《二草原》讀后感

　　看完一本名著后，一定有很多值得分享的心得吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《二草原》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　這篇《二草原》是周作人先生翻譯的波蘭作家顯克微支的作品。作者借用印度教神話的三大主教梵天、毗濕奴和顯婆李講述一個(gè)類似于《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，描繪了一個(gè)初生的世界：毗濕奴的“生之原”和濕婆的`“死之原”。

　　文中生的過(guò)度和死的過(guò)度之間只有一條河相隔，而這兩個(gè)世界截然不同，生的過(guò)度經(jīng)過(guò)毗濕奴的創(chuàng)造而逐漸完善，人類在這里生存發(fā)展；而死的國(guó)度則近乎一片荒蕪，一切都是虛無(wú)的，只有純粹的安息。但是本文不是在單純地介紹印度神話，作者在文中表現(xiàn)了自己對(duì)于一些深?yuàn)W問(wèn)題的見(jiàn)解和思辨，例如他歌頌愛(ài)，認(rèn)為愛(ài)支撐了這個(gè)世界；他贊美睡眠，認(rèn)為睡眠讓人們得以延續(xù)生命和活力；他宣揚(yáng)積極向上的情緒和感受，認(rèn)為這些事維系人生存下去的信心和希望。作者甚至也歌頌死亡，認(rèn)為死亡的國(guó)度里充滿了“寂靜與光明”，是美好的世界，所有許多在毗濕奴的世界里的人們都到濕婆的世界去尋找永恒的睡眠，以此解脫。但同時(shí)，作者又不宣揚(yáng)這種自我毀滅的思想立場(chǎng)，故而他在文中結(jié)尾說(shuō)造物主梵天在通往死之國(guó)度的道路上創(chuàng)造了“苦難”和“恐怖”，來(lái)防止人們自愿去往死亡的世界。

　　全文的宗教含義和哲學(xué)思想濃厚，文筆精湛，富有史詩(shī)性和啟迪性，是一篇引人深思的優(yōu)秀文章。

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