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吶喊讀后感范文（精選20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的吶喊讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
吶喊讀后感 1
在讀《吶喊》這本書(shū)之前，我爸爸告訴我：在那個(gè)年代，中國(guó)很落后，擁有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的魯迅認(rèn)為中國(guó)人落后時(shí)因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá)，于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來(lái)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的迂腐和落后不是因?yàn)榧夹g(shù)，而是因?yàn)橹袊?guó)人的獨(dú)立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文，想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國(guó)人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《吶喊》這本書(shū)中，他主要描寫(xiě)了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛(ài)姑這些普通人的悲劇命運(yùn)。在對(duì)這些人和生活細(xì)致入微的.描寫(xiě)即入木三分的刻畫(huà)都使他的文章給人留下難忘的印象。
吶喊讀后感 2
今天，我讀完了《朝花夕拾》，而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝作為改變民國(guó)精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的`精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本片自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊讀后感 3
不得不承認(rèn)小學(xué)時(shí)看的魯迅的一些文章，沒(méi)什么印象，但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》，盡管里面有很多文章以前我們語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)。
更多時(shí)候我是在看中文，只是看完幾篇文章后這次感覺(jué)卻印象深刻，人血饅頭，麻木愚昧的國(guó)民，虛偽的.留學(xué)生等等留在腦海中，揮之不去。心里頗憤怒，震驚，民國(guó)初那時(shí)的人們?cè)趺催@么冷漠，這么無(wú)恥，欺軟怕硬，只一味地被壓榨著，卻不知道反抗；還好我們現(xiàn)在解放了，我們自己是主人，但有些劣根性卻還是沒(méi)消除殆盡，只希望國(guó)家強(qiáng)大，抓緊文化教育，提高國(guó)民素質(zhì)，這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會(huì)更高些，社會(huì)更太平些。
還有好些片如《風(fēng)波》，《一件小事》等還是沒(méi)能讀透，我想以后有機(jī)會(huì)再研讀下，理解會(huì)更深吧！這不是第一遍也不會(huì)是第一遍。
吶喊讀后感 4
最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書(shū)。是魯迅先生很有名的書(shū)。其中，我最喜歡看《狂人日記》了！
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人！但當(dāng)我問(wèn)媽媽是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念�！俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽(tīng)完媽媽的話(huà)后，我才覺(jué)得，原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗，官員還得搶人民的.食物，錢(qián)財(cái)，這是多么的可恥呀！原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀！
讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當(dāng)時(shí)的事情，都是因?yàn)槊駭�，所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。
吶喊讀后感 5
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的.心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊讀后感 6
今天我讀了魯迅先生的名書(shū)《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內(nèi)容非常的好看其中最讓我記憶深刻的是：《車(chē)夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車(chē)回家在路上看見(jiàn)了傷人，魯迅認(rèn)為他和車(chē)夫不會(huì)下去救人，沒(méi)想到車(chē)夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對(duì)魯迅先生說(shuō)：“您可以往旁邊一點(diǎn)嗎?”然后魯迅點(diǎn)點(diǎn)頭，于是車(chē)夫便把傷人扶上車(chē)，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動(dòng)深深的感動(dòng)了。這讓我想起學(xué)的一篇文章《我的'伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車(chē)夫，我想魯迅先生一定是因?yàn)樯厦孢@則故事感染了他。
