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    1. 自由在高處讀后感800字

      時(shí)間:2022-08-04 19:30:59 讀后感 我要投稿

      自由在高處讀后感800字5篇

        當(dāng)品讀完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的自由在高處讀后感800字5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      自由在高處讀后感800字5篇

      自由在高處讀后感800字5篇1

        《自由在高處》從不同角度解雇分析了當(dāng)今中國社會(huì)存在的諸多怪象,最根本的價(jià)值觀念與西文主流價(jià)值觀念的差異,對人生觀價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí):生活的價(jià)值及意義,國家與社會(huì)在存在,自由、平等、博愛的價(jià)值,集中營是用來做什么的,體制內(nèi)的弱者面臨的制度因素,“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王的衛(wèi)兵不能進(jìn)“體現(xiàn)著對個(gè)體主權(quán)的尊重和保護(hù),二等于多少體現(xiàn)的觀念改變,人是時(shí)間單位體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值,國界與自由全新意義等等。

        回顧現(xiàn)實(shí)與理想,我們想得太多,學(xué)得太少,做得太少,調(diào)研實(shí)踐得太少。對比西方價(jià)值觀念,總強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)差異,而相互學(xué)習(xí)、借鑒比太少,F(xiàn)階段,無論東西文化、南北差異,都是全球文明文化的組織部分,都應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),相互交流。

        追尋思想的自由。現(xiàn)階段,由于教育體系、教育方式、教育內(nèi)容的束縛和差異,總是自覺不自覺得學(xué)習(xí)到的理論、價(jià)值、觀念,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在種種現(xiàn)象相矛盾,也相交織,種種規(guī)則、潛規(guī)則勝行于道,打破了人們既有傳統(tǒng)觀念和價(jià)值,需要學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來審視中國社會(huì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,培養(yǎng)和修正個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同,正確辨別正負(fù)是非,放飛個(gè)人自由思想。更要大膽地說出你的不高興。龍應(yīng)臺(tái):“不要以為你是大學(xué)教授,所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會(huì)聽你的話;不要以為你是大學(xué)生,不夠資格管理社會(huì)。你今天不生氣,不站出來的話,明天……還有我,還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者,受害人?如果你有種,有良心,你現(xiàn)在就去告訴你人公仆立法委員會(huì),告訴衛(wèi)生署,告訴環(huán)保局:你受夠了,你很生氣!你一定要很大聲地說!

        尋找選擇的自由。李開復(fù)給中國大學(xué)生的信中,多次提及選擇的權(quán)利和智慧。正如李開復(fù)所說,“有勇氣改變可以改變的事情,有胸懷接受不可改變的事情,有智慧來分辨兩者的不同!辈灰晃兜乜吹奖贿x擇,更應(yīng)積極地面對新生活,適應(yīng)新環(huán)境,當(dāng)前我們每個(gè)人都面臨被選擇,從小學(xué)升初中,到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè),也許直至工作后崗位的多次調(diào)整都看似被動(dòng)的過程,反思之中,不選擇也一種選擇,被選擇也是你生活學(xué)習(xí)訓(xùn)練的結(jié)果之一。1.01^365=37.87,0.99^365=0.03。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結(jié)果差距是如此之大,這恰恰是你自由選擇的結(jié)果!案淖儾涣舜蟓h(huán)境,就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了,大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情,你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床。”

      自由在高處讀后感800字5篇2

        這是個(gè)匆忙的世界,我們總是在為心中的那些目標(biāo),為了前程而奔忙,封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車,我坐在窗邊,窗外風(fēng)呼嘯而過,是否,下一站,就能看見久違的溫情。

        最近閑來讀了熊培云的《自由在高處》,充滿理性的思想有種穿透天空的力量,直抵我內(nèi)心。印象最深的是那篇《為情侶求饒》。作者對大學(xué)校園里束縛學(xué)生表達(dá)人性美好情感的自由而感到不滿,從而他呼吁社會(huì)、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。當(dāng)我讀到最后一句時(shí),我的內(nèi)心莫名升起一種異樣的感覺——要多看看人性溫情的一面。是啊,好像真的已經(jīng)很久都沒有回味人間溫情了,日日匆忙的腳步已經(jīng)堵住了溫情最后一道入口;蛟S,是時(shí)候讓心柔軟一些了吧,讓它相信這個(gè)世界仍有溫情之所在。

        那是剛來到德國旅游不久的一天,我站在火車站里顧自吃著蛋糕歇息。像是過了很久,兩個(gè)高大的女子推著一輛輪椅出現(xiàn)在我的視線。他們也許是剛下了火車,緩緩地走向出口,一人推開出口的門,身子附在門上,竭力讓另一人推著輪椅先通過,準(zhǔn)備登上連接外面世界的一段臺(tái)階。這時(shí),恰有一個(gè)男子迎面從臺(tái)階上下來,經(jīng)過他們身邊時(shí),停下了腳步,用英語詢問他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻,最終接受了男子的好意。接著,他們?nèi)讼刃⌒囊硪淼貙⑤喴紊系娜藬v扶著讓她站起來。那是一位年老的婦女,臉上深深淺淺布滿了歲月的溝壑。然后那男子二話不說,將公文包向背后大幅度一甩,雙手迅速抬起輪椅,大步流星地將它抬上臺(tái)階,放穩(wěn)后,又蹭蹭蹭下了臺(tái)階,在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見,便又繼續(xù)匆匆前行進(jìn)入車站,轉(zhuǎn)眼消失在疾速流動(dòng)的人群中。

