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    1. 《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》原文及翻譯

      時(shí)間:2025-09-28 00:18:13 賽賽 古籍 我要投稿
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      《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》原文及翻譯

        《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽耗時(shí)十年,參考當(dāng)時(shí)的史書(shū),編纂而成。記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳的紀(jì)傳體斷代史,以下是小編整理的《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》原文及翻譯,歡迎閱讀。

        《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》

        費(fèi)祎字文偉,江夏鄳人也。少孤,依族父伯仁。仁將祎游學(xué)入蜀。會(huì)先主定蜀,祎遂留益土,與汝南許叔龍 、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子,允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車(chē),和遣開(kāi)后鹿車(chē)①給之,允有難載之色,祎便從前請(qǐng)先上。及至葬所,諸葛亮及諸貴人悉集,車(chē)乘甚鮮,允猶神色未泰,而祎晏然自若。持車(chē)人還,和問(wèn)之,知其如此,乃謂允曰:“吾常凝汝與文偉優(yōu)劣未別也,而今而后,吾意了矣。”

        先主立太子,祎與允俱為舍人,遷庶子。后主踐位,為黃門(mén)侍郎。丞相亮南征還,群僚于數(shù)十里逢迎,年位多在祎右,而亮特命祎同載,由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸,以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性滑稽,諸葛恪、羊衜等才博果辯,論難鋒至,祎辭順義篤,據(jù)理以答,終不能屈。權(quán)甚器之,謂祎曰:“君天下淑德,必當(dāng)股肱蜀朝,恐不能數(shù)來(lái)也”。還,遷為郎中,亮北住漢中,請(qǐng)祎為參軍。建興八年,轉(zhuǎn)為中護(hù)軍,后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡,每至并坐爭(zhēng)論,延或舉刀擬儀,儀泣涕橫集。祎常入其坐間,諫喻分別,終亮之世,各盡延、儀之用者,祎匡救之力也。亮卒,祎為后軍師。頃之,代蔣琬為尚書(shū)令。琬自漢中還涪,祎遷為大將軍,錄尚書(shū)事。

        延熙七年,魏軍次于興勢(shì),假祎節(jié),率眾往御之。光祿大夫來(lái)敏至祎許別,求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳,人馬擐甲,嚴(yán)駕已訖,祎與敏留意對(duì)戲,色無(wú)厭倦。敏曰:“向聊觀試君耳!君信可人,必能辦賊者也!钡t至,賊遂退,封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職,祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國(guó)功名,略與琬比。十一年,出住漢中。自琬及祎,雖自身在外,慶賞刑威,皆遙先咨斷,然后乃行,其推任如此。后十四年夏,還成都。

        (選自《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》,有改動(dòng))

        【注】 ①開(kāi)后鹿車(chē):一種從后邊開(kāi)門(mén)、由人力推拉的小車(chē)。車(chē)窄小,僅容一鹿,故名。

        4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()

        A.仁將祎游學(xué)入蜀 將:帶領(lǐng)

        B.而今而后,吾意了矣 了:完畢

        C.由是眾人莫不易觀 易:改變

        D.魏軍次于興勢(shì) 次:駐扎

        【答案】 B(了:明白。)

        5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是()

        A.而亮特命祎同載 舉世譽(yù)之而不加勸

        B.據(jù)理以答,終不能屈余與四人擁火以入

        C.各盡延、儀之用者 民歸之,由水之就下

        D.于時(shí)羽檄交馳 極娛游于暇日

        【答案】 C(前一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞,“的”;后一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)均為連詞,表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)均為連詞,表修飾。D項(xiàng)均為介詞,“在”。)

        6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

        A.董允與費(fèi)祎一起坐鹿車(chē)前去參加許靖之子的葬禮,下車(chē)時(shí),在眾人面前,董允面有難色,而費(fèi)祎并不覺(jué)得寒酸。

        B.費(fèi)祎出使吳國(guó),憑借聰明才智和高超的外交辭令,使得諸葛恪等才學(xué)淵博、善于詰難之人也不能爭(zhēng)得主動(dòng),即使是能言善辯的孫權(quán)也不得不倍加贊賞。

        C.魏延與楊儀兩人屢生嫌隙,魏對(duì)楊有時(shí)甚至以刀劍相向,每當(dāng)這時(shí),費(fèi)祎就到他們中間去,分辨是非,勸解開(kāi)導(dǎo),使兩人均能各自發(fā)揮才能。

        D.延熙七年,魏軍來(lái)犯,大夫來(lái)敏通過(guò)對(duì)弈察探費(fèi)祎氣度,費(fèi)祎經(jīng)受住了考驗(yàn),于是受命御賊,成功而還。

        【答案】 D(費(fèi)祎受命御賊是在來(lái)敏察探費(fèi)祎之前。)

        7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)君天下淑德,必當(dāng)股肱蜀朝,恐不能數(shù)來(lái)也。(5分)