在生活中丶學(xué)習(xí)中，在別人遇到困難時(shí)，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個(gè)像魯迅一樣的人。
吶喊讀后感 7
《吶喊》是偉大的作家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的一部小說(shuō)。在他讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人久久不能忘記。
《狂人日記》就是其中之一。寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在仁義道德的面具下，寫(xiě)下了可怕的封建壓迫，掩蓋了吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！在文章中，只有瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪�，使他擺脫了封建教育對(duì)心靈的破壞和壓迫，只有瘋子才能有權(quán)擁有純潔的心，不受封建教育的束縛，他希望這個(gè)社會(huì)是瘋子！
《家鄉(xiāng)》也是小說(shuō)之一。這部小說(shuō)描述了兩個(gè)家鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的家鄉(xiāng)，它的美麗是令人向往的。一個(gè)是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，人們讀完后非常驚訝。
過(guò)去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，有魯迅童年的'美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿(mǎn)月，下面是海邊的沙子，種著無(wú)盡的綠色西瓜。還有天真可愛(ài)的少年閏土。他有一張紫色的圓臉，脖子上有一個(gè)明亮的銀白色項(xiàng)圈，海邊有五顏六色的貝殼，紅綠相間，鬼見(jiàn)怕，觀音手，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi):稻雞、角雞、土雞、藍(lán)背..這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰落、荒涼，沒(méi)有活力和活力，以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木了。他過(guò)著艱苦麻木的生活，變成了一個(gè)“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更深刻地意識(shí)到魯迅記憶中的“家鄉(xiāng)”是一個(gè)美麗的世界。然而，成年后，當(dāng)我看到魯迅時(shí)，我對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“大師”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們不熟悉，撕裂了他們以前的親密關(guān)系。因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，人與人之間的不平等關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離的世界，失去了活力，失去了人與人之間溫暖的情感。他們遵循一種傳統(tǒng)道德，它抑制了人們的活力，使人們?cè)诜饨ǖ赖碌氖`下失去了生命的活力，使精神麻木，但也使魯迅和飛躍的土壤無(wú)法繼續(xù)他們純粹的友誼。讀完這本書(shū)后，我為他們失去的友誼感到遺憾，但也很高興我們生活在一個(gè)新社會(huì)，我們有最好的朋友，我們不需要身份和金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人們之間有真誠(chéng)的感情。
讀完這本書(shū)，我最大的感受就是魯迅對(duì)國(guó)家和人民的民族責(zé)任感，以及他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民在閱讀后醒來(lái)。當(dāng)時(shí)，社會(huì)的黑暗顯示了魯迅先生渴望沉睡的龍中國(guó)，盡快醒來(lái)，
經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國(guó)已經(jīng)從封建社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì)，這是我們?cè)S多勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)才來(lái)的。我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更強(qiáng)大！
吶喊讀后感 8
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章，寫(xiě)動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗，用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食。
