)系生活、歷史等相關內容)

        四:總結課堂,布置作業(yè)(略)。

        背景資料

        《詩經(jīng)》簡介

       。1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)500年間的詩歌,共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。

       。2)《詩經(jīng)》按樂曲分為風、雅、頌三部分。(板書)風指十五國風,屬于各地方的樂歌,即指當時15國的詩歌作品,絕大部分是民間歌謠課文所選的三首詩作均出自風;雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂歌,有大雅和小雅;頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有周頌、魯頌、商頌,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

        (3)《詩經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

        (4)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。賦者,鋪陳其事而直言之,即直接鋪敘陳述;比者,以彼物喻此物,即比喻;興者,先言他物,以引起所詠之辭。賦、比、興手法的成功運用,是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

       。5)《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中,現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱風騷!对娊(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

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