《論語》讀后感（精選20篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《論語》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《論語》讀后感 1

　　今天，我讀了《論語》―泰伯第八。我覺得孔子那時(shí)的觀念和現(xiàn)在的觀念有些差異。我第一眼看見“民可使由之，不可使知之�！边@句話時(shí)，因?yàn)椴欢�其中的意思，所以沒去管它，但覺得這句話值得我了解。我便反復(fù)讀了幾遍，想：馬上就可以知道其中的意思了，真的好高興！但其中的意思讓我十分失望―老百姓可以任由他做事，但不要讓他知道為什么要做事�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人人平等，沒有什么君臣之分，但還有一些人，特別是那些領(lǐng)導(dǎo)們。只會(huì)指揮那些勞動(dòng)人民為你們賺錢，你們好舒服�。∧銈凅w驗(yàn)過勞動(dòng)人民的艱辛嗎？你們干過苦力嗎？你不要說你的手下都是為你工作的`，假如有一天他們不干了，你們都會(huì)餓死！你們要是太刻薄了，就會(huì)像我說得那樣一發(fā)不可收拾了。

　　通過這句話，我了解了孔圣人是生在什么年代的人了，知道了那時(shí)的勞動(dòng)人民的艱苦，希望在21世紀(jì)，再也沒有人去壓迫那些勞動(dòng)人民了。

　　《論語》讀后感 2

　　于丹教授對(duì)《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的'心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活!

　　人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。

　　《論語》讀后感 3

　　今天，媽和我從網(wǎng)上收集了《論語》的'名句，我和媽媽背了三四句。我背的是：子說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不也樂意？有朋從遠(yuǎn)處來，不亦君子。子說：溫故知新，可為師。子說：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。子說：知之為知，不知為不知，知也。通過這些著名的句子，我們告訴我們，我們必須思考、學(xué)習(xí)和理解，我們必須回來再次鞏固和復(fù)習(xí)，以免忘記。

　　以后每天晚上我都要抽出十分鐘背幾句話，連媽媽都答應(yīng)我，以后她也會(huì)跟我背誦，朗讀！

　　《論語》讀后感 4

　　我們從一年級(jí)就讀過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級(jí)了，開始讀《論語》這本書，其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會(huì)。

　　《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個(gè)叫顏回的人，有一次顏回問孔子：”獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？“孔子說：”獲得新知識(shí)有許 多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識(shí)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí) 過的.東西，可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)“。顏回聽后高興地說：”弟子明白了，我一定按照老師的說法去做“。

　　讀完這篇故事，讓我深深地體會(huì)到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)成語時(shí)，我不知是什么意思，當(dāng)我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思 是：年紀(jì)青氣勢(shì)旺盛�？磥砉湃说脑掃�真有一定的道理！

　　《論語》讀后感 5

　　歷代研究《論語》的書籍很多，現(xiàn)存的主要有三國何晏的《論語集解》，南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語》的代表作。

　　《論語》在西漢時(shí)有三種不同的.本子，即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)�，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說，故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

　　孔子（前5xx-前4xx），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。

　　中國最古的散文小品，應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語》。普通把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。

　　《論語》讀后感 6

　　《論語》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。

　　為學(xué)方面，總的要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的'是要到達(dá)，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

　　當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�；叵氘�(dāng)初考大學(xué)，考研，能夠說犧牲的東西太多了，明白此刻有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。

　　《論語》讀后感 7

　　據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的.工具。因?yàn)檎撜Z講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z》中講“民可使由之，不可使知之”(個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見，見下文)。

　　若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì)犯上，不會(huì)犯上也就不會(huì)作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。,所以，我認(rèn)為，從這個(gè)意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。

　　《論語》讀后感 8

　　今天我讀了《論語.衛(wèi)政》篇,非常喜歡其中一句家喻戶曉、膾炙人口的名言那就是“知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　這句話的意思是：遇到不會(huì)的事情，不能不懂裝懂，掩蓋問題。那樣的話，新的知識(shí)永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)，那么人們就不可能進(jìn)步了。不懂的`地方一定要不恥下問，如果人們都這樣做了，就會(huì)學(xué)到很多新知識(shí)。

　　記得有一次，圍棋老師給我們講了一個(gè)非常復(fù)雜、變化很多的定式。講完后老師就問同學(xué)們：“懂不懂？”同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭，表示明白。其實(shí)我還有一些不太清楚，但看到其它同學(xué)都懂了，我就想“混水摸魚”蒙混過關(guān)。但就在此時(shí)想起了“知之為知之，不知為不知，是知也”這句話。于是就讓老師再給我講一遍，這次徹底弄懂了。過了幾天我參加圍棋比賽，就用這個(gè)定式把對(duì)方殺的落花流水，取得了勝利。

