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    1. 《來(lái)闍黎新亭作》原文及注釋

      時(shí)間:2021-06-12 10:57:16 古籍 我要投稿

      《來(lái)闍黎新亭作》原文及注釋

        《來(lái)闍黎新亭作》原文

        作者:唐·孟浩然

        八解禪林秀,三明給苑才。

        地偏香界遠(yuǎn),心凈水亭開。

        傍險(xiǎn)山查立,尋幽石徑回。

        瑞花長(zhǎng)自下,靈藥豈須栽。

        碧網(wǎng)交紅樹,清泉盡綠苔。

        戲魚聞法聚,閑鳥誦經(jīng)來(lái)。

        棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該。

        靜中何所得,吟詠也徒哉。

        《來(lái)闍黎新亭作》注釋

       、賮(lái):全詩(shī)校:“一作本!标A黎:梵語(yǔ)音譯,義譯為軌范,謂僧徒之師。亦用以指高僧。

       、诎私舛U林秀:此句謂閣黎通八解為禪林之秀。

        ③三明:佛家稱宿命明(知自身、他身宿世之生死相)、天眼明(知自身、他身來(lái)世之生死相)、漏盡明(知現(xiàn)世之苦相,斷一切煩惱之智)為三明。給苑:即給孤園、袛園。

       、懿:指來(lái)闍黎。

        ⑤山查:猶陡崖。

       、奕鸹:指天花。

       、弑叹W(wǎng):疑指碧蘿交織成網(wǎng)。

        ⑧戲魚聞法聚,閑鳥誦經(jīng)來(lái):謂魚聞?wù)f法而聚,鳥聞?wù)b經(jīng)而來(lái)。

       、帷皸壪蟆倍:王弼《周易略例》:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象!薄靶、“理”互文,指玄妙之理。該,兼?zhèn)洹?/p>

        ⑩靜中何所得,吟詠也徒哉:謂靜中有得,不假言詠。

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