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《孟子·告子章句上·第一節(jié)》原文及翻譯
上學的時候，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編整理的《孟子·告子章句上·第一節(jié)》原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
告子章句上·第一節(jié)
作者：佚名
告子曰：“性，猶杞柳也;義，猶桮桊也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮桊�！�
孟子曰：“子能順杞柳之性而以為桮桊乎?將戕賊杞柳而后以為桮桊也?如將戕賊杞柳而以為桮桊，則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者，必子之言夫!”
文言文翻譯：
告子說：“人性，好比是柳樹，行為方式好比是杯盤;使人性具有仁義，就好比是用柳樹制成杯盤�！�
孟子說：“你是順著杞柳的本性來做成杯盤呢?還是傷害它的本性來做成杯盤?假如說要傷害杞柳的本性來做成杯盤，那么你也會傷害人的本性來使人具有仁義嗎?帶領天下人來禍害仁義的，必定是你這種言論�！�
注釋
1.告子：人名，孟子的學生。
2.杞柳：楊柳科植物，即柜柳，楊柳樹的一種。
3.桮棬：(bei杯guan圈)木制的盛湯、酒的器皿。
作者簡介
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國人（也就是現(xiàn)在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學生。學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。
作品出處
《孟子》
一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。
《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。
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