　　通過學(xué)習(xí)《論語.衛(wèi)政》篇，使我懂得了以后遇到不會(huì)的事情一定要不恥下問，把它弄懂，這樣才會(huì)學(xué)到許多新知識(shí)。

　　《論語》讀后感 9

　　《論語》，一部講大道理的書。又叫人好學(xué)的；有教人孝順的；有教人處事的……今天，我就講一則教人學(xué)習(xí)的道理。

　　哀公問：“弟子熟為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今夜則亡，未聞好學(xué)者也�！�

　　這段話的意思是：魯哀公問孔子：“你的學(xué)生中，哪個(gè)才是最好學(xué)的呢？”孔子回答道：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生非常好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不犯同樣的過錯(cuò)。但是，不幸短命死了。從此，就再也沒聽過好學(xué)的`學(xué)生了�！�

　　其實(shí)，在我們班，也有一個(gè)“顏回”，他叫徐棟。他從不遷怒于別人，也從不犯同樣的過錯(cuò)。徐棟品學(xué)兼優(yōu)，保護(hù)環(huán)境，熱于助人。成績(jī)特別好，每次考試都是第一；從來都不亂扔垃圾；還每天幫老師辦事，從一樓跑到六樓，六樓跑到一樓，這是天天見到的事。

　　大家都學(xué)習(xí)徐棟吧！爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)顏回吧！

　　《論語》讀后感 10

　　今天我看了《論語》中好幾段，下面，我來說一下其中一句中的含義吧。

　　“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之’�！边@句話的意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的.缺點(diǎn)。在生活中，我們要謙虛，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得宜彰。比如說：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫畫的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫字好。向他寫字，讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺(tái)朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。

　　《論語》讀后感 11

　　這個(gè)寒假我很有收獲，因?yàn)槌�了和家人一起享受家庭幸福，我還有時(shí)間讀書和看電視。其中之一CCTV在100個(gè)論壇上，我收看了于丹教授的《莊子》，我也買了于丹的《論語》經(jīng)歷，仔細(xì)閱讀。

　　我一直認(rèn)為讀《論語》需要足夠的文學(xué)修養(yǎng)和耐心，我也覺得我對(duì)讀這樣一本“過時(shí)”的書不感興趣。然而，在學(xué)校引導(dǎo)《論語》后，老師們開始了閱讀《論語》的熱潮。在觀看了“百家論壇”節(jié)目后，我也被專家學(xué)者深厚的知識(shí)和易于理解和具有現(xiàn)實(shí)意義的真理所感染。于是我也開始讀《論語》，并有了一點(diǎn)收獲和一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

　　《論語》的真諦是告訴大家如何過上心靈所需要的幸福生活。它對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活具有現(xiàn)實(shí)意義。這本書涵蓋了天地人、心靈、生活、君子、交友、理想、生活的方式。讀完《論語》后，我知道它告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z》傳達(dá)了一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。這就是孔子影響他弟子的原因。眾所周知，孔子弟子3000，其中有72位賢人。他們每個(gè)人都是一粒種子，廣泛傳播生活的態(tài)度和智慧。我們說孔子是圣賢，圣人是他生活在這片土地上最具行動(dòng)能力和人格魅力的'人。

　　當(dāng)你讀《論語》時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有一個(gè)詞：紳士。直到今天，我們經(jīng)常把它作為一個(gè)生活標(biāo)準(zhǔn)，說某人非常紳士。作為一名教師和班主任，我希望我能接近和跟上孔子所說的“紳士”，用我自己的個(gè)性魅力感染我的學(xué)生，影響我的學(xué)生！

　　做君子要有幾個(gè)層次的要求。做個(gè)善良的人。這是紳士的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。君子的力量始于人格和內(nèi)心。當(dāng)他的心完美而富有時(shí)，他首先修復(fù)了自我修養(yǎng)，然后表現(xiàn)出一種平靜的風(fēng)度�？鬃右埠退�的學(xué)生討論過什么是君子。他謙虛地說“不愁”、“不迷�！薄ⅰ安慌隆边@三點(diǎn)他自己都做不到。“仁者不愁”，也就是說，一個(gè)人有一種仁義的大胸懷，內(nèi)心極其仁厚寬和，所以可以忽略和忽略很多細(xì)節(jié)，不用糾纏和小得失。只有這樣的人才能真正做到內(nèi)心的平靜和平靜。

