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    1. 逍遙游讀后感

      時(shí)間:2021-06-17 11:36:41 讀后感 我要投稿

      逍遙游讀后感范文(精選5篇)

        細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編整理的逍遙游讀后感范文(精選5篇),希望對(duì)大家有所幫助。

      逍遙游讀后感范文(精選5篇)

        逍遙游讀后感1

        莊子是一位影響了中國(guó)幾千年的大思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。這幾天,我津津有味、如饑似渴地讀了莊子寫的《逍遙游》。

        令我至今難忘的是《逍遙游》中的這樣一段話:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。

        故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。”我對(duì)這句話的理解是:再說(shuō),積存的水不夠深,它就無(wú)力承載大船。倒一杯水在低洼之處,只有小草可以當(dāng)船;放上杯子,它就著地不動(dòng)了,這是水少但是船大的緣故。積存的風(fēng)不夠大,就沒(méi)有力氣承載巨翅。所以,大鵬飛到九萬(wàn)里的高空,才能算抵達(dá)風(fēng)的上方,這樣才可以乘著風(fēng)力,背靠著青天,完全沒(méi)有任何阻礙,然后,才可以開(kāi)始飛向南方。從中,我明白了一個(gè)道理:做事情之前,都要打好充分的提前量。

        《莊子逍遙游》是一本好書,里面的奧妙無(wú)窮無(wú)盡,讓我如醉如癡、令我受益匪淺,還有一些奧妙,等著你去探索和發(fā)現(xiàn)呢!

        逍遙游讀后感2

        北冥有魚(yú),其名為鯤,鯤之大,不知其千里也!}記

        偶然間讀到莊子的《逍遙游》:北海有一種魚(yú),他的名字叫鯤,鯤身軀龐大,不知道它有幾千里。變成鳥(niǎo)后,他的名字叫鵬,鵬的背脊,不知道它有幾千里,展翅奮飛,它的翅膀像懸掛在天空的云,這種鳥(niǎo)海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷移,借助風(fēng)力飛往南海,南海是天然形成的水池。大鵬向南海遷移的時(shí)候拍打水面,激起的水浪達(dá)三千里,乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。而山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的`結(jié)果,天色亦藍(lán)是它真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢,大鵬從天空往下看,也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

        人亦是如此,覺(jué)得自己可以鵬程萬(wàn)里,卻不好好行動(dòng)起來(lái),到頭來(lái)本以為自己與大鵬和鯤一樣高高在上,最后,卻是白日做夢(mèng),徒勞無(wú)功。

        還有一些人,不覺(jué)得自己鵬程萬(wàn)里,卻比一般人都要用功,笨鳥(niǎo)先飛,最終扶搖直上,成為受人尊敬的偉人。

        看海天一色,是否也該想一想自己的行為舉止,做的每一件事是否滿意,過(guò)的每一天是否充實(shí),只有全力以赴做好一件事,才能做好一切;只有認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待自己,才能真正地扶搖直上九萬(wàn)里。

        所以,同學(xué)們你們是否憧憬學(xué)霸那樣的鵬程萬(wàn)里,是否希望像偉人那樣扶搖直上,那你是否真正的做好了每一件事呢,如果沒(méi)有,那就請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,做好每一件事吧。千萬(wàn)不要讓懶惰拖了你的后腿,不要讓各種借口成為你的絆腳石,我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力成為鯤鵬一樣的存在!

        逍遙游讀后感3

        古往今來(lái),人們都在追逐一個(gè)夢(mèng)想——自由。從個(gè)體來(lái)說(shuō),柏拉圖追求自己心目中的“理想國(guó)”,孔子追求“從心所欲而不逾矩”的精神境界;從民族來(lái)說(shuō),無(wú)數(shù)被壓迫人民為爭(zhēng)取自己民族的自由獨(dú)立而奮起反抗不惜流血犧牲;從國(guó)家來(lái)說(shuō),人們?yōu)閷で蟛粩喟l(fā)展提出自由新口號(hào):經(jīng)濟(jì)要求發(fā)展“自由貿(mào)易”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”,一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,政治要求“自由民主”以謀求更廣泛人民利益,文化也也同樣要求自由的空氣、自由的呼吸、以達(dá)到“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文化繁榮面貌……人們心中對(duì)自由的呼聲從古一直綿延至今,在二十一世紀(jì)的今天愈加洪亮,然而,自由到底是什么?自由在哪里?怎么實(shí)現(xiàn)自由?我們心中久久的疑惑誰(shuí)來(lái)解開(kāi)?

