《野性的呼喚》讀后感范文（通用8篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《野性的呼喚》讀后感范文（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《野性的呼喚》讀后感1
前段時(shí)間，我曾有幸拜讀了美國(guó)著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書(shū)主要寫(xiě)的是英國(guó)勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個(gè)荒島上。不久后，孩子出生了，而夫婦倆卻不幸身亡。孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)成人……讀了這部小說(shuō)，我覺(jué)得它的情節(jié)很真實(shí)，很能引人入勝，能讓人身臨其境。
這部書(shū)還有《泰山歸來(lái)》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過(guò)，但是可以肯定的一點(diǎn)就是：一定非常精彩、有趣。故事的開(kāi)頭比較少有，是由作者的自白來(lái)開(kāi)頭的，不像其它那些科幻小說(shuō)一樣，要么用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)開(kāi)頭，要么就是在××地有××人……來(lái)開(kāi)頭，因此，讀者從一開(kāi)始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。
《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫(xiě)主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的長(zhǎng)大，他也變得越來(lái)越聰明，學(xué)會(huì)了使用繩索和自己的父親遺下的刀子等。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處�！度嗽程┥健愤@部小說(shuō)的作者埃德加·巴勒斯并沒(méi)有套用常用的英雄幻想小說(shuō)模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。他沒(méi)有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素，更多的是現(xiàn)實(shí)主義手法，使人看起來(lái)更真實(shí)。
小說(shuō)的結(jié)尾也很出人意料：泰山并沒(méi)有與自己的心上人簡(jiǎn)·波特完美結(jié)合，而是看著自己的情敵和她一起生活。結(jié)果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。也許有人覺(jué)得這樣的結(jié)果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺(jué)得只有他才配得上簡(jiǎn)·波特，因?yàn)樗攀强巳R頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會(huì)看到這一切的。
讀了這部小說(shuō)，我深深地被泰山意志堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué)，永不放棄，心胸開(kāi)闊的精神所感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這也正是作者寫(xiě)這部書(shū)的意圖所在。
《野性的呼喚》讀后感2
最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
小狗巴克生長(zhǎng)在南方的莊園里，過(guò)慣了悠然、舒適的生活，養(yǎng)成了溫順、文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣(mài)給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯(cuò)誤，鞭子就無(wú)情地抽打在巴克的身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，在狼群的呼喚下，它逃入森林，變成了狼……
讀完這本書(shū)，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開(kāi)肉綻，也不愿意屈服。但我不贊成巴克用這種方式來(lái)爭(zhēng)奪王位，這樣結(jié)果一定是兩敗俱傷。
我們作為人類，一定要做得更好。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不能讓挫折和失敗成為我們的絆腳索，阻止我們前進(jìn)。小小的失敗算什么？連巴克都挺得過(guò)去，我們還不行嗎？失敗一次沒(méi)關(guān)系，但是要從失敗中吸取教訓(xùn)，向著目標(biāo)繼續(xù)奮斗。只要有堅(jiān)持下去的決心，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。就像我做奧數(shù)一樣，遇到不會(huì)做的題，不能向它屈服，輕易放棄，而是要認(rèn)真分析題意，開(kāi)動(dòng)腦筋，刻苦鉆研下去，要持之以恒，相信這樣一定能柳暗花明又一村。
《野性的呼喚》讀后感3
大狗巴克生長(zhǎng)在溫暖的南方莊園，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。然而有一天，巴克被園丁拐賣(mài)給了狗販子，被帶到了遙遠(yuǎn)而荒僻的北方，投入到拉雪撬的生活中。在殘酷的環(huán)境下，巴克變得殘酷又狡猾。最后，在狼群野性的呼喚下，巴克逃入森林，加入了狼群。
我覺(jué)得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺(jué)得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓�，最終被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺(jué)得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
《野性的呼喚》讀后感4
最近，我讀了升級(jí)版“書(shū)蟲(chóng)”的一系列圖書(shū)。其中有一本讓我受益匪淺，這本書(shū)就是《野性的呼喚》。
