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    1. 六年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期《孔子游春》教學(xué)反思

      時(shí)間:2021-01-25 13:51:41 教學(xué)反思 我要投稿

      六年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期《孔子游春》教學(xué)反思

        浪漫的泗水春景讓人賞心悅目,孔子的心情卻不平靜,浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思,在弟子們疑惑的目光里,在他們好奇的探詢下,便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。

      六年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期《孔子游春》教學(xué)反思

        閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性?鬃訋У茏觽兩狭松鷦(dòng)的一課,孔子的這一課,對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此,在能夠,盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能,能夠在師生對(duì)話中,體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”,水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田,使我們的身心得到了陶冶,精神得到了升華。

        閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言理解內(nèi)容,同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語(yǔ)言表達(dá)的?鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰、教育家,他非常注重啟發(fā)式教育。因此,他在論水時(shí),不是先說(shuō)水具有怎樣的品性,而是先說(shuō)水在自然中的一些生存狀態(tài),然后再說(shuō)水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”,其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語(yǔ)言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀,可以充分領(lǐng)悟巧用語(yǔ)言和精妙表達(dá)的無(wú)窮魅力。

        課堂上我先請(qǐng)學(xué)生朗讀孔子的話,然后請(qǐng)學(xué)生談自己的理解,引出了對(duì)“真君子”的'討論,學(xué)生都明白了“君子”是我國(guó)古代對(duì)人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性;從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看,他們對(duì)孔子“論水”的理解是深刻的,也是靈活的,比如學(xué)生說(shuō)到“水”的無(wú)私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn),還有學(xué)生說(shuō)“水”就像一位“圣人”,善良、和順、溫柔,善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此,學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到,孔子“論水”,其實(shí)是在思索人生的哲理。 凹偃缒憔褪强鬃拥膶W(xué)生,此時(shí),你的心中在想什么?”對(duì)人生哲理的醒悟、對(duì)孔子的頂禮膜拜、對(duì)人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來(lái)。

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