        (2)自琬及祎,雖自身在外,慶賞刑威,皆遙先咨斷,然后乃行,其推任如此。(5分)

        【參考答案】

        (1)你是天下具有美德和才能的人,一定會(huì)成為輔佐蜀國(guó)君主的重臣,恐怕不會(huì)常來(lái)(吳國(guó))了。(關(guān)鍵詞:“淑德”“股肱”“數(shù)”)

        (2)從蔣琬到費(fèi)祎,雖然他們自己身在朝廷外,(但朝廷的)賞賜懲罰,都要事先詢(xún)問(wèn)(他們)再做出決斷,然后才執(zhí)行,他們受到的尊崇信任就像這樣。(關(guān)鍵詞:“咨”“推”)

        參考譯文:

        費(fèi)祎,字文偉,是江夏鄳人。他小時(shí)候父母雙亡,靠同族父輩費(fèi)伯仁生活。費(fèi)伯仁帶領(lǐng)費(fèi)祎到蜀地求學(xué)。恰逢先主平定蜀地,費(fèi)祎就留在益州,與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。當(dāng)時(shí)許靖喪子,董允和費(fèi)祎想一起到許靖之子的葬地去。董允向父親董和請(qǐng)求要一輛車(chē),董和就派人給他們駕馭一輛從后面開(kāi)門(mén)的鹿車(chē)。董允面有難色不愿上車(chē),而費(fèi)祎就搶先上去。等到了葬地,諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊,車(chē)輛都很嶄新華美,董允的神色一直局促不安,而費(fèi)祎卻泰然自若。車(chē)夫把車(chē)?yán)厝ズ,董和向他?xún)問(wèn),知道情況是這樣,就對(duì)董允說(shuō):“我常疑心自己還沒(méi)分辨出你和文偉的優(yōu)劣高低,從今以后,我很清楚了。”

        先主立劉禪為太子,任費(fèi)祎和董允為舍人,又升為庶子。后主劉禪繼位后,他們?nèi)吸S門(mén)侍郎。丞相諸葛亮南征回朝,群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)且職位尊貴,但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車(chē),從此眾人莫不對(duì)費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮 剛從南邊歸來(lái),任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國(guó)。孫權(quán)能說(shuō)會(huì)道,他手下的諸葛恪、羊衜等人,知識(shí)廣博,才能卓越,善于辯論,論辯責(zé)問(wèn)言辭鋒利,而費(fèi)祎與他們談?wù)摃r(shí),卻滔滔不絕,含義深刻,據(jù)理回答,對(duì)方始終不能使他服輸。孫權(quán)十分器重費(fèi)祎,對(duì)他說(shuō):“你是天下具有美德和才能的人,必定會(huì)成為輔佐蜀國(guó)君主的重臣,以后恐怕不能常來(lái)了!辟M(fèi)祎回蜀后,升為郎中。諸葛亮北駐漢中時(shí),請(qǐng)費(fèi)祎任參軍。建興八年,費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍,后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀互相憎惡,每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭(zhēng)論不休,有時(shí)魏延甚至 舉刀比劃著要?dú)顑x,楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間,分別予以勸解,諸葛亮在世時(shí),之所以能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能,主要靠費(fèi)祎對(duì)他們二人的幫助扶正。諸葛亮去世后,費(fèi)祎任后軍師。不久,代替蔣琬任尚書(shū)令。蔣琬從漢中回到涪縣時(shí),費(fèi)祎升為大將軍,總領(lǐng)尚書(shū)職務(wù)。

        延熙七年,魏軍駐扎在興勢(shì)山,后主授予費(fèi)祎符節(jié),他率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來(lái)敏到費(fèi)祎處告別,請(qǐng)他一起下盤(pán)棋。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事正急,軍書(shū)往來(lái)傳遞,人馬披甲戴盔,戰(zhàn)車(chē)整備完畢,而費(fèi)祎卻與來(lái)敏專(zhuān)心致志地下棋,毫無(wú)急躁厭倦的樣子。來(lái)敏說(shuō):“我來(lái)這里只不過(guò)是觀察試探您罷了!看來(lái)您確實(shí)是最適宜的人選,一定能打退敵寇。”費(fèi)祎到了興勢(shì)山,敵人就撤退了,費(fèi)祎被封為成鄉(xiāng)侯。后來(lái),蔣琬一再推讓益州的職務(wù),費(fèi)祎便又兼任益州刺史。費(fèi)祎報(bào)效蜀國(guó)所立的功名,大致與蔣琬并列。延熙十一年,費(fèi)祎出駐漢中。從蔣琬到費(fèi)祎,即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外,但獎(jiǎng)賞懲罰之事,朝廷都要先向他們征求意見(jiàn),然后才執(zhí)行,他們受到的尊崇信任就像這樣。后來(lái),延熙十四年夏,費(fèi)祎回到成都。

