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關(guān)于《浮生六記》讀后感（通用26篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的關(guān)于《浮生六記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀后感 1
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅� 浮生六記 也該寫(xiě)點(diǎn)什么很少看這種言情類(lèi)的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤拢戒佒睌�，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫(huà)了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！� 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來(lái)是專(zhuān)門(mén)給你夫婿籌備的!” 呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿(mǎn)姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰：“杜(甫)詩(shī)鍛煉精絕，李(白)詩(shī)灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)。”
春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪�，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō)：“我笑正人愛(ài)小人�！� 夫戲妻謔，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住愛(ài)慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專(zhuān)制，詩(shī)情畫(huà)意。這是多么穎慧的可惡的女性啊!
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長(zhǎng)方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見(jiàn)斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書(shū)樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢(qián)。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來(lái)潮，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此!”大笑而散。
瞧，好個(gè)秀外慧中的蕓娘!她的聰慧賢淑說(shuō)不盡啊!難怪林語(yǔ)堂先生竭力地夸獎(jiǎng)陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見(jiàn)識(shí)高超，有自己獨(dú)到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛(ài)好。
細(xì)讀全書(shū)，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛(ài)往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很?chē)?yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來(lái)慢慢放松了，在公然場(chǎng)所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說(shuō)蕓能筆墨，就代沈母寫(xiě)信。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫(xiě)信不明白，就不讓她寫(xiě)。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不愉快，便不說(shuō)明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢(qián)，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫(xiě)信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢(qián)卻詆毀小叔子，又拆信見(jiàn)信中稱(chēng)姑(沈母)為令堂(你媽)，翁(沈父)為白叟(老頭)，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱(chēng)說(shuō)“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢(qián)之事不作解釋?zhuān)滦值苁Ш�，想忍辱�?fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋?zhuān)伪刈笥翌櫯�。超然大度的`蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂!可見(jiàn)封建家教之害人啊!
三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢(qián)，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶(hù)找上門(mén)來(lái)，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債!”此事難以釋然，確實(shí)無(wú)可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門(mén)，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)! 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣!”，后竟真成永別!那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下!
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾!
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛(ài)三白，于是盡其所愛(ài)以愛(ài)之? 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾�？墒呛髞�(lái)另一有錢(qián)勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾 搭娼家，敗壞門(mén)風(fēng)!”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂(yōu)天，無(wú)聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢?
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛(ài)情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來(lái)蔣借錢(qián)未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩(shī)人朋友也沒(méi)放過(guò)婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來(lái)，愛(ài)情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛(ài)情。
中國(guó)文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢(qián)。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂(lè)觀，忍無(wú)可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者!
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂(lè)天，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)山水風(fēng)光。過(guò)紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記錄去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂(lè)乎!他意興飛逸地繪畫(huà)《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見(jiàn)。
我滿(mǎn)懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉!
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無(wú)論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書(shū)殘畫(huà)極愛(ài)護(hù)。收集殘書(shū)卷為“斷簡(jiǎn)殘編”;收集書(shū)畫(huà)破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛(ài)紅妝，只一心愛(ài)護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營(yíng)造“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡(jiǎn)直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂(lè)之心;于喧囂塵世中，始終不失開(kāi)朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購(gòu)菊花植遍，玄月花開(kāi)，陶然其樂(lè)。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，認(rèn)為詩(shī)酒之需。平民菜飯可樂(lè)畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂(lè)記趣真能見(jiàn)到樂(lè)從何來(lái)，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬(wàn)物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語(yǔ)的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛(ài)情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛(ài)情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛(ài)，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說(shuō)：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)襯露的色彩，只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制造的痕跡�！� 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來(lái)人生之趣、樂(lè)、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧?kù)o以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來(lái)，有多少人可如此? 而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界!
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書(shū)香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場(chǎng)中忽開(kāi)冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀后感 2
《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書(shū)共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧?kù)o，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫(huà)卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿(mǎn)，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏�，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫(huà)意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)".
