莫泊�！堆蛑颉纷x后感（精選20篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的莫泊�！堆蛑颉纷x后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇1
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什么看法，但我認為，這是值得一提的！
在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋�可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數(shù)人的命。在這生與死的交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的'救命之恩。羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人并不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，舍己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們?nèi)绻娴哪芊瞰I點什么，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，舍己為人”落到實處。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，舍己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇2
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵�？吹竭@里，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的`勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧！
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇3
有時候，我們總是愛三五成群的討論著什么，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至于你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統(tǒng)的小市民。
其實人的天性本就如此，每個人骨子里都有著一定的自戀情節(jié)，若是細細剖開來看，更多的是自私情節(jié)。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質(zhì)所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關系變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄托在文學創(chuàng)作上。這個時期的法國涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名于世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現(xiàn)在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區(qū)別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態(tài)。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發(fā)新書的。由于運輸?shù)膯栴}，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的`孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不愿意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室里總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現(xiàn)。當然，這并沒有什么值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰(zhàn)爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇4
晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見�！�
最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：
有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。
其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的'諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結果還是一樣，還是被凍死了�？墒瞧鸫a他努力過。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W習去尋找。
所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領悟其中的含義和道理。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇5
《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經(jīng)歷了普法戰(zhàn)爭、目睹了法軍的崩潰下產(chǎn)生的。該小說講述了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵占區(qū)途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出于愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私欲，將羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于無奈，只好向軍官妥協(xié)�？蛇@些有身份的人在達到目的之后，就顯現(xiàn)出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協(xié)，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做臟東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯臟。
首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢于抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的贊賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的.丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失�！雹谠诂F(xiàn)代的我們開來，上流社會的人們相較于一個妓女來說，本該更具有修養(yǎng)和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益沖突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私欲，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵占區(qū)后，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閑的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人發(fā)指。
最后，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節(jié)的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現(xiàn)出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數(shù)都涉及了上流社會代表與下層人民對于同一件事的態(tài)度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現(xiàn)實的金錢關系，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、贊美。
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇6
