酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)原文及賞析
原文：
酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)
[唐代]陳子昂
皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機(jī)人，塵憂未能整。
譯文及注釋：
譯文
月光照耀山林一片秋色，青翠山巒多么安謐幽靜。
身居禪房感受萬(wàn)物變化，一人獨(dú)坐不由打開窗門。
風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘機(jī)的人多多致意，塵世煩憂愧未清理干凈。
注釋
暉上人：大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相，善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。
皎皎：潔白貌；清白貌。形容月光�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷�！�
微微：隱約，淡遠(yuǎn)，幽靜的樣子。南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī)：“連峰竟無(wú)已，積翠遠(yuǎn)微微�！�
禪居：僧人居住修行的'處所。指寺院。
軒屏：窗戶和門屏。
雜：一作“絕”。
月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘機(jī)：消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊，與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人，是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。
整：理。
賞析：
暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明，從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此，這首回贈(zèng)詩(shī)開頭從山林的幽靜寫起�！梆ò琢智铮⑽⒋渖届o”，秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變，獨(dú)坐開軒屏”，住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移，由于心緒無(wú)比煩亂，不禁打開門扇，獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜，月露宵光冷”，描繪出一片清幽冷寂的境界，極具詩(shī)情畫意，也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人，塵憂未能整”二句，感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心，飽受塵世煩擾，實(shí)在是無(wú)奈又可憐，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。
此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合，自然從容。寫景寫人，渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》，內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān)，可以互相參照。
【酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)原文及賞析】相關(guān)文章：
山有樞原文及賞析12-26
江亭原文翻譯及賞析01-14
贈(zèng)孟浩然原文及賞析01-12
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)原文翻譯及賞析(3篇)01-28
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)原文翻譯及賞析3篇01-28
勞勞亭原文翻譯及賞析01-13
送方外上人原文翻譯及賞析(3篇)01-07
酬張少府原文翻譯及賞析(3篇)01-26
酬張少府原文翻譯及賞析3篇01-26
酬張少府原文、翻譯、賞析01-06