　　知識(shí)分子并不困惑，在當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒有選擇，而是有太多的選擇。這是一個(gè)繁榮時(shí)代給我們帶來的困惑。我們無法控制外部世界，只是為了讓內(nèi)部的選擇能力更強(qiáng)。當(dāng)我們知道如何選擇時(shí)，那些麻煩就消失了，這就是孔子所說的“知識(shí)分子并不困惑”。

　　“勇者不怕”，當(dāng)你的心足夠勇敢，足夠開放，你就有勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

　　一個(gè)真正的紳士實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的仁慈、知識(shí)和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼，自然減少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，提高了掌握幸福的能力。提高掌握幸福的能力是學(xué)習(xí)的最終目的。

　　做一個(gè)心地善良的人，是成為君子的前提。但僅此而已是不夠的，孔子心目中的君子，不僅是一個(gè)好人，更是一個(gè)偉大而高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)圖強(qiáng)。孔子曾說過，“士而懷居，不足以為士”。如果一個(gè)人整天想著自己的小家庭，想著自己的小日子，那么這個(gè)人就不能成為一個(gè)真正的紳士。這種責(zé)任后來演變成了中國儒家人格中所謂的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

　　作為一名教育工作者，我應(yīng)該有責(zé)任培養(yǎng)國家想要的一代新人。正如馮校所說，“有能力，可靠”的人。我不僅要教學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格，成為文明人和現(xiàn)代人！

　　《論語》讀后感 12

　　《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

　　孔子作為我國古代著名的教育家，在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，《論語》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富，值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無類”（《衛(wèi)靈公》），即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚，應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限，擴(kuò)大了教育對(duì)象，使教育擴(kuò)及于廣大平民，這在當(dāng)時(shí)無疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的.教育方法�！墩撜Z》對(duì)中國古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

　　《論語》讀后感 13

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　古人說:“半部分論語治天下”。雖然我不太明白學(xué)習(xí)《論語》的作用有那么大，但本周，通過學(xué)習(xí)我們班論語的一個(gè)角落，我學(xué)到了論語。 》發(fā)現(xiàn)知識(shí)對(duì)我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。

　　“知道的人不如好的人，好的人不如快樂的人”這句話深深打動(dòng)了我。她的意思是：有知識(shí)的人不如有知識(shí)的人；喜歡知識(shí)的人不如學(xué)習(xí)知識(shí)的人。 句子告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，只有對(duì)“知”樂而為之，才能不斷積累更深刻的知識(shí)。

　　這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。起初，我愛上了她，因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色，但無聊的日復(fù)一日的練習(xí)讓我想放棄好幾次。直到現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢地健康了 到了，古箏帶給我的樂趣，每天的'練習(xí)不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，如果我本周喜歡練習(xí)，總會(huì)有很大的進(jìn)步，如果本周處理，不僅沒有改善， 也許會(huì)后退，所以我覺得孔子的話是真的，只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，用心去學(xué)習(xí)，才能取得更好的成績(jī)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂趣，但還不夠深， 要繼續(xù)努力。

　　看看其他學(xué)科，總是喜歡，感興趣的學(xué)習(xí)更好。我的數(shù)學(xué)不是很好，經(jīng)常有一些不應(yīng)該錯(cuò)的問題。結(jié)合《論語》中的這句話，看著班上數(shù)學(xué)尖子生，我 發(fā)現(xiàn)他們非常喜歡數(shù)學(xué)，經(jīng)常以解決問題為樂趣。我只是把它當(dāng)作一門知識(shí)課，不喜歡深入思考�，F(xiàn)在我知道我和他們的主要區(qū)別在哪里，我會(huì)像他們一樣努力工作 ，從數(shù)學(xué)中找樂趣，愛上數(shù)學(xué)，這樣才能學(xué)得更好。

　　這么簡(jiǎn)單的論語，卻讓我明白了這么多道理，我會(huì)慢慢學(xué)習(xí)其他的《論語》知識(shí)，相信會(huì)有更多的收獲！

　　《論語》讀后感 14

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

　　這是《論語》開篇的第一章，宋代大儒朱熹對(duì)此評(píng)價(jià)極高，說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意，乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要，即：自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

　　在開篇，孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義：一是學(xué)習(xí)很重要，二是在學(xué)習(xí)中要講究方法，即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐，帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯，而學(xué)無止境，無論是古代還是現(xiàn)在，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的.頭等大事。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動(dòng)物，任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友，既是益友，又是良師，所以，任何人如果沒有良好的社交就不能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　“人不知，而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對(duì)于別人的不理解不去惱怒，不亦苦乎’？”《論語》里一個(gè)“苦”字都沒有，所以看得出來，孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂趣。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來個(gè)朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地開心。如果有朋友來我家，我會(huì)高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí)，我還會(huì)將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨(dú)尊儒術(shù)，不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎？

