在线视频国产欧美另类,偷拍亚洲一区一区二区三区,日韩中文字幕在线视频,日本精品久久久久中文字幕

<small id="qpqhz"></small>
  • <legend id="qpqhz"></legend>

      <td id="qpqhz"><strong id="qpqhz"></strong></td>
      <small id="qpqhz"><menuitem id="qpqhz"></menuitem></small>
    1. 《歸去來兮辭》教案設計

      時間:2021-07-03 14:08:10 教案 我要投稿

      《歸去來兮辭》教案設計范文

        教學安排

      《歸去來兮辭》教案設計范文

        1課時

        教學內容和步驟

        預習準備

        1、 明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

        2、 了解背景材料(含作者生平),以課下題注為準

        3、 參照課下注釋,疏通課文,了解大意

        教學過程

        一、導入課文

        同學們是否還記得,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?

        (齊答:陶潛)那么,關于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,今天,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,去了解一下他的隱士情懷。

        (板書課題、作者)

        二、教師范讀課文

        要求:注意聽語頓的特點——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

        三、研習課文

        (一)、讀悟第1段

        在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎?

        指名朗讀本段。

        思考:陶潛辭官歸田的原因是什么?

        明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”。

        設問:從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?

        明確:自責(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠,今是昨非”)。

        這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

        陶潛的這種“心為行役”,視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證:

        幻燈片1

        《歸園田居》

        少無適俗韻,性本愛丘山。

        誤落塵網中,一去三十年。

        設問:結合此詩和本段內容,可看出陶潛有什么樣的情懷?

        明確:鄙棄官場,蔑視權貴,向往田園的隱士情懷。

        (二)、讀悟第2段

        齊讀本段。

        討論:1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

        2、抵家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當中?

        3、到家后衣食住行的閑適從何看出?

        明確:1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。

        2、“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖啊!

        3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。

        設問:從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?

        提示:與下面的詩句具有相同的心境

        幻燈片2

        《飲酒》

        采菊東籬下,悠然見南山。

        山氣日夕佳,飛鳥相與還。

        此中有真意,欲辨已忘言。

        明確:一詩一賦,表達了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的隱士情懷之二。

        (三)、讀悟第3段

        “歸去來兮”“息交以絕游”,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅定決心,也是其隱士情懷之三。

        指定小組朗讀此段。

        思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的`生活樂趣,從哪些方面可以看出?

        明確:(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

        (2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

        (3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;

        (4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經丘。

        中國士大夫寫勞動,都是倡導別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷之四。

        (四)、讀悟第4段

        魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結尾處兩句——“善萬物之得時,感吾生之行休”已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)?

        齊讀本段。

        明確:“寓形宇內復幾時,何不委心任去留”,此種情感也有詩為證:

        幻燈片3

        《雜詩》

        盛年不重來,一日難再晨。

        及時當勉勵,歲月不待人。

        既然知道人生苦短,作者是否還快然自足于隱士生活?依據何在?

        明確:“懷良辰以孤往,植杖而耘耔”“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,從正反兩方面,想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

        討論:如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?

        明確:陶潛順應自然,樂夫天命超生死,有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家,也有別于煉丹學道求長生的道學家,這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證:

        幻燈片4

        《讀〈山海經〉》

        俯仰終宇宙,

        不樂復何如。

        四、總結

        陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。

        讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

        五、布置作業(yè)

        (一)、書面完成課后練習一、二。

        (二)、以《我眼中的陶潛》為題,寫一篇隨筆。

      【《歸去來兮辭》教案設計】相關文章:

      歸去來兮辭03-16

      《歸去來兮辭》(人教版高二必修教案設計)12-06

      歸去來兮辭說課稿11-03

      《歸去來兮辭》經典教案05-26

      歸去來兮辭賞析09-17

      《歸去來兮辭》陶淵明11-11

      《歸去來兮辭》陶淵明11-11

      歸去來兮辭說課稿11-11

      《歸去來兮辭》教案07-30