愛(ài)羅先珂君抵達(dá)北京不久后，就訴苦說(shuō)北京是寂寞的，在沙漠上似的寂寞，認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞，愛(ài)羅先珂君就買(mǎi)來(lái)十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里，他不滿(mǎn)足這些蝌蚪便有買(mǎi)回了小雞，最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買(mǎi)回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛(ài)的，從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛(ài)，深得大家喜歡，還為它去買(mǎi)泥鰍�？删驮谶@間隙間，四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了，荷池中再也找不出一只長(zhǎng)了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法，但從文章開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了愛(ài)羅先珂君是一位盲詩(shī)人，暗示了愛(ài)羅先珂君對(duì)于大自然的愛(ài)是盲目的，他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比，這是事實(shí)魯迅先生不能為國(guó)家辯護(hù)�？僧�(dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后，才體現(xiàn)出了這位盲詩(shī)人的博愛(ài)是膚淺的，是不得魯迅先生認(rèn)可的，他沒(méi)有在買(mǎi)鴨子之前便想到這些，可見(jiàn)他因?yàn)椴⿶?ài)所以他的愛(ài)微薄。
最終也沒(méi)再見(jiàn)到愛(ài)羅先珂君，而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨，卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫�！闭f(shuō)明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的'表面下是殘酷的掠食，十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗，魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛(ài)的方式。外來(lái)的事物會(huì)將原本的事物破壞，應(yīng)該具有辨別是非的警覺(jué)。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒(méi)有什么意義，北京依舊是一片寂寞的沙漠，買(mǎi)來(lái)蝌蚪只是一種平和的改變方式，是不能長(zhǎng)久的，必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
吶喊讀后感 9
讀中學(xué)的時(shí)候，中學(xué)課本中總會(huì)選幾篇魯迅先生的作品，有些文章還要求我們背熟、默寫(xiě)，學(xué)生們對(duì)所選的作品深?lèi)和唇^。魯迅先生的作品大多屬于時(shí)代作品，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，感覺(jué)很是艱澀難懂，少年時(shí)的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代，我再也沒(méi)有看過(guò)先生的作品了。
這兩天，把魯迅先生的《吶喊》下載來(lái)聽(tīng)，透過(guò)朗讀者渾厚的聲音，我聽(tīng)著聽(tīng)著忍不住淚流雨下，不禁深深地感懷先生悲憫之心，以及對(duì)他對(duì)世事蒼桑、人民愚昧的無(wú)奈與憤慨。 閱讀魯迅先生的作品，真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑，才能領(lǐng)會(huì)到先生深遂的思想，原來(lái)不是先生的作品艱澀難懂，而是我們年少無(wú)知，看不懂先生那顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心。
讀過(guò)的書(shū)不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的'書(shū)。以前總說(shuō)文字是文人墨客的武器，只是信著罷了，此刻才是真的信服了。魯迅作為一個(gè)文豪，眾人皆知，卻覺(jué)得不過(guò)就是一個(gè)噱頭。我以前也這么認(rèn)為，自從讀了這本書(shū)，魯迅的名稱(chēng)就不僅僅是文豪，而是大家，即是文人墨客，亦是上陣沖鋒的打頭兵，還是不可多得的大家。
這本書(shū)的力量為什么會(huì)這么大?能引起多年后的我，在此刻產(chǎn)生共鳴。
印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》。孔乙己展現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人墨客的窘境，似乎也有些批判自己�？赡苣骋粫r(shí)刻自己也會(huì)有些反對(duì)自己�？删褪沁@種逆反自我的心理，才會(huì)使得他擁有這樣的思想。世界上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)。歷史所歌頌的是勝者譜寫(xiě)的樂(lè)章。
《狂人日記》看似一篇驢頭不對(duì)馬嘴的趣文，當(dāng)讀它第一次也是很懵，但覺(jué)得很有趣，便再翻了一遍，有那么一瞬警醒，原來(lái)是這樣!可這樣的感覺(jué)便轉(zhuǎn)瞬即逝。所以第三遍讀的時(shí)候參考相關(guān)文章去理解。世界上最長(zhǎng)的，是歷史的河流，與魯迅產(chǎn)生的共鳴也許就在那一刻。有誰(shuí)能借狂人寫(xiě)出這樣深刻的思想?有誰(shuí)能無(wú)所顧慮，用尖銳的筆鋒抨擊這個(gè)社會(huì)?魯迅是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，是當(dāng)時(shí)時(shí)代最重要的見(jiàn)證者。
他的筆是揮豪的，是飄逸的，是沉重的，也是凝重的。
吶喊讀后感 10