其中有篇寫(xiě)到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫(xiě)，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。"
是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"
沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢(qián)，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。
"街頭有鮑姓者，賣(mài)餛飩為業(yè)，以百錢(qián)雇其擔(dān)街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)智地雇傭賣(mài)餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書(shū)畫(huà)，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>
沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。
記得書(shū)中這樣寫(xiě)道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫(xiě)："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们�，聞弦歌而知雅意。�?jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫(xiě)一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫(xiě)出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和大眾的'價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、歡樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
通讀全書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫(xiě)出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色;人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書(shū)，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見(jiàn)長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀后感 3
《浮生六記》一書(shū)大約稱(chēng)得上是瑪麗蘇小說(shuō)了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來(lái)的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時(shí)候曾花過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間思考，古代的人都是怎么生活的。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有電，世界不大，勞動(dòng)力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過(guò)得很無(wú)聊。而《浮生六記》讀下來(lái)，我意識(shí)到了自己的大錯(cuò)誤，只要有心，完全可以把日子過(guò)成詩(shī)。只要有心。(也許只顧享受人生算是一種自私，因?yàn)楝F(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報(bào)養(yǎng)父母，善待子女，這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但是何必為了積累大量財(cái)富而將自己變成一個(gè)賺錢(qián)機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時(shí)他們?yōu)樽约簥^斗時(shí)也會(huì)獲得快樂(lè))
沈復(fù)和陳蕓可以說(shuō)是古時(shí)夫妻里的奇葩了，正是這點(diǎn)與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點(diǎn)。復(fù)和蕓的愛(ài)情，堅(jiān)貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開(kāi)放的現(xiàn)代，他們都是獨(dú)特的，這是他們的超前點(diǎn)。我想他們的愛(ài)情獨(dú)特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛(ài)便談不成，否則他們就沒(méi)有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩(shī)意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會(huì)有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感!這樣的'例子還有很多，于是乎通讀下來(lái)，書(shū)邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開(kāi)朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評(píng)到：“并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本小書(shū)之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊(cè)，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會(huì)發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個(gè)朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來(lái)覺(jué)其似一畫(huà)卷，一幅市井畫(huà)卷，沒(méi)什么國(guó)仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無(wú)窮，打動(dòng)人的是日常里的柴米油鹽。現(xiàn)在有很多小說(shuō)早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實(shí)的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒(méi)過(guò)多久，后來(lái)他們便是在苦中作樂(lè)了。壞人很多，但心地真誠(chéng)善良的亦不少。綜上看來(lái)，生活其實(shí)古往今來(lái)差不多，過(guò)成怎樣由自己說(shuō)了算，無(wú)關(guān)錢(qián)財(cái)，只關(guān)于心。
命理萬(wàn)化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀后感 4
初見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，它被放在書(shū)店的書(shū)架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。
這本書(shū)讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人�！保|娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫�(huì)寫(xiě)閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢(qián)，去討一份工作。這夫婦之間的.真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?
《浮生六記》讀后感 5
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，達(dá)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚，故現(xiàn)版本只有《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書(shū)的核心，拜讀此書(shū)是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱，可實(shí)則是始于歡樂(lè)、終于憂(yōu)患，讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”，久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱(chēng)之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴，然后說(shuō)服自己，愛(ài)妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。
作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活，雖是“布衣蔬食”的日常閑事，但因?yàn)橛惺|，且在她井井有條的打理下，事事都溫暖平和，處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心，將清貧的日子過(guò)的有滋有味，實(shí)乃不易;這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現(xiàn)，把日子過(guò)成詩(shī)，何嘗不是每個(gè)女子內(nèi)心所期待的樣子，可這也需要有人懂你不是?