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當時的社會，一個農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的'問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應了。
可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們?nèi)诵缘某舐?/p>
當拉貝夫人“謀殺”老人之后內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇7
莫泊桑生于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說之王。
《羊脂球》是他的代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。
書本的學識未能給他們帶來善心。
現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的`終極關懷。
這在后文中顯露無疑。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比：作者以過關卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關卡后他們對她的不屑一顧作鮮明對比。
這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。
在資本主義統(tǒng)治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇8
高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小說里的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現(xiàn)在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鏈》中作者筆下的生活拮據(jù)卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鏈后，到處借錢買了一條一樣的項鏈歸還，多年后飽經(jīng)滄桑終于償還債務后卻得知當初借來的項鏈是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作后其實是可以創(chuàng)造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮斗。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經(jīng)大致了解了其故事內(nèi)容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節(jié)描寫，比如環(huán)境氛圍的渲染，關于羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態(tài)，卻又不經(jīng)意間將他的褒貶傾向隱藏在字里行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們?nèi)鐕ヒ蛔疽粯有⌒牡仡A備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據(jù)和自己將要執(zhí)行的動作。他們決定了進攻的.計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現(xiàn)。羊脂球最終還是在善良的驅(qū)使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質(zhì)的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷污，還會有源頭的活水涌來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收獲。
莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰(zhàn)爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收獲頗豐。
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇9
《羊脂球》這個短篇小說是由“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說。《羊脂球》是他的成名之作，也是為他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡的骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
老人們說，人生來便是注定要在這世間受苦的，只是說有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罷了。在趟浮世這渾水的那一刻，我們像石子，不停的被消磨，又不停的被命運注入新的元素。無疑，命運對于羊脂球是無情的。生在亂世，流落風塵，沒有地位，沒有財富，受盡人們的歧視，每一點想來都是那么苦澀。面對這些，她并沒有屈服，她是積極向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露著，不可磨滅。
白皙的透著紅暈的臉龐，她的美是不加修飾的天然的美，這與同行的旅客中所謂的顯貴是多么的不同，她們的臉上抹著濃重的脂粉，衣服上撒著刺鼻的香水，濃妝艷抹，看起來似乎很美麗。
初見，她急急忙忙的趕上車，那些貴婦太太們對她指指點點，掩嘴偷笑，每一個表情每一句話都毫無遮攔的表現(xiàn)著她們的不屑和看輕。是啊，她們怎么會給她好臉色呢，眼前這個女人不過是一個輕賤的紅塵女子，她沒有錢財沒有權利，對于她們，沒有一點利用價值，她們怎么會想到，若干小時后，正是這個輕賤的女人，用自己帶來的葡萄酒和各種食物填補她們饑餓的胃呢。
再相談，羊脂球是那些高貴的人們作為與普魯士人給予的自由交換的籌碼。他們每個人都在臉上堆滿了笑臉，仿佛已經(jīng)忘卻了她卑微的骯臟的職業(yè)，現(xiàn)在，她是他們唯一的突破口，只有讓她答應了普魯士軍官的要求，才可以離開這個是非之地，所以他們放下身段，對她套著近乎。而長久的等待，終于讓他們撕破了臉皮，露出了丑惡的嘴臉。他們開始放狠話，有意無意的向羊脂球試探著。羊脂球是多么善良的人，她哪經(jīng)得住那么多人的哀求試探，終于答應了那無理的要求。
羊脂球順著大家的意思，做了“應該做的事”，大家終于重獲自由。
最后的旅程，所有曾經(jīng)熱情的和藹的眼神都不在了。游戲結束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我們都很主動的忘記了你分享給我們的食物和酒水，你就是你，和剛來時的你一樣，沒有錢財權利，于我們沒有一點利用價值，你的職業(yè)如此卑賤，以至于我們都不敢碰一碰你那骯臟的裙擺，那上面也許都還有普魯士軍官撫摸留下的褶皺呢。自然，如此骯臟的你，也是不配分享我們的食物的。
呵，這是多么鮮明的對比。這些冠冕堂皇的'高貴的人，和羊脂球比起來簡直就是是磨滅了人性的惡魔。是的，羊脂球是卑微低賤的勞苦大眾的一份子，是亂世中顛沛流離涂炭生靈的縮影。他們在社會的最底層，隔著幾億光年的距離仰望幸福，他們的身體經(jīng)受著不住的劫難，受凍挨餓，不安全不和平的時局下，流彈四射，他們離危險如此的近。他們承受了多少痛苦？沒有了美麗的家園、幸福的家庭，埋葬了那些來不及發(fā)生的愛情故事……然而這些，都不曾帶走的，是人性的光輝，他們沒有錢財權勢，卻擁有善良的心，這是不可磨滅的。至此，也希望善良的人們可以一直快樂。
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇10
《羊脂球》的作者是有著“世界短篇小說巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱贊他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人說他具有雙重視覺，觀察人情世態(tài)細致而深刻，就連最看中創(chuàng)新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超群，完美無缺的文學巨匠。”
《羊脂球》是莫泊桑短篇小說的經(jīng)典，它里面包含了10多個小的故事，我這里要說的是其中的一個關于親情的故事《我的`叔叔于勒》�！段业氖迨逵诶铡纷x來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對于勒的態(tài)度也是忽愛忽憎。于勒由于早先不務正業(yè)，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家里人看成是敗家子，無賴，混帳東西。后來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家里人對他的態(tài)度來了180度的大轉(zhuǎn)變，日日夜夜盼著他回來改觀家里的狀況，甚至一家人已經(jīng)偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發(fā)現(xiàn)他們?nèi)找蛊谂蔚挠诶找迅F困潦倒，這時他們一改往日對于勒的態(tài)度，甚至巴不得躲著他，永遠也不要見到他。
讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等于在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關，人們好像總在琢磨錢，談論錢。我也經(jīng)常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣里我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至說：“金錢是地球轉(zhuǎn)動”。但是我不禁想問：錢就真的那么重要嗎？我們是不是常常被金錢蒙蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！
其實，根本用不著大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿著破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多么貧困或富有，而是一個人的心態(tài)，這都是千金難買的幸福��！
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇11
“羊脂球”不僅僅是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她有著于其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，舍己為人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什么看法，但我認為這是值得一提得。
書中寫道在從法國前往德國的過程中，大家?guī)缀蹩床坏揭粋�可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經(jīng)快死了；有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到于自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數(shù)人的名。在這生于死的'交接口，誰都希望得到一份愛來養(yǎng)活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。
羊脂球舍己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自己了，只要救活別人，再怎么樣犧牲自己她都愿意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什么也沒吃。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇12
看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。
這是發(fā)生在德法戰(zhàn)爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望，后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談論了起來。再后來被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優(yōu)秀的`小說家，他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現(xiàn)象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現(xiàn)實，而是揭露現(xiàn)實。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇13
莫泊桑既刻畫了人物，又展現(xiàn)了那個時代：無論是貴族、修女、資產(chǎn)者還是所謂的“正人君子”，莫泊桑都把他們當成丑的一團、丑的代表、美的參照物。羊脂球則是莫泊桑著力刻畫的`，她善良、美麗、尊重別人、莊嚴自愛，身為妓女所不“妓”；而那群自稱是上層人物的人呢？大敵當前，一個個自私、虛偽，連平常受“正人君子”唾棄的妓女都不如！看完這篇故事，我不僅對那些上層人物感到憤怒，對羊脂球感到同情，更對莫泊桑細膩的筆觸表示驚嘆。作者用了對比的手法，將那些“正人君子”的怯懦、自私的行為描寫得淋漓盡致，使每一位讀故事的人都會被打動，為主人公流下真誠的眼淚。
這篇故事并沒有對戰(zhàn)爭的描寫，也沒有發(fā)表對戰(zhàn)爭的任何看法，然而人們對戰(zhàn)爭的看法卻昭然若揭，后面的事作者并沒說，而是給人們一些想象的空間。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇14
《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的女人陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步�？僧�?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是女人的身份而蔑視攻擊他，而當馬車行駛過慢使得沒有地方�？砍燥垥r，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，他們又因為處于一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心�，F(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的.關懷，這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助？
因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇15
讀完這篇小說，我發(fā)現(xiàn)小說的第一章，主要寫了法國的敗軍殘部的凌亂不堪的慘狀，這里交代了普法戰(zhàn)爭的背景。法軍裝腔作勢地嚇唬敵人，但一聽到敵軍將要進攻的消息，一個個驚慌失措、倉惶逃命。普魯士軍隊的長驅(qū)而入，導致了法國的兵敗。也許，這為下文一個普魯士軍官的.傲慢，蠻橫地阻攔馬車做了一個很好的鋪墊。
因為馬車出發(fā)得匆忙，馬車上的乘客大多沒有帶食物。其他九雙眼睛都直勾勾的盯著羊脂球了，因為羊脂球帶足了三天的食物。什么肥羊腿、凍著的兔肉、好像還帶了幾瓶酒。這時的羊脂球很慷慨地與其他乘客分享的食物，僅僅一頓，全車人就把三天的食物給吃光了。在這里，羊脂球的善良大方和貴族們的虛偽卑鄙形成鮮明的對比，暗示了羊脂球的悲劇命運。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇16
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現(xiàn)實面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現(xiàn)的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰(zhàn)心寒的掠取！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的.人��！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字��！
真正的人，在角落里低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！
莫泊桑《羊脂球》讀后感 篇17
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在于奉獻而不在于享受�！弊髡吣瓷Ｔ凇堆蛑颉愤@本書中生動描寫了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋果一般，手指稍稍彎曲，便像一節(jié)節(jié)香腸而得了“羊脂球”這個綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個車廂中旅行。中途被一個粗魯?shù)能姽贁r截并“拘留”了他們。這時幾個富豪與太太便不惜代價地懇求并催促羊脂球去找普魯士人。最后羊脂球為了大家盡早離開，便不得已作出妥協(xié)。誰知當他們離開旅店時，卻紛紛表現(xiàn)出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開旅館后對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來。其中一個同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時在一兩段曲調(diào)中間，會傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著一顆愛國的'心，為了她那假情假意的同伴們，甚至愿意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產(chǎn)階級與處于社會最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動。