　　“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應(yīng)該惱羞成怒。古語言：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”只有心胸狹隘的人受委屈時(shí)，才會(huì)到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對(duì)，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。

　　《論語》讀后感 15

　　論語通俗版讀完了，也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。

　　思想家都有自己的思想體系，基石和側(cè)重都不一樣。儒家側(cè)重于道德，社會(huì)倫理與秩序。道家側(cè)重于自然，一直在說天地法則，事物發(fā)展的基本規(guī)律�？鬃拥暮诵氖侨剩�老子的核心是道，他們對(duì)自己的核心進(jìn)行各個(gè)角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué)，他受過專業(yè)的哲學(xué)訓(xùn)練，看問題時(shí)加入了西方的理念與角度。

　　幸好理念都是有傳承的.，可以理清，看到來龍去脈。這么多的思想工具，自己慢慢走心應(yīng)用。生活中的問題由一些基本的問題組成，排列組合成不同的現(xiàn)象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現(xiàn)在就是把這些工具得心應(yīng)手的應(yīng)用熟練，能用一個(gè)是一個(gè)。博采眾長(zhǎng)，積累越多越好。至于刪繁就簡(jiǎn)，自己還沒到達(dá)那個(gè)水平，那都是很久之后的事了。

　　想起百度百科描述歷史人物時(shí)，常用“熟讀諸子”來形容。有了繁，才能刪繁就簡(jiǎn)。自己先把這個(gè)繁建立起來。

　　《論語》讀后感 16

　　讀書是一種享受。陸游有詩云：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪書”。好書如同精美的寶器，珍藏著人一生思想的精華，一本好書不僅能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響，甚至能影響社會(huì)的發(fā)展與模式，而《論語》就是這樣的一本社會(huì)教科書。

　　《論語》博大精深，被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，成為歷代皇帝選拔官員考試的指定教科書，宋代開國宰相趙普的“半部《論語》治天下”是對(duì)其無以復(fù)加的稱贊�！墩撜Z》內(nèi)容豐富，除文、史、哲學(xué)、人生、教育等外，還涉及到社會(huì)生活的諸多方面�！墩撜Z》形式靈活，品味瀏覽不需費(fèi)精勞神。所以，無論歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓，都從《論語》中汲取精神的乳汁，得以茁壯成長(zhǎng)。最近，我重讀《論語》，驚訝地發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好人際關(guān)系，仍能提供溫馨的向?qū)А?/p>

　　追求社會(huì)和諧是《論語》的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中孔子主張?zhí)煜掠械�、近悅遠(yuǎn)來、天下歸仁，極力追求一個(gè)政治清明、天下統(tǒng)一、君仁臣義、君民同樂、崇尚圣賢、道德高尚、風(fēng)尚淳樸、百姓親睦的美好理想社會(huì)。如果和諧的社會(huì)是一棵郁郁蔥蔥的大樹，可以認(rèn)為《論語》的“和實(shí)生物”思想就是和諧社會(huì)的根柢，“萬物各得其所”是和諧社會(huì)的養(yǎng)分；適度是和諧社會(huì)扎根的土地；法、德、禮是扶持與修正和諧社會(huì)的框架�！墩撜Z》中孔子提倡的和諧相處、執(zhí)中有權(quán)的原則及方法，對(duì)我們不斷調(diào)整社會(huì)各領(lǐng)域之間的關(guān)系，使各種行業(yè)、各位公民之間處于和諧狀態(tài)，具有十分積極的意義。

　　《論語》中提到的“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”把個(gè)人、家庭、國家、天下看作是一個(gè)緊密相連的.整體，同時(shí)提出了國家得以維持的根本，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的深刻理解。

　　在我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，《論語》應(yīng)成為我們每一個(gè)青年人必不可少的社會(huì)教科書。讀之、思之、踐之，仿佛置身于先賢哲人、偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，既能增長(zhǎng)我們的智慧，又能增長(zhǎng)我們的才干。

　　《論語》讀后感 17

　　《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，分為學(xué)習(xí)、政治和仁慈......共20篇文章。它是中國儒家思想的核心作品，也是中國的經(jīng)典作品，所以古人說：一半的論語治理世界。