其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛(ài)，如今男女平等很正常，但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀，“一入侯門(mén)深似海”說(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的.，可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè)，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景，更是享得了男女平等與尊重，可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ牡膶檺?ài)與包容，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。
序篇林語(yǔ)堂有所言：蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子，言非過(guò)譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：實(shí)際上，讀完全篇，我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處，便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜，也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。
《浮生六記》讀后感 6
《浮生六記》里的主人公是一個(gè)叫蕓娘的人，他是沈復(fù)舅舅家的女兒，沈復(fù)十三歲隨母親回娘家，看到蕓娘靜坐窗下，低頭刺繡。于是便和母親說(shuō)他要結(jié)婚非蕓娘不娶。于是沈母當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)，取下手上的'戒指給了蕓娘，定了這門(mén)親事。剛成婚，蕓娘不愛(ài)說(shuō)話，但是都笑臉相迎。每天早早起床，操持家務(wù)，全家贊不絕口。
沈復(fù)的弟弟娶媳婦，發(fā)現(xiàn)聘禮少了珠花首飾，大家都很著急，于是蕓娘回屋把自己結(jié)婚的珠花聘禮拿出來(lái)救急。身邊傭人替她不值，她卻不以為意。他們后來(lái)遷居倉(cāng)米巷，來(lái)到一鄉(xiāng)下老婦家中，租房子避暑，老夫婦常常摘自家瓜果給他們嘗鮮。蕓娘體諒他們，要給錢(qián)來(lái)買(mǎi)被謝絕了。于是她便做了幾雙新鞋給老夫婦。
她的人品決定了她的氣質(zhì)，待人寬厚，與誰(shuí)都交好，懂得生活，蕓娘沒(méi)有停止讀書(shū)，晚上得空就拿起書(shū)本讀書(shū)，不知疲倦。天氣炎熱停下刺繡，陪丈夫讀書(shū)，談古論今。他們一起游玩。她是勇敢的，在過(guò)去那個(gè)年代，女子是不能隨意按照自己的意愿生活的，但是好的生活不是等來(lái)的，都是自己去爭(zhēng)取的，現(xiàn)實(shí)不如意，也要讓自己過(guò)得舒服。
沈復(fù)夫婦后來(lái)被公婆誤會(huì)逐出家族，便借住在蕭爽樓里，這時(shí)他們生活沒(méi)有之前富足，但是安穩(wěn)美好，偶爾還可以賞花游玩，蕓娘雇下一個(gè)賣(mài)云吞的攤子，供賞花時(shí)給大家做吃的。還帶了一個(gè)砂罐給大家煮茶。眾人都稱(chēng)贊她心思巧妙，安排妥當(dāng)。他們雖然生活簡(jiǎn)樸但是很有生活情趣。他們用白紙糊窗讓屋里房間明亮。她會(huì)在夏天荷花盛開(kāi)放一撮茶葉，然后用來(lái)泡茶有荷花香氣。熱愛(ài)生活的蕓娘總能想到很多點(diǎn)子。
其實(shí)蕓娘幼時(shí)，父親早逝，他和弟弟跟著母親過(guò)活，家徒四壁非常清苦。蕓娘靠刺繡補(bǔ)貼家用，擔(dān)起家庭重?fù)?dān)。嫁給沈復(fù)，為了柴米油鹽發(fā)愁，公婆斷了供給，自食其力。即使身在病中也會(huì)安慰丈夫振作起來(lái)。剛好就開(kāi)始刺繡補(bǔ)貼家用。蕓娘在被生活磨礪之后，內(nèi)心無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，總是在盡最大的努力去解決眼前困境。她知道尋找解決方法遠(yuǎn)比自我憐憫更重要。
一輩子坎坷過(guò)來(lái)，但是過(guò)得很有意義，不怨不艾，努力爭(zhēng)取幸福生活。
《浮生六記》讀后感 7
《浮生六記》是清朝文學(xué)家沈復(fù)所著的一部自傳體散文集。這部作品成書(shū)于清嘉慶十三年（1808年），以作者夫婦的生活為主線，細(xì)膩地?cái)⑹隽怂麄兤椒捕殖錆M(mǎn)情趣的居家生活以及游覽各地的所見(jiàn)所聞�！陡∩洝饭卜譃榱鶄�(gè)部分，分別是：閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、種菊記藝和養(yǎng)生記道。每一記都有其獨(dú)特的主題，展現(xiàn)了沈復(fù)和他的妻子蕓娘之間的深厚感情，以及他們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《浮生六記》是一幅溫馨細(xì)膩的生活畫(huà)卷，它以沈復(fù)與妻子蕓娘的日常生活為線索，展現(xiàn)了清朝中葉小知識(shí)分子家庭的'喜怒哀樂(lè)。在閱讀這部作品時(shí)，我被兩位主人公平淡而真實(shí)的生活所打動(dòng)，他們的故事雖然簡(jiǎn)單，卻充滿(mǎn)了情趣和哲理。書(shū)中的“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”兩部分特別引起了我的共鳴。沈復(fù)對(duì)婚姻生活的描寫(xiě)既真摯又細(xì)膩，他和蕓娘之間的互動(dòng)充滿(mǎn)了情感的細(xì)膩和生活的趣味。他們一起賞月、品茶、游園、種花，生活中的點(diǎn)滴都被作者用心記錄，展現(xiàn)出一種超脫世俗、怡然自得的生活態(tài)度。
“坎坷記愁”則讓我感受到了人生的另一面。當(dāng)家庭遭遇困境，沈復(fù)和蕓娘共同面對(duì)，彼此扶持，體現(xiàn)了夫妻間的深厚情感和責(zé)任感。在逆境中，他們的相互依靠和不懈努力，讓人感動(dòng)，也啟示了我們?cè)诶щy面前要有勇氣和智慧去應(yīng)對(duì)。
“浪游記快”展示了作者游歷四方時(shí)的所見(jiàn)所聞，這部分內(nèi)容充滿(mǎn)了對(duì)美好事物的追求和對(duì)自然景觀的贊美。沈復(fù)的旅行并非奢華之旅，而是充滿(mǎn)詩(shī)意的文化之旅，他用心體會(huì)每一處風(fēng)景的獨(dú)特之處，以及人與自然和諧相處的美好。
最后兩記“種菊記藝”和“養(yǎng)生記道”則更多地反映了作者的生活哲學(xué)。沈復(fù)不僅注重精神生活，也注重身體的健康和藝術(shù)修養(yǎng)。他在生活中追求藝術(shù)化的生活方式，無(wú)論是園藝還是書(shū)畫(huà)，都透露出他對(duì)美好生活的向往和實(shí)踐。讀完《浮生六記》，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌，感受到了生活中簡(jiǎn)單而純粹的幸福。沈復(fù)和蕓娘的故事告訴我們，即使在物質(zhì)條件有限的情況下，也能通過(guò)相互的理解和支持，以及對(duì)生活細(xì)節(jié)的品味和享受，創(chuàng)造出屬于自己的幸福生活。這部書(shū)是對(duì)生活美學(xué)的一次深刻探討，也是對(duì)人性美好一面的贊頌。
《浮生六記》讀后感 8
初讀《浮生六記》，讀到陳蕓對(duì)沈三白說(shuō)“他年當(dāng)與君卜筑于此，買(mǎi)繞屋菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終生，不必坐遠(yuǎn)游計(jì)也�！币欢�，感嘆：人生得妻如此，夫復(fù)何求?陳蕓大概是每個(gè)文人都?jí)裘乱郧蟮呐�。時(shí)而嬌憨，時(shí)而嫵媚，時(shí)而聰慧，時(shí)而率真。林語(yǔ)堂說(shuō)她是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史的一個(gè)可愛(ài)的女人�？蓯�(ài)又可憐。
陳蕓有包法利夫人的浪漫主義，也有中國(guó)人的家長(zhǎng)里短�？膳c君游，可與君樂(lè)，可與君共苦。日子好歹，都能陪著你。你傻，她也可以陪著你傻。初讀浮生六記，開(kāi)頭兩篇盡是趣事，覺(jué)得沈三白真是把柴米油鹽過(guò)成了琴棋書(shū)畫(huà)。那時(shí)候我還在愛(ài)上浪漫花藝公司工作，因閑情記趣一篇多有關(guān)于插花的記述，謝總便委托我寫(xiě)花語(yǔ)。謝總并不知道我好多都是抄的浮生六記。
之后的日子里，我時(shí)常會(huì)翻出這本書(shū)來(lái)讀。喜歡這樣的文字，干干凈凈，自然流露，極美。后代的胡蘭成有這種感覺(jué)，沈從文也有點(diǎn)，后期的慶山也得其中三昧。這本書(shū)應(yīng)該人人都讀的，好叫人知道中國(guó)文字的美，妙不可言。有時(shí)候想，會(huì)寫(xiě)文，吟詩(shī)作畫(huà)，人生就有了別樣的趣味。譬如沈三白，生于衣冠之家，書(shū)香門(mén)第，一生有過(guò)詩(shī)酒縱情，也有過(guò)潦倒落魄，及至晚年，將一生所歷記之筆墨，他的人生便有了新光彩。如普魯斯特所說(shuō)：仿佛又重新活了一遍。因這文字，世人可觀瞻沈三白的'一生，也可認(rèn)得陳蕓這樣極可愛(ài)的女子。
