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    1. 大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的

      時(shí)間:2020-11-23 14:29:01 報(bào)告 我要投稿

      大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的范文

        讀書(shū)報(bào)告的格式

        讀書(shū)報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:

      大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的范文

        (1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書(shū)的主要內(nèi)容,包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過(guò)300字)

        (2)心得評(píng)論:對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),或反駁作者的觀點(diǎn),或提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解,或?qū)⒈緯?shū)與類似書(shū)籍做比較分析,總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

        (3)結(jié)語(yǔ):提出問(wèn)題、表達(dá)期許、歸納全文。

        (4)參考書(shū)目:讀書(shū)報(bào)告中曾參閱哪些書(shū)籍、雜志、或其他資料,具體格式參見(jiàn)附錄。

        讀書(shū)報(bào)告格式

        1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,

        頁(yè)面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

        字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

        2、封面設(shè)置

        報(bào)告題目:2號(hào)楷體-GB2312

        副標(biāo)題:4號(hào)楷體字

        班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-GB2312

        學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字

        3、正文

        正文小四號(hào)宋體

        頁(yè)眉:用五號(hào)宋體,居中排列,每字間空一格。

        頁(yè)眉內(nèi)容:“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書(shū)報(bào)告”

        頁(yè)腳:用五號(hào)宋體,居中排列,頁(yè)腳內(nèi)容為頁(yè)碼。

        4、參考文獻(xiàn)格式

        (1)著作類

        一般著作

        規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁(yè)碼。

        范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學(xué)出版社1993年版,第251頁(yè)。

        譯著類

        規(guī)則:[國(guó)別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁(yè)碼。

        范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社1994年版,第68頁(yè)。

        (2)期刊類

        規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數(shù)。

        范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,載《法學(xué)研究》1995年第3期。

        (3)報(bào)紙類

        規(guī)則:作者:《文章名》,載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

        范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

        (4)網(wǎng)頁(yè)類

        規(guī)則A:作者:《文章名》,載網(wǎng)站某年某月某日。

        范例:季華:《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,人民網(wǎng)2004年12月3日。

        大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的范文

        樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于我們更好的堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大的意義,科學(xué)發(fā)展觀,是黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

        當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要決定性力量,而自主創(chuàng)新能力又是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心,加快科技進(jìn)步,關(guān)鍵在于自主創(chuàng)新。提高自主穿心能力,是保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展大的重要支撐,是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的重要支撐,也是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力的重要支撐。

        在實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)的道路上,我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。我們必須照例提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益,努力實(shí)現(xiàn)速度,結(jié)構(gòu),質(zhì)量,效益相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口,資源,環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中,我們也要牢固樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的觀念。良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ),要牢固樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀念。

        可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略事關(guān)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,事關(guān)子孫后代的福祉,具有全局性,根本性,長(zhǎng)期性。作為當(dāng)代一名大學(xué)生預(yù)備黨員,我要更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀的重要性,努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),并且意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性,用科學(xué)文化建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

        大學(xué)生讀書(shū)報(bào)告的范文

        前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國(guó)》,感觸頗深。眾所周知,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“Made in China”遠(yuǎn)多于“Created in China”。科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)造是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒(méi)有創(chuàng)造,就沒(méi)有進(jìn)步;沒(méi)有進(jìn)步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興?

        同理,學(xué)生會(huì)的'工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“T”:Talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);Technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);Tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì)帶來(lái)各種創(chuàng)意。

        作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來(lái)自基層的創(chuàng)造。

        所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意?鐕(guó)公司的發(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,美國(guó)人的自由開(kāi)放,中國(guó)人的按部就班,印度人的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然,在這之中,資訊的開(kāi)放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

        管理大師彼得·德魯克說(shuō)過(guò):“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說(shuō)過(guò):“找出方法來(lái),不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒(méi)錯(cuò),我們常常生活在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中,當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來(lái)的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題,簡(jiǎn)單的過(guò)程,就可能帶來(lái)巨大的能量。無(wú)論是奧斯本的Brainstorm,還是信徒的靜坐禱告,我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒,新的方?

        笛卡爾說(shuō):“我思故我在。”思考造就人類,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!

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