書(shū)中講述了一只名叫巴克的狗被園丁賣(mài)到了遙遠(yuǎn)的北方，結(jié)識(shí)了許多和他命運(yùn)相同的狗。有的狗善解人意，有的卻脾氣暴躁，狂妄。經(jīng)過(guò)一番周折，巴克擁有了一個(gè)稱職的好主人——桑頓。但是，隨著時(shí)間的流逝，巴克身上的野性也慢慢展現(xiàn)出來(lái)。巴克漸漸地愛(ài)上了它的主人，什么事情都為他著想。一天，巴克碰到了一頭狼，于是沒(méi)能保護(hù)好桑頓。結(jié)果，一群印第安人將桑頓以及他的朋友全都?xì)⒑Α嵟陌芽萍寄莻�(gè)在場(chǎng)的所有印第安人都?xì)⑺懒恕詈�，巴克身上的野性越�?lái)越濃，蛻變成了一只狼。
這本書(shū)體現(xiàn)了世界上偉大的愛(ài)。巴克的前幾位主人對(duì)它都不怎么樣，巴克也是對(duì)他們冷眼相對(duì)�？墒巧ｎD卻很會(huì)為巴克著想，漸漸地，她們就建立起了一種很純潔的感情。以至于巴克寧愿去為桑頓犧牲一切。
愛(ài)是交替進(jìn)行的，你去愛(ài)別人，別人就會(huì)去愛(ài)你。一只狗都可以這樣，更何況人呢？
《野性的呼喚》讀后感5
最近，我讀了升級(jí)版“書(shū)蟲(chóng)”的一系列圖書(shū)。其中有一本讓我受益匪淺，這本書(shū)就是《野性的呼喚》。
書(shū)中講述了一只名叫巴克的狗被園丁賣(mài)到了遙遠(yuǎn)的北方，結(jié)識(shí)了許多和他命運(yùn)相同的狗。有的狗善解人意，有的卻脾氣暴躁，狂妄。經(jīng)過(guò)一番周折，巴克擁有了一個(gè)稱職的好主人——桑頓。但是，隨著時(shí)間的流逝，巴克身上的野性也慢慢展現(xiàn)出來(lái)。巴克漸漸地愛(ài)上了它的主人，什么事情都為他著想。一天，巴克碰到了一頭狼，于是沒(méi)能保護(hù)好桑頓。結(jié)果，一群印第安人將桑頓以及他的朋友全都?xì)⒑�。憤怒的把科技那個(gè)在場(chǎng)的所有印第安人都?xì)⑺懒恕詈�，巴克身上的野性越�?lái)越濃，蛻變成了一只狼。
這本書(shū)體現(xiàn)了世界上偉大的愛(ài)。巴克的前幾位主人對(duì)它都不怎么樣，巴克也是對(duì)他們冷眼相對(duì)�？墒巧ｎD卻很會(huì)為巴克著想，漸漸地，她們就建立起了一種很純潔的感情。以至于巴克寧愿去為桑頓犧牲一切。
愛(ài)是交替進(jìn)行的，你去愛(ài)別人，別人就會(huì)去愛(ài)你。一只狗都可以這樣，更何況人呢？
《野性的呼喚》讀后感6
《野性的呼喚》作者是美國(guó)作家杰克·倫敦，里面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒(méi)有警惕性。有一天，巴克被園丁賣(mài)給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被別的狗欺負(fù)，于是，它努力為生存做斗爭(zhēng)，祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來(lái)，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼喚下，逃入森林，變成了狼……
巴克原本是一只溫順普通的狗，但它具有狼的血統(tǒng)，第一個(gè)主人大法官就應(yīng)該把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒(méi)有野性，不會(huì)變成自由的狼。拉雪橇，對(duì)巴克來(lái)說(shuō)，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無(wú)法立足的，要成為強(qiáng)者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。
其實(shí)，我覺(jué)得巴克很可憐。因?yàn)樗貏e愛(ài)它的主人，在被可惡的園丁賣(mài)掉之后，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，不能衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種種艱難困苦之后，特別是它愛(ài)的第四個(gè)主人桑頓死了以后，它不能聽(tīng)桑頓親切地罵他、溫柔地?fù)崦�，它必須拋開(kāi)這些美好的事物，投入到惡劣的環(huán)境里，成為狼的首領(lǐng)，獲得自由。
巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應(yīng)每一個(gè)新環(huán)境。
《野性的呼喚》讀后感7
《野性的呼喚》（又譯為《荒野的呼喚》）是美國(guó)近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家杰克。倫敦（1876—1916）寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)里，通過(guò)作者精彩而生動(dòng)的描寫(xiě)，我很容易的走進(jìn)了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的幻想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣(mài)到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。
巴克在南方的一個(gè)法官家長(zhǎng)大，經(jīng)過(guò)完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識(shí)的人，它對(duì)他們的信任已經(jīng)超出了對(duì)它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣(mài)到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣(mài)的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個(gè)道理：對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性。
《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。 首先，棍棒法則。在無(wú)情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無(wú)反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：無(wú)產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:
在那拿著大棒的人面前是沒(méi)有希望的�！肮靼舴▌t”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的`行尸走肉，我們還應(yīng)對(duì)這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識(shí)，服從、防范，為反抗保留力量。
適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無(wú)法存活下去。荒野沒(méi)有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會(huì)所贊揚(yáng)的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過(guò)偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周?chē)沫h(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競(jìng)天擇，適者生存，無(wú)論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來(lái)的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán)；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛(ài)生命，禮贊生命的獨(dú)特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式（非常有尊嚴(yán)且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛(ài)，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)�，從另一個(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛(ài)。而只有意識(shí)到人類作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛(ài)生命過(guò)程中的每一個(gè)瞬間。
《野性的呼喚》讀后感8
《野性的呼喚》作者杰克·倫敦（Jack London 1876-1916），是二十世紀(jì)初美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。他生于舊金山一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小參加體力勞動(dòng)，受盡生活的折磨。十歲時(shí)，他一邊讀書(shū)，一邊賣(mài)報(bào)，每天早晨三點(diǎn)鐘就起床分送報(bào)紙。后來(lái)，他又做過(guò)童工、工人和水手，也當(dāng)過(guò)劫取牡蠣的“蠔賊”。1893年美國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，杰克·倫敦參加了失業(yè)工人大軍組織的“饑餓進(jìn)軍”，一度淪為以乞討為生的流浪漢，曾以“無(wú)業(yè)游民”的罪名被捕。1897年，他懷著巨大的希望到北方阿拉斯加地區(qū)去淘金，結(jié)果一粒金子也沒(méi)有淘到，卻得了壞血癥，于次年兩手空空地回到家中。此后，他開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作的生涯，并于1900年發(fā)表通稱為“北方故事”的系列小說(shuō)。來(lái)自社會(huì)底層的杰克·倫敦對(duì)生活在“資本主義文明的垃圾堆上”的悲慘處境有著深切的體會(huì)。他在十六年創(chuàng)作生涯中留下了近50部著作，其中長(zhǎng)篇小說(shuō)19部。小說(shuō)《荒野的呼喚》《熱愛(ài)生命》等則充滿了生命意志的力量和野性的美。成名后的杰克·倫敦追求物質(zhì)享受，四十歲時(shí)在精神極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。
《野性的呼喚》是杰克·倫敦的成名作，1903年出版。小說(shuō)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)并賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則；惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來(lái)它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后終于確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而它又多次營(yíng)救了它的主人。最后，在它熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的、非常向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。作家正是通過(guò)狗來(lái)折射人類的生活和行為，通過(guò)人對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美丑。
這篇小說(shuō)是我極為喜歡的一部作品，作者杰克·倫敦對(duì)狗的理解實(shí)在是深刻到骨子里去了，他把巴克的心理描寫(xiě)得精彩絕倫。這部小說(shuō)中使我感受最深的不是巴克回歸自然的本性，而是它在經(jīng)歷種種磨難時(shí)所表現(xiàn)出的精神，不甘被命運(yùn)左右，努力生存的精神。 當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多人在不再擁有以前安逸的生活后，便開(kāi)始自怨自艾、怨天尤人、一蹶不振，甚至還可能悲觀厭世。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)有順境、逆境，大家不妨讀讀《野性的呼喚》，感受一下巴克在逆境中努力求生的精神。 巴克的精神實(shí)在值得我敬佩，它無(wú)論遇到什么挫折都會(huì)勇敢地闖過(guò)去。人也應(yīng)該有這種魄力，把挫折當(dāng)做一種磨練，所謂玉不琢，不成器；人不磨，不成材。
我們都知道，生活中一定有歡樂(lè)，也一定有憂愁，巴克經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折，但它都一一闊步地闖過(guò)去了，最終回到大自然的懷抱。所以，我們也要相信自己的能力，有克服困難的決心和戰(zhàn)勝困難的信心。不論當(dāng)今世界如何變化，我們都要做那個(gè)主宰世界的人。
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