倘若陳蕓不死呢?倘若阿朱不死，喬峰和她的故事當(dāng)怎樣寫(xiě)?他們當(dāng)真會(huì)去塞外放羊牧馬嗎?喬峰會(huì)快樂(lè)嗎?阿朱的死成全了喬峰的癡情。倘若歸有光妻子不死，《項(xiàng)脊軒志》該多無(wú)聊。也不會(huì)有“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋也。”這樣讓人肝腸寸斷的文句。倘若蘇妻不死，以蘇軾之風(fēng)流，自不會(huì)將之付諸筆墨。不會(huì)有人讀十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。倘若陳蕓不死，沈三白一生不顛簸晃蕩，他們的一生，也就是蕓蕓眾生的一生�？梢�(jiàn)大凡物不得其平則鳴，是有道理的。
這是真的美中不足，好事多磨。
《浮生六記》讀后感 9
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。
我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情，我羨慕著他們平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒(méi)有功名，卻是一個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛(ài)。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿(mǎn)是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時(shí)，沈復(fù)說(shuō)：“卿果中道相舍，斷無(wú)再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……
通讀后，不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書(shū)生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門(mén)，與蕓四處飄泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路差點(diǎn)身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的.點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為主流。那些讓人看起來(lái)羨慕不已的閨房之樂(lè)，在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫(xiě)到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂(lè)融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛(ài)不到頭”來(lái)做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過(guò)。朱奇志點(diǎn)評(píng)曰：“蕓之早夭，誰(shuí)致之耶？大戶(hù)人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也；三白迂闊，不善生計(jì)，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
沈復(fù)空有一身知識(shí)，但自身的知識(shí)終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用？蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來(lái)，蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛(ài)不到頭”，只成了讀者心中解不開(kāi)的故夢(mèng)罷了……
《浮生六記》讀后感 10
記得讀《浮生六記》是在五年前，那時(shí)候是春姐給我推薦的這本書(shū)（春姐是我出入職場(chǎng)遇見(jiàn)的老師，最后成為無(wú)話不說(shuō)的好姐妹，在我的印象中她就是女人中的天花板，很“美”），當(dāng)時(shí)我讓她給我推薦幾本書(shū)看，其中就有《浮生六記》。
那時(shí)候看《浮生六記》，閑時(shí)與你立黃昏，灶前粥可溫。第一感覺(jué)，哇，好美。有詩(shī)趣日�！坝嚅e居，案頭瓶花不絕”“靜室焚香，閑中雅趣”“終日品詩(shī)論畫(huà)”“就月光對(duì)酌，微醺而飯”“待月乘涼”“舟窗盡落，清風(fēng)徐來(lái)，紈扇羅衫，剖瓜解暑……”
但也有人認(rèn)為，書(shū)中打造的完全就是一個(gè)完美無(wú)缺的夢(mèng)幻童話，那將會(huì)與沈復(fù)更為深刻的寄托南轅北轍。實(shí)際上，《浮生六記》絕非是一朵不染風(fēng)雨的溫室之花，而是一朵開(kāi)在雪地中的冬日臘梅。它的真實(shí)底色，是沈復(fù)跌宕而多舛的現(xiàn)實(shí)人生。
在沈復(fù)的筆下我們可以看到，書(shū)香門(mén)第的出生并沒(méi)有給他長(zhǎng)足的蔭蔽。尚在青年時(shí)期，他就因?yàn)榧易迕軘y妻流居在外，長(zhǎng)期過(guò)著寄人籬下的生活。后面為了維持生計(jì)，他先后在安徽績(jī)溪、江蘇青浦和揚(yáng)州、山東萊陽(yáng)、湖北荊州等地做過(guò)幕僚，也曾棄官?gòu)纳�，后又因生活困頓，以買(mǎi)畫(huà)為生。
在這里，文風(fēng)的瀟灑，通透與澄澈，皆是作者心境的.投射與展演。惟有一雙超越苦難的透徹眼眸，一顆滌除消沉與寂滅的炙熱心臟，才能夠在坎坷之后，用如此詩(shī)意的筆墨，重新記取那些微末而零散的人生鎖趣，把縱情山水，友朋暢談，種花養(yǎng)草，裝點(diǎn)居室寫(xiě)的如此生動(dòng)而優(yōu)美。
終其一生，沈復(fù)可謂嘗盡了顛沛之苦�！叭松部篮螢楹鮼�(lái)哉”，大抵是沈復(fù)最無(wú)奈的喟嘆與發(fā)問(wèn)。因此，《浮生六記》最終所呈現(xiàn)出的疏宕空靈，率真灑脫，就絕非簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)，而是作者在人生的中年之際，看淡了命運(yùn)無(wú)常之后，對(duì)往昔歲月的重新書(shū)寫(xiě)。
正如開(kāi)篇寫(xiě)到的那樣“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，一切苦難與困頓終將成為過(guò)往，與其沉溺其中自苦，不如把握珍惜那些人生中細(xì)小卻又真實(shí)的生命之樂(lè)，才能不辜負(fù)“彼倉(cāng)之厚”，抵達(dá)開(kāi)闊的生命新境界。
看完整本書(shū)后，我覺(jué)得生活是自己的生活。人也好，環(huán)境也罷，無(wú)論如何變，擁有一個(gè)健康的心境，就會(huì)一切皆安，然美好。
《浮生六記》讀后感 11
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類(lèi)只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減，這才是真正的.愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈�(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛(ài)情？后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の丁Ｗ髡叩母叱幉粌H于此，他還將細(xì)節(jié)描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
《浮生六記》讀后感 12
品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛(ài)情。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō):“陳蕓(游魚(yú)注:該書(shū)作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子�！蹦菚r(shí)，我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái)，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書(shū)，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的`起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。
“凡事喜獨(dú)出己見(jiàn)，不屑隨人是非”，“不貪屠門(mén)之嚼”，日子過(guò)得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時(shí)，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫(xiě)情寫(xiě)景，對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書(shū)達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿(mǎn)和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開(kāi)，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來(lái)，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺(jué)，真讓人羨煞!
《浮生六記》讀后感 13
初見(jiàn)這本書(shū)時(shí)，它被放在書(shū)店的書(shū)架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。