　　當(dāng)我讀《論語》的時(shí)候，我覺得有幾個(gè)特別好，比如：學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)，不快樂嗎？有遠(yuǎn)方的.朋友，不快樂嗎？人們不知道，不生氣，不是紳士嗎？我理解的是：學(xué)習(xí)后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)不是很快樂嗎？，有朋友從遠(yuǎn)處來，你不快樂嗎？，別人不認(rèn)識(shí)我，我不難過我不是紳士嗎？

　　回顧過去，了解新事物，你可以成為一名教師。這句話意味著新知識(shí)可以在復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)找到，所以你可以成為別人的老師。

　　我從《論語》中意識(shí)到如何成為一個(gè)紳士。當(dāng)別人不了解自己時(shí)，紳士并不懊惱。不要?jiǎng)幼�。反派恰恰反映了君子：君子比義好，反派比利好|”。

　　在生活中，我們經(jīng)常在《論語》中使用句子。例如，有些人總是想盡快完成事情，但做得不好，所以有些人建議他：如果你想速度快，你就達(dá)不到。父母帶孩子出去看兩種人，一種是賢人，一種是不賢人。于是父母對(duì)孩子說：見賢思齊，見不賢內(nèi)省。當(dāng)你看到有才華的人時(shí)，你應(yīng)該想到跟上他。當(dāng)你看到有缺點(diǎn)的人時(shí)，你應(yīng)該反思你是否有這樣的問題來糾正你的錯(cuò)誤。

　　《論語》是中國的一大名字。我不僅要認(rèn)真理解，還要行動(dòng)起來，做一個(gè)像孔子一樣為國家做出巨大貢獻(xiàn)的人。

　　《論語》讀后感 18

　　這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對(duì)照平常的行為舉止，看看有什么做得不對(duì)的�！墩撜Z》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪。

　　在《論語》這部書里，讓我記憶最深的'是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義�！彼�的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的時(shí)候，思考是否看清楚了；聽的時(shí)候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請(qǐng)教；發(fā)怒時(shí)，要思考會(huì)有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。

　　“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭�！弊x到這句，我不覺有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對(duì)爸爸媽媽態(tài)度都要好一點(diǎn)，好好商量。

　　“事思敬”，在學(xué)習(xí)中，我也沒有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事，不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤，只是因?yàn)橛袔讉�(gè)螺絲沒有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了，不是因?yàn)椴粫?huì)做，只是因?yàn)椴莞逄�潦草，�?shù)位沒對(duì)齊，算錯(cuò)了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。

　　以后，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ�求自己，和別人友好相處。

　　《論語》讀后感 19

　　先看最明顯的:子貢問:師與商也是賢者？子說:師也過，商也不如。說:然而，老師越來越好。子說:太多了。(論語先進(jìn)第十一)

　　子貢問:師商哪個(gè)更賢惠？孔子回答說:老師做得太多，生意做得不夠。子貢說:那么老師更好？孔子說:做得太多就像做得不夠(一樣不好)。

　　事實(shí)上，一個(gè)人的.生活就是處理各種矛盾的生活。要正確把握這些矛盾并不容易。《論語》中列出了許多這樣的矛盾。

　　季文子三思而后行。兒子聽了，說:再，斯可以。

　　如何處理事情？這里的決定和謹(jǐn)慎是謹(jǐn)慎是一對(duì)矛盾。太決定會(huì)變成武斷，太謹(jǐn)慎是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個(gè)極端都是不可取的。聞起來太武術(shù)了斷了，容易犯錯(cuò)，三思后行太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行，孔子說:再想一想，就可以了。

　　《論語》讀后感 20

　　簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的語句，是中國古詩文的特點(diǎn)。正因如此，中國古詩文以其獨(dú)特的魅力而倍受矚目。我認(rèn)為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中的精品之一。

　　翻開《論語》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說樂？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語》開篇三名話，也是《論語》中比較著名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時(shí)常加以溫習(xí)，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎？如果經(jīng)常回顧復(fù)習(xí)過去的`知識(shí)，那么所學(xué)的所有知識(shí)都會(huì)深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂嗎？是呀！在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識(shí)點(diǎn)，把所有學(xué)過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢！

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話，我的感觸很深。在生活當(dāng)中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？

　　在我們的語文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在爭(zhēng)辯太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，為此，兩個(gè)小兒爭(zhēng)論不休，在孔子知道原因后，十分誠實(shí)地告訴了兩個(gè)小兒，他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒爭(zhēng)辯時(shí)，孔子沒有賣弄自己的學(xué)問，依然實(shí)事求是，自己知道就說知道，不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀！

　　讀著《論語》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習(xí)，讓未來更加豐富多彩！

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