我覺得，在現(xiàn)實生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的只言片語而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇18
《羊脂球》是由被譽為短篇小說之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹，反映了法國大革命和普法戰(zhàn)爭時的黑暗的社會現(xiàn)實，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂。
在一名農(nóng)場女傭的故事中，一天，女長工洛莎因心境壓抑，便來到屋外的草地上休憩。忽然她被男長工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應與她結婚。緊之后，他們愉快地度過了一段地下戀人的時光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應結婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來麻痹自我，漸漸地，她開始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個月大的男嬰，迫于無奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。
隨著時間的流逝，她十分驚訝于這個孩子的.健康成長，這個孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來，她努力奮斗成為了附近有名的女長工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時，農(nóng)莊主人卻想與她結婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強行占有了她，這樣的事一向持續(xù)到了他們結婚。
小男孩六歲時，農(nóng)莊主人因為洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好說出男孩兒的事情，最終農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來。
這樣的一個故事，有悲傷，也有最終的歡喜。
洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時光，但她看到了心中的曙光而變得堅強并努力工作，最終迎來了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么完美。
樂觀是期望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的期望，支持著你的夢想永不泯滅。
這是達爾文所說的一句話，令我深有感觸。
一名農(nóng)場女傭的故事是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級在普法戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說不論是喜劇還是杯具，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇19
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，資料涉及到普法戰(zhàn)爭；小資產(chǎn)階級和公務員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。
藝術是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實莫泊桑排除了一切與其主題無關的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以正人君子視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國軍官的扣留時，他們和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的'犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。高貴的伯爵挽起他的夫人，對她避得遠遠的老板的妻子傲慢地瞪了她一眼，大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。
簡潔的語言，強烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們此刻身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，可是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫忙氛圍的社會是多么溫暖！我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種僅有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著假面具，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最終我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最歡樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創(chuàng)立一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、完美的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
莫泊�！堆蛑颉纷x后感 篇20
《羊脂球》是法國著名作家莫泊桑最為后世傳誦的著作，也是他的成名作，是小說集《梅塘之夜》中最優(yōu)異的一篇，故事發(fā)作在普法戰(zhàn)役迸發(fā)的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情節(jié)構思和構造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址打開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對人士，以及僅有真實歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時，小說描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開始打開，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個人的'品德水平并檢測著他們的愛國心的真?zhèn)�。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實具有愛國情感的人。
多特動身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來查看他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過去的事“忘”得一塵不染，聽憑羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動、賦有特征的言語描繪使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術特別。
整篇小說貫穿戴比照的準則。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后兩次在車上對待饑餓火伴情緒的比照、對普魯士人所提出物理需求的比照，通過各種比照使得人物性格反常明顯，讓讀者將這些所謂的“尊貴者”和“純潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不尊貴也不純潔，都是自私自利、魂靈丑陋的偽君子，而那個被他們鄙視的輕賤賣藝女卻體現(xiàn)出了閃亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名賣藝女與聞一多有多相像。戰(zhàn)役，侵略者，國危，束手無策，心里的愛國主義情感，凝聚在一起，即是一顆光亮的心。
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