這本書(shū)讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人�！保|娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的'獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫�(huì)寫(xiě)閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢(qián)，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
《浮生六記》讀后感 14
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書(shū)，我的感覺(jué)約是手邊有此一冊(cè)，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時(shí)
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書(shū)的，頗有趣味。且不說(shuō)“夏蚊成雷”之時(shí)，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲(chóng)蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂(lè)了。每讀至此，我都會(huì)忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來(lái)，留作回憶。
陳家有女初長(zhǎng)成
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書(shū)之始末的'核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。沈復(fù)花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書(shū)、賞月飲酒的蕓，很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問(wèn)道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛(ài)小人耳�！比绱孙L(fēng)趣的一位女子!
諸如此類(lèi)，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會(huì)，她也默默忍受，不給夫君增憂(yōu)�！熬�(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂(lè)終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書(shū)中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書(shū)縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí)，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng)，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
《浮生六記》讀后感 15
它也被稱(chēng)作晚清小紅樓夢(mèng)，書(shū)寫(xiě)了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書(shū)中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘，林語(yǔ)堂甚至干脆稱(chēng)蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出，那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔�。ù颂幝匀ヒ蝗f(wàn)字，就不劇透了。）尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。
我們要清楚“這世間，所有良好的.關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美，那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后，沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài)，這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的，人生即使面對(duì)再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中，秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為鍛煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！�
平和的力量就是這里講的水之力，看起來(lái)極柔，然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會(huì)立時(shí)就被銷(xiāo)化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作，但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉�，�?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生，明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢(qián)，后半生拿錢(qián)保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上，那么就需要及早學(xué)習(xí)，并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章，在此就不多言了。
既然本書(shū)被人稱(chēng)之為小《紅樓夢(mèng)》，那么必然是值得一讀。
《浮生六記》讀后感 16
讀完《浮生六記》感觸頗多，大體有以下幾點(diǎn)
1、感慨中國(guó)古時(shí)知識(shí)分子的精致和矯情。
無(wú)論沈復(fù)其人的家庭境遇或者個(gè)人生活過(guò)得多好，多壞，對(duì)生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對(duì)詩(shī)，還有在室內(nèi)養(yǎng)花草，非常小資，落魄時(shí)亦如是。
2、沈復(fù)的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿(mǎn)足他的各種習(xí)慣和愛(ài)好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性的賢良淑德，但是現(xiàn)代社會(huì)這種品質(zhì)也不一定會(huì)使自己的婚姻生活過(guò)的更好。
3、總體來(lái)看，我認(rèn)為沈復(fù)就是個(gè)渣男。老婆孩子跟他一生沒(méi)有過(guò)什么好日子，而且在妻子與父母發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候他并無(wú)作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因?yàn)樽约喝兆舆^(guò)不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學(xué)徒，實(shí)在懦弱無(wú)能，對(duì)于生活的現(xiàn)狀沒(méi)想辦法奮斗改變，實(shí)為渣男一枚。
生活中自然有大喜大悲的時(shí)刻，但更多的多是些平常不過(guò)的日子，沒(méi)有大的波瀾，見(jiàn)不到大的起伏，每一天相似無(wú)二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。
如果說(shuō)是有了轉(zhuǎn)變，那一定是因?yàn)橐粋�(gè)人的出現(xiàn)，一個(gè)那么對(duì)的人，一個(gè)專(zhuān)屬于你的那個(gè)人，獨(dú)一無(wú)二到無(wú)可替代。
之于沈復(fù)，是他的蕓娘。
念起，緣生，念起，緣深。
只是一眼，心跳瞬間陡起，再無(wú)力歸于平靜。
她象是一個(gè)仙女，轉(zhuǎn)旋裊裊起舞間，每一時(shí)，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤(rùn)潤(rùn)的`處處透著水靈。有些拮據(jù)的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛(ài)。說(shuō)的每一句，總能從她的眼睛里投射出會(huì)意的笑，煩憂(yōu)蹙眉時(shí)，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。
這一切無(wú)關(guān)其他，皆是因?yàn)槊看绻怅�，皆用心誠(chéng)意撫過(guò)，暗暗出力打磨，若是說(shuō)絲絲關(guān)心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。
銘心于心，無(wú)關(guān)四記或六記。
時(shí)間能隔絕的，絕不是思念。
《浮生六記》讀后感 17
暑假期間，我讀完了一本書(shū)，名為《浮生六記》。只因當(dāng)時(shí)看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，很感興趣，便買(mǎi)下了這本書(shū)。
這本書(shū)是沈復(fù)所寫(xiě)，其實(shí)《浮生六記》說(shuō)是六篇，但如今僅存四卷，分別為《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。全書(shū)寫(xiě)了作者生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作者和他的妻子陳蕓從童年時(shí)的兩小無(wú)猜，再到兩人成為夫妻，再到后來(lái)，他們漸漸悲歡離合，再到最后的過(guò)早散場(chǎng)。本是一對(duì)恩恩愛(ài)愛(ài)的夫妻，生活十分的幸福，甜蜜。但因?yàn)槠拮优c父母之間的誤會(huì)日漸增多，導(dǎo)致妻子因病逝世。再到之后作者的父親，兒子也相繼去世，作者便開(kāi)始了他的浪游生活。
