九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《富貴不能淫》教案
作為一名人民教師，就不得不需要編寫教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。快來(lái)參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《富貴不能淫》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《富貴不能淫》教案 篇1
一、學(xué)前導(dǎo)引
【預(yù)習(xí)目標(biāo)指引】
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握常用文言詞語(yǔ)，理解文意;
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生駁論文的寫作能力。
3、情感目標(biāo)：建立正確的人生價(jià)值觀。
【拓展資料】
二、作者作品簡(jiǎn)介：
孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人(今山東鄒縣東南部人)，距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說(shuō)諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過(guò)梁(魏)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取通過(guò)暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。而他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。
《孟子》一書主要記錄了孟子的語(yǔ)言和政治觀點(diǎn)，是儒家的經(jīng)典之作。其文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理暢達(dá)，并長(zhǎng)于論辯。孟子也終成為僅次于孔子的一
《富貴不能淫》知識(shí)點(diǎn)匯編
(一)古今異義
1是焉得為大丈夫乎
2.母命之
3.以順為正者
4.富貴不能淫
(二)詞類活用
1.富貴不能淫
2.貧賤不能移
3.威武不能屈
(三)特殊句式
1.省略句
戒之曰。省去主語(yǔ)“母親”
2.判斷句
以順為正者，妾婦之道也。
(“……者，……也”，表判斷)
“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)講仁德，守禮法，做事合乎道義;
(2)無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則;
(3)富貴、貧賤、威武這些外部施加因素都不能使之迷亂、動(dòng)搖、屈服;
主旨
《富貴不能淫》通過(guò)景春與孟子對(duì)于“大丈夫”的不同解釋，明確了孟子關(guān)于真正的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。激勵(lì)人們要堅(jiān)持正道、不畏強(qiáng)權(quán)。
知識(shí)拓展
襁褓：未滿周歲的嬰兒孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”)
豆蔻：指女子十三歲及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲(又“弱冠”)
而立：指三十歲不惑：指四十歲
知命：指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲：指六十歲古�。褐钙呤畾q
耄耋：指八、九十歲期頤：一百歲
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《富貴不能淫》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
(1)基本技能目標(biāo)：
用準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)有節(jié)奏朗讀課文;
正確辨析課文中的疑難字、詞、句的含義;
(2)能力訓(xùn)練目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文舉事例和講道理相結(jié)合、逐層推論的寫法;理解排比句的表達(dá)作用。
理解孟子在本文中的思想觀點(diǎn)。
(3)素質(zhì)教育目標(biāo)：
感知逆境成才、多難興邦的道理，學(xué)會(huì)在困境中奮起。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解逆境成材的道理，學(xué)習(xí)本文舉事例和講道理相結(jié)合、逐層推論的寫法;
教學(xué)方法：
分層教學(xué)法，分組討論法;
教學(xué)媒體：
投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、課前布置課外閱讀練習(xí)：請(qǐng)學(xué)生借閱有關(guān)孟子、傅說(shuō)、百里溪及管仲的書，了解他們的故事。
2、教師出示基本技能教學(xué)目標(biāo)，示范朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生跟讀，自由朗讀，尤其注意排比句的朗讀，提醒學(xué)生注意：
(1)讀準(zhǔn)下列字音：傅說(shuō)膠鬲法家拂士曾益
(2)注意下列句子的節(jié)奏：
必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。
入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患。
3、將學(xué)生分成兩人一組，試疏通文意，教師再組織前后四人一組，互相討論，交流疑難詞句，力求學(xué)生自己理解課文大意，以鍛煉他們的自學(xué)和合作能力。
4、找每組兩名代表，一讀一譯，教師針對(duì)相關(guān)問(wèn)題，作適當(dāng)指導(dǎo)。特別注意通假字及用法特殊的字：苦勞餓空乏亂動(dòng)忍生死
5、引導(dǎo)學(xué)生分析探討問(wèn)題，由淺入深理解文章內(nèi)容。(投影出示下列問(wèn)題)
(1) 本文列舉了哪些人的事例?(請(qǐng)課前預(yù)習(xí)的同學(xué)講一講有關(guān)的故事，鍛煉說(shuō)話能力)這些事例共同說(shuō)明了什么道理?
明確：列舉了六位圣賢從卑微困窮而成為名垂青史的圣君賢相的典型事例，作者依據(jù)這些事實(shí)，推出如下道理：一個(gè)人要有所成就，必然會(huì)經(jīng)受種種磨難，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，使之有所作為。
教師引導(dǎo)：這種從大量事實(shí)中得出具有普遍意義的.結(jié)論，即由個(gè)別到一般的推理，就是歸納法。
(2) 本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理?怎樣論證的?(問(wèn)題有難度，學(xué)生討論回答，鍛煉合作、思維及表達(dá)能力，尤其對(duì)優(yōu)秀生有所提高)
明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對(duì)比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的事實(shí)：“人恒過(guò)，然后能改;困與心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著，作者從個(gè)人的成長(zhǎng)推論到治理國(guó)家，如果沒(méi)有法家拂士、敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過(guò)兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論;“生于憂患死于安樂(lè)”。
6、教師對(duì)文章思路進(jìn)行總結(jié)，便于學(xué)生疏通脈絡(luò)。
內(nèi)容拓展延伸：
(1)結(jié)合你所知道的事例和自身體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患死于安樂(lè)”的理解。
(2) 本文告訴我們“逆境成才”的道理，那么順境能成才嗎?留做課下討論。
作業(yè)布置：
1、課后練習(xí)一、二、三、四;
2、練習(xí)背誦
3、試總結(jié)本節(jié)課的古漢語(yǔ)現(xiàn)象：通假字，詞類活用等現(xiàn)象。
板書設(shè)計(jì)：
列舉事實(shí)：六位歷史人物----(歸納)----逆境出人才
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《富貴不能淫》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀文本，背誦精彩片段。
2、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。
3、以客觀的眼光看待經(jīng)典，取其精華去其糟粕。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、目標(biāo)2
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)語(yǔ)：人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我們這節(jié)課就一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)孟子的哪些文章?先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)介紹一下孟子。
(一)你讀我讀，疏通文意
1、朗讀課文。注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、翻譯課文。先對(duì)照課文及工具書自主學(xué)習(xí)，疑難之處做標(biāo)記，
然后組內(nèi)交流，還有不明白的地方班內(nèi)交流，互助學(xué)習(xí)。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下問(wèn)題，小組交流后，班內(nèi)展示
1、孟子對(duì)大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓?
2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?
(三)你講我講，感受英雄
思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多
大丈夫的名字。談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗�。�?qǐng)舉例說(shuō)明。
(四)你說(shuō)我說(shuō)，暢談理想
“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己
的理想，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。
(五)你找我找，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
在我國(guó)星光燦爛的古代文化中，會(huì)不時(shí)隱藏著某些封建主義的糟
粕，本文也不例外，請(qǐng)你把這些地方找出來(lái)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
結(jié)束語(yǔ)：愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔，愿大丈夫的高尚
情操永遠(yuǎn)流淌在你我心間。
達(dá)標(biāo)練習(xí)：
1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。
2.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。
3.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
�、冁獘D之道
�、谑茄傻脼榇笳煞蚝�
�、劬犹煜轮畯V居
�、軣o(wú)違夫子
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