        那一刻,我放下了手中的蛋糕,只是目不轉(zhuǎn)睛地看著這一幕。那一刻,我的嘴巴,或許正張著,為了這異國他鄉(xiāng)里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個(gè)男子,讓我相信,無論生活的腳步有多匆忙,世界有多高速的旋轉(zhuǎn),我們?nèi)钥梢宰鲆粋(gè)美好的使者,讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了,來自一個(gè)國度,給予其中的國民表達(dá)內(nèi)心溫情的自由。

        當(dāng)越來越多的人都在為如今社會(huì)上的“扶不扶”爭論時(shí),我卻在另一片土地上找回了表達(dá)內(nèi)心溫情的勇氣,即使那個(gè)人未曾謀面,也無法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來的自由,而我們,都遺忘并渴望這自由,太久太久了。

        我所搭乘的火車,不知將又要駛向何處,但是我堅(jiān)信,下一站,將是一個(gè)洋溢美好與自由的國度,下一站,即是溫情。

      自由在高處讀后感800字5篇3

        爭取未得的自由是可貴的,盤活已有的自由同樣可貴。說到底,仍是需要一個(gè)積極的態(tài)度。

        讓我記憶猶新的是文章中提到的一道題:101-102=1,只挪動(dòng)其中一個(gè)數(shù)字且只能挪動(dòng)一次使其等式成立。我當(dāng)時(shí)真的是想了好長時(shí)間,但是在知道答案的'那一刻才恍然大悟。我想很多人都會(huì)跟我一樣吧。其實(shí)我們都只是受限于定向思維,題干中提到的一個(gè)詞:挪動(dòng),那么我們想到的都是左右挪動(dòng)。如果我們摒棄掉這種定向思維,讓每個(gè)數(shù)字分離開來,肚子的存在,在腦海中活動(dòng),那么答案其實(shí)是簡單的。其實(shí)定向思維存在于我們生活中的許多細(xì)節(jié),比如我們周圍的社會(huì),我們常常會(huì)陷于一種橫向的,或是縱向的思維之中,而很難把自己抽離出來,之身于外的看待各種問題。

        其實(shí)以我們現(xiàn)在的閱歷和見識(shí),都是有限的,但是其實(shí)社會(huì)上存在著這樣一個(gè)比自不自由更加嚴(yán)重的問題,那就是其實(shí)有很多人都沒有認(rèn)識(shí)到自由的重要,認(rèn)為沒有必要。他們以現(xiàn)在生活為傲,安于現(xiàn)狀,總會(huì)為自己的任何處境找到合理的解釋。也或許他們從來都沒有思考過什么是自由或自由的社會(huì),自由的生活是一種什么樣的生活,如果他們感到不需要自由,甚至認(rèn)為自由是個(gè)累贅,自己自愿的處于被奴役的狀態(tài),那么就不需要同他們討論自由了。

        這個(gè)問題也是一個(gè)充滿矛盾的問題,因?yàn)橐环矫嫖覀兌记宄魏稳硕加羞x擇自己價(jià)值觀的權(quán)利,而另一方面又為此擔(dān)憂,然而,憑借我的也許也是帶有片面性的判斷,我認(rèn)為他們是需要自由的,因?yàn)樽杂傻南喾捶较蚴菬o法預(yù)料的深淵。在此基礎(chǔ)上,對這些人而言,現(xiàn)在更重要的是喚起他們因?yàn)闆]有自由而帶來的痛感,讓他們感到自己有需要自由的需要。如何獲取自由的重要性次之。我想著就是自由的前修課程吧。

        從前讀過一篇文章,說做過一個(gè)跳蚤實(shí)驗(yàn),它們在正常情況下可以跳3米高。接下來,在1米高的地方放置一塊透明的玻璃板阻隔它們與1米以上的地方。于是跳蚤再怎么努力,也只能跳在1米的地方了。過一段時(shí)間,實(shí)驗(yàn)者把玻璃板拿掉,跳蚤卻不知道它又可以隨心所欲地彈跳了。它永遠(yuǎn)就只能夠跳1米了。

        這叫做"習(xí)得性無助",其實(shí)就是跳蚤無法改變現(xiàn)實(shí),于是就屈服于現(xiàn)實(shí),這是一種無助感。以此反應(yīng)我們自己是很恰當(dāng)?shù)牧耍覀冊诙啻问≈袑W(xué)會(huì)了畏手畏腳,大膽的念頭從此消失不見。這就是我們給自己上的枷鎖。