書(shū)中我比較喜歡看蕓死后，頭七回魂的片段。在蕓死后，作者感到內(nèi)疚，是自己虧負(fù)了她。到了妻子頭七回魂的日子，作者布置好房間，設(shè)上酒菜，也冀望著妻子魂魄歸來(lái)，見(jiàn)一見(jiàn)。因自己相信鬼魂，便留在房中。即使中途感到害怕，不適。想叫人來(lái)，但并沒(méi)有，而是真誠(chéng)祝禱。作者和妻子到底有多相愛(ài)？也可在這片段中知道，作者愿在這一天進(jìn)屋陪伴妻子；可能因?yàn)閻?ài)她而相信鬼魂的存在；在蕓魂來(lái)時(shí)感到不適卻不叫人進(jìn)來(lái)，是因怕別人的陽(yáng)氣逼走她的陰氣，而選擇真誠(chéng)祝禱。蕓死后，作者十分自責(zé)，以自己為例，奉勸世上夫婦不可彼此仇視，也不可情愛(ài)深重，否則可能只會(huì)是兩敗俱傷啊。
書(shū)中我喜歡作者的妻子蕓。在作者心中她具有男子的襟懷、才學(xué)與見(jiàn)識(shí)。也在我心中她是一個(gè)聰明、有趣的`才女，也是一個(gè)愿意為他人著想，不愿辜負(fù)別人的好妻子。在書(shū)中她敢于女扮男裝去看廟會(huì)；能夠雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒；還主動(dòng)為丈夫謀妾室……多讀幾遍書(shū)，你會(huì)感到作者的妻子耐人尋味。
“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，可見(jiàn)作者的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)若像夢(mèng)一般，歡樂(lè)又有多少？夫妻之間恩恩愛(ài)愛(ài)固然是好事，但因作者沒(méi)有能力守候這段愛(ài)情，使生活釀成悲劇，成為他最后的情癡罷了。
《浮生六記》讀后感 18
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁(yè)，前一百頁(yè)是譯文，后面200多頁(yè)是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力）ps.不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好，就是雖然簡(jiǎn)短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過(guò)去，至少知道個(gè)大概。
來(lái)一段科普：《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。
初看第一章《閨房記樂(lè)》，已然覺(jué)得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日常瑣事，心里想著怎么會(huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情，又會(huì)覺(jué)得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活；進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼；但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見(jiàn)（沈復(fù)）其怨言；就像書(shū)里所說(shuō)：（沈復(fù)）幾無(wú)怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語(yǔ)，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的.春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫(xiě)的是他的游記，語(yǔ)言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛(ài)的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀）
讀本書(shū)的第一感覺(jué)真的是，主人公為什么如此之閑，按照現(xiàn)在的生活，主人公，就是都市生活的一個(gè)普通的小白領(lǐng)，與妻子一起過(guò)著溫飽有余，但有時(shí)候又頗見(jiàn)拮據(jù)的生活；及時(shí)如此，他們依舊非常講究生活中的細(xì)節(jié)，沈復(fù)愛(ài)好花藝、擺弄景觀，蕓娘也陪著他一起，還“出謀劃策”，可以說(shuō)是非常享受生活了；
所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢(qián)，但是無(wú)論你如何努力，每天依舊感覺(jué)很累；沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過(guò)著很平凡的生活，卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動(dòng)于他們的愛(ài)情，羨慕于他們?cè)娗楫?huà)意的日常生活，佩服其心胸寬廣；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
《浮生六記》讀后感 19
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中，不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。
她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì)背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識(shí)字。她通曉詩(shī)詞，寫(xiě)出過(guò)秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評(píng)古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫(huà)。書(shū)中寫(xiě)有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣(mài)之，將紙片奉為珍寶，多奇怪�。≡谂訜o(wú)才便是德的.年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個(gè)不折不扣的異類(lèi)。可是，她就像自己最欣賞的詩(shī)人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語(yǔ)，過(guò)著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門(mén)，怎么辦呢？沈復(fù)出了個(gè)餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請(qǐng)求下，陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時(shí)找不到借口應(yīng)付父母而為難時(shí)，陳蕓便主動(dòng)說(shuō)，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶(hù)的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費(fèi)。而后當(dāng)沈復(fù)來(lái)拜訪時(shí)，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了�；楹�，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對(duì)所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時(shí)候，她甚至因?yàn)橥醵镎艘恍┮盎ǘ奶�。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說(shuō)的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，唯獨(dú)忘了心疼自己。
雖然，她可能不受當(dāng)時(shí)所處的大家庭的待見(jiàn)，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復(fù)的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見(jiàn)了她的聰明、灑脫、善良。照著自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時(shí)仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛(ài)呢？
什么樣的人生，才是美好的人生？
《浮生六記》讀后感 20