        那么不妨靜下心來(lái),漫步于幽靜的樹(shù)木或湖畔,來(lái)品讀一番莊子的《逍遙游》,聆聽(tīng)那從遠(yuǎn)古而來(lái)的期盼,來(lái)體味自由的馨香,任心思自由徜徉于天際。

        《逍遙游》是《莊子》書中的首篇,也是莊子本人的代表作。在上《莊子研究》課程的時(shí)候,我認(rèn)真地聽(tīng)老師解讀了《逍遙游》這篇文章,在深入閱讀之后,我覺(jué)得莊子的確不愧是影響漢文化甚深且遠(yuǎn)的一代思想家,其中闡述的觀念也在數(shù)千年以下不斷的對(duì)后世產(chǎn)生影響。另外,莊子也不僅是一位思想家,他更是一位重要的散文家,這篇《逍遙游》看似雜亂無(wú)章,但是卻有中心思想貫串其中:他就是要人們不要一直被名韁利索牽絆住,更不要人云亦云的迷失在世俗的觀念或是現(xiàn)實(shí)取向的功利價(jià)值觀之中。

        逍遙游讀后感4

        “逍遙游”是莊子哲學(xué)的總綱,是莊子對(duì)人生的理想的追求,對(duì)精神自由的`祈向,是精神從主觀形體和客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提煉!跺羞b游》的主旨是人應(yīng)該擺脫一切功名利祿權(quán)勢(shì)的束縛,在精神上達(dá)到一個(gè)超然物外、悠然無(wú)為、絕對(duì)自由的境界。莊子借《逍遙游》為人們開(kāi)辟了一個(gè)自由空靈、超脫時(shí)空的天地。

        《逍遙游》中塑造的境界永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊界的。天地大道,莊子于虛靜中揮灑他的放誕,于達(dá)觀中流露出些狡黠,讓我們用一生的體溫去溫暖這個(gè)智慧的名字,漸行漸遠(yuǎn),隨著莊子去“乘物以游心”“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

        在現(xiàn)實(shí)生活中,人們或是為了名利鉤心斗角,整天生活的惶惶不安;或是沒(méi)有人生目標(biāo)和精神支柱;或是注重物質(zhì)的享受,忽略了精神上的提高。越來(lái)越方便快捷的現(xiàn)代生活方式讓我們?cè)谙硎芩耐瑫r(shí)也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一個(gè)小時(shí)看一本好書,更樂(lè)意做得是去泡網(wǎng)吧,或是去麻將桌前搓一小時(shí)。社會(huì)的進(jìn)步讓人們的生活變得豐富多彩,然而社會(huì)的進(jìn)步更需要強(qiáng)大的精神文明來(lái)支持和推進(jìn)。所以,當(dāng)我們有閑暇時(shí),不妨捧起一本好書,全身心投入地去讀他,去理解它,做一個(gè)現(xiàn)代的“至人、神人、圣人“,在自己的精神世界里暢游。

        逍遙游讀后感5

        一提到莊子,我們就會(huì)想到他的《逍遙游》。

        小時(shí)候,曾在語(yǔ)文書上讀過(guò)簡(jiǎn)化版的《鵬程萬(wàn)里》,卻從沒(méi)有真正感受過(guò)“乘物以游心”的逍遙,從沒(méi)有真正感受過(guò)那種“獨(dú)于天地精神往來(lái)”的淡泊。

        莊子一生貧而不窮,家住陋巷,以織草鞋為生,有時(shí)甚至無(wú)米下鍋,要向人借糧。但是他卻能隨心所欲,自得其樂(lè)。生不逢時(shí),如之奈何?就是這樣一個(gè)一貧如洗的人,斷然拒絕了楚王送上門的相國(guó)之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜,也不愿意當(dāng)供奉在廟堂上,受人尊敬的龜甲。所以莊子選擇了“無(wú)為”,敢于從容面對(duì)隨之而來(lái)的寂寞和貧困,在天地間隨心所欲,逍遙自在,達(dá)到心靈所追求的高度與境界。

        《逍遙游》是全書的精髓,開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)出“逍遙”的境界,“游”的狀態(tài)。鵬程萬(wàn)里,扶搖直上,看似逍遙,其實(shí)都是“有所待”,不自足。一旦時(shí)不我與,則無(wú)法成功。如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正,御六氣之變,以游無(wú)窮”。也就是說(shuō),心靈順應(yīng)天地大道,跳出萬(wàn)物束縛,無(wú)物,無(wú)我,無(wú)功,無(wú)名,與天地精神相往來(lái),逍遙自在。

        其實(shí),生活都一樣,只是每個(gè)人看待生活的角度不同而已。在每個(gè)人面前,生活都是不同的色彩,只在于你是如何去看待、如何去面對(duì)。所以,胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。

        《逍遙游》中塑造的境界永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊界的。天地大道,發(fā)乎自然,莊子于虛靜中揮灑他的放誕,于達(dá)觀中流露出些許狡黠,讓我們用一生的體溫去溫暖這個(gè)智慧的名字,漸行漸遠(yuǎn),隨著莊子去“乘物以游心”“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

        當(dāng)感受到心靈的疲倦與束縛時(shí),讓我們靜下心來(lái),跟著莊子一起展開(kāi)一次心靈的逍遙游……

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