        《自由在高處》獲評新浪"中國好書榜"10大好書獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞是:"以社會(huì)熱點(diǎn)新聞為圓心,以常識(shí)為半徑,作者為這個(gè)不規(guī)則的社會(huì),勾勒出一個(gè)個(gè)規(guī)則的圓圈。"其實(shí)一開始我看到盤活自由的提法,覺得這是一種不諳世事,也或者是茍且偷生的意思,但是逐漸的深入的作者的想法,了解了這樣一種生活的意義,我倒是很認(rèn)同了。

        我們每天生活在固定的三點(diǎn)一線中,好像不知道自己有自由行動(dòng)權(quán);每天想同樣的事,好像不知道自己有自由思考權(quán);每天屈服于大大小小的潛在的明顯的權(quán)力,好像不知道自己有作為獨(dú)立個(gè)體的主張權(quán)利。就這樣,我們的地盤越縮越小,社會(huì)不良的力量卻會(huì)越來越強(qiáng)大。還記得看《讓子彈飛》,姜文提出"站著把錢掙了",每個(gè)人都有這個(gè)權(quán)利,或都應(yīng)該為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)去努力。因?yàn),跪著,就永遠(yuǎn)起不來,還有可能被勒令趴下,去爬行,永遠(yuǎn)地退化下去。可是,我們已經(jīng)進(jìn)化成人了,站著,是我們的權(quán)利,是彌足珍貴的權(quán)利。

      自由在高處讀后感800字5篇4

        熊培云《自由在高處》很勵(lì)志,與許多“xx勵(lì)志書”不同,這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。

        所謂“xx勵(lì)志書”,還是大學(xué)時(shí)的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會(huì)講的觀點(diǎn),而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號(hào)稱成功學(xué)的什么什么教材,改變命運(yùn)的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個(gè)月加工出來而已。

        看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

        這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

        為什么有如此的見識(shí),有如此的語言?看看內(nèi)容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯(cuò)的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必?fù)?dān)心成為“書呆子”,因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級別,所讀的書也不會(huì)全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

        假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼不會(huì)有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這個(gè)喧囂的信息大集是一個(gè)觀看大千世界的好窗口。

        自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101——102=1,怎樣在挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),即10 2 。實(shí)際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題,千方百計(jì)地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要?jiǎng)幽X,有積極的行動(dòng),不能傻樂呵。

        在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球,亂花漸欲迷人眼的年代,《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然,xx絲的逆襲又有什么不可能?可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的,除了資本、土地、權(quán)力,還有知識(shí)、科技與思想。

      自由在高處讀后感800字5篇5

        莊子有云,“哀莫大于心死”,心所為何物?熊先生的回答是:“好色”,說是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭,林語堂說“男人只懂人生哲學(xué),而女人卻懂人生”。女人的直覺能抵達(dá)心靈,男人的理性有時(shí)卻接近幻覺。一個(gè)好的社會(huì)需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn),講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦,講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈,頭腦追求差異有三六九等,心靈卻有靈氣沒有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn),是需要多少時(shí)間、多少努力,才能實(shí)現(xiàn)?

        “有什么樣的心靈,便有著怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時(shí),也暴露了自己。請做好對“人”的人身權(quán)利的基本尊重,在你看不慣、批評、憎惡的同時(shí),麻煩想想那是否是別人的自由,追求或展現(xiàn)或享受幸福的權(quán)利。熊先生說“一個(gè)人的完整權(quán)利,至少來自兩個(gè)方面的自治,聽著,是自治,一是思想自由,二是身體自由,而身體自由又包括行動(dòng)(為)自由和審美自由”。贊同,因?yàn)槭侵辽俾,但我也覺得這兩個(gè)也是基本,這不是美國式的看法,僅是關(guān)乎人性自然追求而言,誰不渴望自由呢?

        “第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞,《單向度的人》,描述人們使用用著相同的網(wǎng)絡(luò),閱讀著相同的頭條,因?yàn)橄嗤臒o關(guān)的信息垃圾而消化不良,信息社會(huì)同樣造就了無數(shù)“單向度的思想”和“標(biāo)準(zhǔn)化的人”。過多的信息攝入或者過度的信息依賴讓我們的人生不自由。是的。打開幾個(gè)網(wǎng)頁,關(guān)掉,一天就過去了。打開無數(shù)個(gè)網(wǎng)頁,關(guān)掉,一輩子就過去了。(想想好悲哀,若我的余下3分之2的生命是如此,我想純粹自然快樂的時(shí)光應(yīng)該很少)!短焓箰勖利悺冯娪爱(dāng)中,許多人不僅抵制無用信息和廣告對公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕,而且時(shí)刻想著關(guān)閉電視和電腦,將自己放到海灘和陽臺(tái)上,過和大自然一樣自然的生活。(或許我應(yīng)該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要,一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個(gè)決定實(shí)行起來相對而言很艱難,但我要有這種意識(shí),慢慢放手。對于喜歡安靜的我也是,或許更想在陽臺(tái)上,隨手翻翻書頁,余光掃一掃花盆,懶洋洋的過一上午,而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上,刷著網(wǎng)頁,對著電腦,與世界抱成一團(tuán)。

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