讀書(shū)為人生樂(lè)事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)館藏書(shū)，真的體會(huì)到“書(shū)�！钡母杏X(jué)，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”，我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專(zhuān)業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝�。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自?xún)?nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的.享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉Ｊ堑�，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。QQ的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的�！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫(xiě)。要多讀好書(shū)，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫(xiě)人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴(lài)文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
《浮生六記》讀后感 21
傍晚來(lái)到房間，心有無(wú)倚之孤獨(dú)感，站立在窗前遙望天邊浮云，發(fā)呆了一會(huì)。點(diǎn)了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒(méi)有著落感。胡思亂想一會(huì)兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來(lái)，拿起那本《浮生六記》小說(shuō)，翻看起來(lái)。記得先是在林語(yǔ)堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)：“陳蕓（游魚(yú)注：該書(shū)作者沈復(fù)的妻子）是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子�！蹦菚r(shí)，我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái)，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書(shū)，不由心生閱讀的渴望。
此后，在各個(gè)書(shū)店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書(shū)攤上看到，書(shū)都沒(méi)有瀏覽一下，就買(mǎi)下了。買(mǎi)來(lái)之后，沒(méi)有急著去讀，在床頭放了數(shù)日。我當(dāng)然不是書(shū)癡，沒(méi)有這樣的雅趣——先聞聞書(shū)香，反復(fù)撫摸書(shū)面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。
沒(méi)有急著讀，乃是因?yàn)榻鼇?lái)心情不佳�，F(xiàn)在，我終于翻閱本書(shū)，果然寫(xiě)得至真至情，讓人感動(dòng)，文筆尤其細(xì)膩。讀了一會(huì)兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫(xiě)的，后兩卷是曾國(guó)藩續(xù)寫(xiě)。
我有點(diǎn)疑惑，為什么一些好書(shū)總不是全本，例如《紅樓夢(mèng)》。大概后人無(wú)比喜歡原作，就大膽地寫(xiě)起續(xù)篇，有著修補(bǔ)完璧的美意�！陡∩洝菲鋵�(shí)是沈復(fù)自傳，細(xì)膩地寫(xiě)了秘而不宣的閨房之樂(lè)，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的`樂(lè)趣。何謂浮生六記？一閨房記樂(lè)，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。
讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
寫(xiě)閑情，如月照苔石，寫(xiě)艷情，如雨落發(fā)梢。這本書(shū)恐怕是中國(guó)文人自足常樂(lè)悠閑自得的最佳寫(xiě)照，恐怕只有深得生活真味的人才能寫(xiě)出這樣的自傳小說(shuō)，也恐怕只有講究情趣的閑人才會(huì)靜下心讀讀本書(shū)。
在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會(huì)中，讀這樣的書(shū)，有點(diǎn)逃避有點(diǎn)抗?fàn)幱悬c(diǎn)無(wú)奈。讀罷，難免感嘆——時(shí)光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閑，抵它十年塵夢(mèng)�？傊x《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復(fù)的浮生，不是誰(shuí)都可以輕易學(xué)得，畢竟古人的悠閑，不是現(xiàn)代人可以模仿的。
《浮生六記》讀后感 22
《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的一個(gè)女人”。
蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。
蕓年紀(jì)稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書(shū)的費(fèi)用也是她出的。
因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書(shū)，就一字一字的對(duì)照著認(rèn)，這就開(kāi)始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。
蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書(shū)，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì)，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周?chē)娜�，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。
蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對(duì)她成見(jiàn)頗深。
蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒(méi)有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔(dān)起寫(xiě)家信的活。后來(lái)，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開(kāi)始懷疑蕓在家書(shū)里描述不對(duì)，后來(lái)干脆就不讓蕓寫(xiě)家書(shū)了。
沈復(fù)后來(lái)又陪父親去刊江做官僚，他的父親說(shuō)他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開(kāi)始給公公物色，而這過(guò)程中蕓并沒(méi)有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。
蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí)，不知道為什么很久沒(méi)有收到家書(shū)，后面看到來(lái)的家書(shū)不是蕓的`筆記。以為是蕓不想dai寫(xiě)家書(shū)了。蕓的公公開(kāi)始對(duì)蕓產(chǎn)生成見(jiàn)。
后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢(qián)，蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門(mén)后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門(mén)。蕓失歡于公公。
古代認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心，認(rèn)為夫家至上，不由得讓人覺(jué)得社會(huì)能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì)，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
《浮生六記》讀后感 23
讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過(guò)文字記錄一下讀完的感受；不過(guò)我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來(lái)就更為艱難了。
全書(shū)共六記，分別為:閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記�！堕|房記樂(lè)》描寫(xiě)了作者與愛(ài)妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛(ài)好雅趣;《坎坷記愁》則描寫(xiě)了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫(xiě)了作者游賞名山大川的豪興與雅意。
讀閨房記樂(lè)，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語(yǔ)堂曾稱(chēng)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的女人"，并時(shí)時(shí)向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”
