《書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)》原文及翻譯賞析

　　在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家整理的《書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)》原文及翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀(guān)之，良久乃去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去。

　�。ㄟx自《書(shū)林紀(jì)事》）

　　【解釋】

　　裘：皮袍

　　嘗：曾經(jīng)

　　書(shū)：寫(xiě)（字）

　　反：同“返”返回

　　佇立：站立

　　去：離開(kāi)

　　索靖：晉朝著名書(shū)法家

　　及：等到

　　復(fù)：又，再

　　去：離開(kāi)

　　布：鋪開(kāi)

　　【譯文】

　　歐陽(yáng)詢(xún)?cè)��?jīng)出行，看見(jiàn)一塊古碑，是晉代的著名書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的，（他）停下馬觀(guān)賞石碑，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才離開(kāi)。他騎馬走了幾百步后又返回來(lái)，下了馬站在碑前欣賞，等到感到疲乏了，就鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀(guān)賞，于是還住宿在石碑前，三天后才離開(kāi)。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1、 解釋?zhuān)?/p>

　�。�1）嘗： ；

　�。�2）書(shū)： ；

　　（3）反： ；

　　（4）佇立：；

　　（5）去：

　　2、 翻譯：

　�。�1）駐馬觀(guān)之，良久乃去：

　�。�2）及疲，乃布裘坐觀(guān)：

　　3、這個(gè)故事告訴我們：

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1、 解釋?zhuān)?/p>

　　（1）曾經(jīng)；

　�。�2）寫(xiě)（字）；

　�。�3）同“返”，返回；

　　（4）站立；

　　（5）離開(kāi)

　　2、 翻譯：

　�。�1）（他）停下馬觀(guān)賞石碑，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才離開(kāi)。

　�。�2）等到感到疲乏了，就鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀(guān)賞。　

　　作品翻譯

　　歐陽(yáng)詢(xún)?cè)��?jīng)出行，看見(jiàn)一塊古碑，是晉代的索靖書(shū)寫(xiě)的。（他）停住馬觀(guān)看（古碑），過(guò)了很久才離開(kāi)。他騎馬走了幾百步后又返回來(lái)，下了馬站在碑前（觀(guān)賞），等到疲乏了，又鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀(guān)察，于是在古碑旁住宿，三天后才離開(kāi)。

　　啟示

　　學(xué)無(wú)止境，想要獲得某一方面專(zhuān)長(zhǎng)，必須像文中歐陽(yáng)詢(xún)那樣，虛心學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志。

　　人物簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)詢(xún)（557一641年），漢族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙），唐朝著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱(chēng)“歐陽(yáng)率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱(chēng)“大歐”。歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”，他的字有多人評(píng)論。代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、《蘭亭記》，行書(shū)以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。

　　3、這個(gè)故事告訴我們：學(xué)無(wú)止境，要想取得某一方面的專(zhuān)長(zhǎng)，必須像文中歐陽(yáng)詢(xún)那樣，虛心學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志。

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