        賞析

        費(fèi)祎,這位蜀漢歷史上熠熠生輝的人物,以其非凡的才智、沉穩(wěn)的氣質(zhì)與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,在三國(guó)亂世中留下了濃墨重彩的一筆。

        費(fèi)祎年少時(shí)便展現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)。許靖喪子,他與董允同去吊唁,面對(duì)簡(jiǎn)陋的后開(kāi)鹿車(chē),董允面露難色,而費(fèi)祎卻坦然自若。到達(dá)葬所,在眾多達(dá)官顯貴面前,費(fèi)祎的從容淡定與董允的局促不安形成鮮明對(duì)比,足見(jiàn)其心性豁達(dá)、不拘小節(jié),有著超越常人的沉穩(wěn)與自信。

        在政治與外交舞臺(tái)上,費(fèi)祎更是大放異彩。諸葛亮南征歸來(lái),百官遠(yuǎn)迎,他卻能獲諸葛亮特命同載,足見(jiàn)其受重視程度。出使東吳時(shí),面對(duì)孫權(quán)等人的犀利辯難,他辭順義篤、據(jù)理力爭(zhēng),讓對(duì)方無(wú)法屈服,贏得了孫權(quán)“天下淑德,必當(dāng)股肱蜀朝”的高度評(píng)價(jià),盡顯外交才華與智慧。

        處理內(nèi)部矛盾時(shí),費(fèi)祎展現(xiàn)出卓越的協(xié)調(diào)能力。魏延與楊儀勢(shì)同水火,他常入其間勸解,使二人在諸葛亮在世時(shí)能各盡其用,為蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定立下汗馬功勞。諸葛亮去世后,他步步高升,從后軍師到尚書(shū)令,再到大將軍、錄尚書(shū)事,肩負(fù)起蜀漢的重任。

        面對(duì)魏軍進(jìn)犯,費(fèi)祎臨危不亂。在戰(zhàn)事緊急、羽檄交馳之時(shí),他仍能與來(lái)敏從容對(duì)弈,這份鎮(zhèn)定自若讓來(lái)敏斷定他必能退敵。最終,他成功擊退魏軍,被封為成鄉(xiāng)侯。

        費(fèi)祎主政期間,與蔣琬共同撐起蜀漢的天空。即便身處外地,對(duì)慶賞刑威等大事,仍遙先咨斷,足見(jiàn)他在蜀漢政權(quán)中的核心地位。他以自己的智慧與擔(dān)當(dāng),為蜀漢的穩(wěn)定與發(fā)展鞠躬盡瘁,其功績(jī)與風(fēng)范,堪稱(chēng)蜀漢賢相的典范,值得后人敬仰與銘記。

        《三國(guó)志》簡(jiǎn)介

        《三國(guó)志》由《魏書(shū)》三十卷,《蜀書(shū)》十五卷,《吳書(shū)》二十卷三部分組成,共六十五卷。曹丕廢漢建魏,劉備與孫權(quán)亦相繼稱(chēng)帝。陳壽從歷史實(shí)際出發(fā),用“三國(guó)”命名,并分國(guó)編纂,記述這一時(shí)期的歷史,在紀(jì)傳體斷代史中別創(chuàng)一格!度龂(guó)志》中,《魏書(shū)》居前,魏帝稱(chēng)“帝”,其傳為“紀(jì)”;《蜀書(shū)》《吳書(shū)》居后,蜀、吳之帝稱(chēng)“主”,其傳為“傳”。但陳壽又正視三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳地位等同的歷史事實(shí),蜀、吳之主的傳與魏之帝紀(jì)采取相同的記事方法,都采用紀(jì)傳體“本紀(jì)”編年記事體例!度龂(guó)志》實(shí)際記載了從東漢末年黃巾起義(184年)到三國(guó)結(jié)束(280年)將近一百年的歷史。《三國(guó)志》善于敘事,文筆簡(jiǎn)潔,當(dāng)時(shí)人就稱(chēng)陳壽有良史之才。因此,陳壽撰《三國(guó)志》問(wèn)世后,其他各家記載三國(guó)史事的著書(shū)相繼銷(xiāo)聲匿跡,獨(dú)有它流傳后世。但是《三國(guó)志》也有缺點(diǎn):(一)只有紀(jì)、傳而無(wú)表、志。(二)記載司馬氏與曹魏斗爭(zhēng),曲筆阿時(shí),回護(hù)司馬。(三)失于簡(jiǎn)略。

        《三國(guó)志》所記載之史料較為翔實(shí)可靠,是研究三國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)!度龂(guó)志》通過(guò)將人物傳記合并,并融入詔書(shū)、奏章等多樣史料來(lái)豐富內(nèi)容,為后世史書(shū)撰寫(xiě)與研究樹(shù)立了典范。

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