蕓天資聰穎，頗具才情，識(shí)山川之美，知詩(shī)歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨(dú)具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個(gè)美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書(shū)讀至此，不能不令人掩卷長(zhǎng)嘆，痛佳人香魂消散。
年少相見(jiàn)，沈復(fù)便對(duì)母親說(shuō)若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動(dòng)為丈夫納妾，這一點(diǎn)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不能理解，不明白夫妻恩愛(ài)為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深?lèi)?ài)丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來(lái)對(duì)前人的行為進(jìn)行評(píng)判。
而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中;當(dāng)沈復(fù)沒(méi)落時(shí)還是有很多友人接濟(jì)的，這與他平時(shí)為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒(méi)有太大作為，后期妻子長(zhǎng)子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺(jué)得他這一生最幸運(yùn)的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過(guò)了二十多年的恩愛(ài)日子。
其他的像《浪游記趣》一類(lèi)的'沒(méi)有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情；讀完全書(shū)沒(méi)有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識(shí)太過(guò)淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對(duì)這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。
《浮生六記》讀后感 24
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書(shū)為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱(chēng)平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫(huà)，自?shī)首詷?lè)，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的`真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人�！钡拇_，書(shū)中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫(xiě)的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
《浮生六記》讀后感 25
每當(dāng)我聽(tīng)到這句詩(shī)時(shí)，我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書(shū)的作者叫沈復(fù)，是一個(gè)懦夫，也是一個(gè)英雄。
在蕓娘病入膏肓的時(shí)候，他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候，他只能發(fā)出“兩手空拳，寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻?ài)他而死的，若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫，或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā)，也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門(mén)了。而這一切，都因?yàn)槭|娘太愛(ài)他了，愛(ài)得失去了嫉妒心，愛(ài)的為他付出了一切，卻不知“太高人欲妒，過(guò)潔世同嫌”。而他，無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛(ài)他的女人。是啊，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“處世人情，非錢(qián)不行”的年代，面對(duì)命運(yùn)，他顯得力不從心。
他也是一個(gè)英雄，作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受，但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛(ài)。他如此愛(ài)蕓娘，在蕓娘被趕出家門(mén)時(shí)選擇和蕓娘共患難，卻沒(méi)有因蕓娘死后在“痛淚兩行，涔涔溢溢”中結(jié)束自己的'生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗珢?ài)太愛(ài)蕓娘了，愛(ài)讓他站了起來(lái)，他把蕓娘展現(xiàn)于世，他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象，當(dāng)顫抖的手在紙上寫(xiě)下血淚般的字眼時(shí)，內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是，只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子，只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道，若沒(méi)有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣，今天就會(huì)少了一本好書(shū)。
只有化悲痛為力量才能走向成功，甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜，只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫(xiě)出了一本《浮生六記》，司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫(xiě)出一本《史記》，孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的偉大成就�！叭松蝗缫馐邪司拧�，當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子，又酸又甜有苦有辣，我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……
《浮生六記》是一本好書(shū)，它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合，有久違的快樂(lè)，也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深，如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書(shū)，定會(huì)有不小的收獲。
《浮生六記》讀后感 26
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué)，我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作，但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門(mén)伐北，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì)，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類(lèi)令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情，與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的，以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨(dú)一無(wú)二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě)，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)：閨房之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)，游玩之樂(lè)，都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的'人，他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無(wú)太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句：“既見(jiàn)君子，云胡不喜？”
但我在合上書(shū)時(shí)，背面有一句話，“這本書(shū)不能用有趣，精致，傷感，簡(jiǎn)單概括�！薄陡∩洝方o我?guī)?lái)的確實(shí)不止如此，而我對(duì)于這本書(shū)，也有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。對(duì)此千萬(wàn)的感受只能凝于一句話：既見(jiàn)君子，云胡不喜？
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