在《吶喊》中，我一開(kāi)始就沉迷于書(shū)。當(dāng)我看到這個(gè)話(huà)題時(shí)，我的感覺(jué)爆發(fā)了。這個(gè)話(huà)題可能是作者和人心中最深的呼喚�！秴群啊肥抢^《狂人日記》之后的第二部經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名字。也是世界的名字，這本書(shū)的一些文章我們也很熟悉。比如有故鄉(xiāng)、孔乙己、藥等魯迅先生的名著。這是魯迅小說(shuō)的精髓，它包含了幾部小說(shuō)，每一部小說(shuō)都從不同的角度反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中，魯迅先生憑借自己的親身經(jīng)歷，在日本首都東京留學(xué)，看到并聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，喚醒了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，醫(yī)學(xué)只是指標(biāo)。因此，魯迅先生放棄了醫(yī)學(xué)，從文學(xué)生物的.知識(shí)寶庫(kù)中學(xué)習(xí)。魯迅先生用八個(gè)字來(lái)形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木和不朽，以及他們的憐憫和悲傷�？滓壹菏且粋�(gè)貧窮、懶惰、社會(huì)水平低、向往社會(huì)上層階級(jí)生活的人。他的生活主要是偷來(lái)的，最后因?yàn)橥盗烁蝗说臅?shū)，腿打折了，最后默默地死了。家鄉(xiāng)的“豆腐西施”是誰(shuí)說(shuō)的，西瓜地里有一個(gè)圓項(xiàng)圈的小英雄�？吹嚼先撕螅雀吲d又凄涼。他從以前的好朋友變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑、勇敢、可愛(ài)變成了現(xiàn)在的愚蠢和麻木。這反映了閏土被封建社會(huì)摧毀和壓迫的情況。
魯迅先生用幽默諷刺的語(yǔ)氣、憤怒和鼓勵(lì)的語(yǔ)氣激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用批評(píng)的手法解釋當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大地激起了中國(guó)人民的意志。
吶喊讀后感 11
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，異為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。盡管那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)，但看這本書(shū)，我的心情也不由得沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一位迫害癥患者的心理活動(dòng)，這可憐的人��！深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是身邊的人都有一種恐懼感。那句“我仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人！”也不由得引起我們深思。
往后翻幾頁(yè)，你又可以看到魯迅的代表作一一《阿Q正傳》 �！栋正傳》是寫(xiě)阿Q倍受凌辱卻自輕自賤。辛亥革命波及未莊時(shí)，他又對(duì)革命“神往”起來(lái)，可惜這一切都在阿Q被槍決時(shí)結(jié)束了。最精彩的是阿Q畫(huà)圓那一節(jié)，心理描寫(xiě)細(xì)膩，神態(tài)刻畫(huà)逼真，言語(yǔ)犀利，諷刺之余不乏歡笑。
有人說(shuō)，魯迅的筆是一桿槍?zhuān)梢該魯缆浜蟮氖挛�；有人說(shuō)，魯迅的筆是一把刀，直搗入封建社會(huì)的'心臟。其實(shí)，魯迅的筆就是筆，他只不過(guò)寫(xiě)了許多反應(yīng)歷史趨勢(shì)的文章，但正是這些文章，為人民指明了方向，為黑暗帶來(lái)了光明。曾記否，那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！睘榘傩崭皽富�，在所不辭，但對(duì)千夫所指的落后之人又“橫眉冷對(duì)�！毕雭y世陶潛淡泊名利，不甘為五斗米而折腰，才有那“安能催沒(méi)折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！濒斞赶壬鸀槿嗣袂谇趹⿷⿲�(xiě)文章，不正是孺子牛嗎？
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一不同的是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想起一首詩(shī)《如果》，可是生命中沒(méi)有如果，有的只是無(wú)盡的吶喊與惶恐。
吶喊讀后感 12
《吶喊》是魯迅先生的一部短篇小說(shuō)集，共收錄了《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇作品。這些作品深刻地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題和困境，展現(xiàn)了魯迅先生的批判精神和社會(huì)責(zé)任感。
在閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我深受震撼和感動(dòng)。魯迅先生的筆下，通過(guò)對(duì)各色人物的生動(dòng)描繪，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的`種種弊病和扭曲現(xiàn)象。這些作品不僅具有深刻的社會(huì)意義，也充滿(mǎn)了藝術(shù)美感。
在《藥》這篇小說(shuō)中，魯迅先生通過(guò)對(duì)革命者和人血饅頭的故事，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的愚昧和落后。同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)革命者的敬意和對(duì)民眾的關(guān)切。
總之，《吶喊》是一部充滿(mǎn)深刻思考和批判精神的作品，對(duì)于我們今天的讀者來(lái)說(shuō)，仍然具有重要的啟示意義。
吶喊讀后感 13
在這15篇文章中，我仍然最喜歡孔乙己和《故鄉(xiāng)》。
《孔乙己》描述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀者的悲劇經(jīng)歷。主人公孔乙己是一個(gè)善良的人。由于封建科舉制度的毒害，他除了滿(mǎn)嘴之外什么都做不了。他一生都很窮，成了人們飯后的談話(huà)。為了生活，他經(jīng)常做一些小偷摸摸的事情，最后得罪了主人，了，在生活的折磨下默默死去。通過(guò)對(duì)人物性格和經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)，小說(shuō)揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的殺戮。小說(shuō)以輕松有趣的語(yǔ)氣講述了一個(gè)沉重而痛苦的故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)吸引力，是新文化中罕見(jiàn)的精品�！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描述和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說(shuō)。這部小說(shuō)以強(qiáng)烈的抒情風(fēng)格描述了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的破敗。閏土小時(shí)候天真活潑，聰明勇敢。經(jīng)過(guò)十幾年的生活磨難，他變成了一個(gè)卑躬屈膝、麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土少年和成年后生活和精神變化的描述，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下遭受的深重災(zāi)難和人格傷害。作者深情地希望他們走出新的道路，希望他們的年輕一代有新的'生活。
讀完魯迅先生的《吶喊》后，我們了解了老中國(guó)人民的生活有多艱難，封建思想的毒害有多深。魯迅先生的吶喊就像一聲雷鳴，喚醒了睡了幾千年的老中國(guó)人民，讓他們意識(shí)到并取得進(jìn)步。因此，五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命有了我們今天的幸福生活。
吶喊讀后感 14
《吶喊》，眾所周知，這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天，突然心血來(lái)潮，在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一本《吶喊》。 當(dāng)時(shí)是心血來(lái)潮，可真正捧起這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的魔力。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文，所以他的文筆有種特殊的美。
《吶喊》中是許多短篇小說(shuō)組成的，其中也包括語(yǔ)文書(shū)中的《社戲》，小說(shuō)多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面，比如第一篇：《狂人日記》這是魯迅第一次寫(xiě)的文章，主要內(nèi)容寫(xiě)的是“我”得了一種病，總認(rèn)為別人要吃“我”。醫(yī)生說(shuō)讓“我”好好養(yǎng)病，我覺(jué)得他要把“我”養(yǎng)肥了吃；也認(rèn)為小時(shí)候妹妹的'死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹！側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，魯迅在文章中注入了他的思想感情：當(dāng)時(shí)社會(huì)是個(gè)“吃人”的社會(huì)！ 這本身真的給我啟發(fā)很大，雖然第一遍并不能完全讀懂，可第二遍，第三遍時(shí)，你會(huì)收獲很多，真的很多，你可以進(jìn)入到魯迅的世界，體會(huì)他的思想感情。
《吶喊》是本值得品味的書(shū)，走進(jìn)這本書(shū)，你肯定不會(huì)空手歸！心血來(lái)潮買(mǎi)《吶喊》，游入書(shū)海不無(wú)感。
如你今讀此本書(shū)，絕對(duì)不會(huì)空手歸！
吶喊讀后感 15
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它以其激烈的情感和強(qiáng)烈的批判性，深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
小說(shuō)中，魯迅以生動(dòng)的筆觸描繪了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中蘊(yùn)含著對(duì)受苦人民的`深深同情和對(duì)剝削者的深深憤慨。作品中的人物塑造十分鮮明，他們或是膽怯、或是勇敢，或是純潔、或是骯臟，但無(wú)一例外地反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和問(wèn)題。
在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者深邃的思想和敏銳的洞察力。他在小說(shuō)中表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)道德、家庭制度、教育體制等方面的批判，同時(shí)也呼吁人們要有自由、平等的思想，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，積極改變現(xiàn)實(shí)。
《吶喊》是一本永恒的經(jīng)典之作，它鼓舞著我們追求真理、追求自由，同時(shí)也提醒我們不能沉迷于虛偽的表象之下，要以批判的眼光去審視社會(huì)，去改變社會(huì)。這本書(shū)是我們思考現(xiàn)實(shí)、面對(duì)生活的一面明鏡，也是我們青年人不斷前行的動(dòng)力源泉。
吶喊讀后感 16
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的一部偉大的作家、思想家和政治家的小說(shuō)。只有這本書(shū)讓人久久不能忘記。
《狂人日記》是其中之一。寫(xiě)滿(mǎn)吃人的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在仁義道德的面具下，可怕的封建壓迫被掩蓋了吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣反對(duì)！文章中只有瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪�，他擺脫了封建教育對(duì)靈魂的破壞和壓迫，只有瘋子才有權(quán)擁有純潔的靈魂，不受封建教育的束縛。他希望這個(gè)社會(huì)是瘋子！
《故鄉(xiāng)》也是小說(shuō)之一。這部小說(shuō)描述了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美麗令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，讓人看完很驚訝。
過(guò)去去，我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、快樂(lè)的世界那里有魯迅童年的美好回憶：深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿(mǎn)月，下面是海邊的.沙灘，種植著無(wú)盡的綠色西瓜。還有天真可愛(ài)的少年閏土。他有一張紫色的圓臉，脖子上有一個(gè)明亮的銀白色項(xiàng)圈，海邊有五顏六色的貝殼，包括紅色和綠色觀音手和各種顏色的鳥(niǎo)：稻雞、角雞、老虎、藍(lán)背……這是一個(gè)令人向往的多彩世界。
然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)衰落，荒涼，沒(méi)有生機(jī)和活力，以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他過(guò)著艱苦麻木的生活，成為一個(gè)講道德、守規(guī)矩的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更深刻地意識(shí)到魯迅記憶中的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的世界。然而，在看到魯迅先生后，我對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他的主人讓他他們之間的關(guān)系不再像以前那樣親密，使他們變得陌生，撕裂了他們之前的親密關(guān)系。因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，人與人之間的不平等關(guān)系是一個(gè)精神分離、生命活力喪失、人與人之間情感溫暖的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完這本書(shū)后，我為他們失去的友誼感到遺憾。同時(shí)，我也很高興我們生活在一個(gè)新的社會(huì)里。我們有最好的朋友，不用身份、地位和金錢(qián)來(lái)衡量友誼。人與人之間有著真摯的感情。
讀完這本書(shū)后，我最大的感受是魯迅對(duì)國(guó)家和人民的民族責(zé)任感，以及他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民在閱讀后醒來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗表明，魯迅渴望沉睡的龍——中國(guó)，盡快醒來(lái)，經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，中國(guó)已經(jīng)從封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)，這是由許多勞動(dòng)人民和幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)的。我們應(yīng)該繼續(xù)努力使中華民族更加強(qiáng)大！
吶喊讀后感 17
這次寒假，我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō)，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會(huì)時(shí)的.情景。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的，可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問(wèn)題，正如他自己所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步�！�
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深，阿Q不是真實(shí)的人，是被魯迅擬化的一個(gè)人物，隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛(ài)身邊的人，不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》？因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書(shū)的方式拯救舊社會(huì)，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來(lái)，不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊，作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力！現(xiàn)代社會(huì)還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
吶喊讀后感 18
通過(guò)閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活和社會(huì)矛盾。魯迅徹底否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族生存意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
讀完第一部小說(shuō)《狂人日記》，通過(guò)魯迅的直接表達(dá)，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的吃人本質(zhì)�？袢耸且粋�(gè)迫害狂人的.病人，他向我們暴露了家庭制度和禮教的弊端。出生在封建士大夫家族的瘋子受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，對(duì)社會(huì)造成恐怖。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個(gè)吃人的世界，他總是擔(dān)心和焦慮，是如此的孤獨(dú)和無(wú)助。以哥哥、趙貴翁為代表的封建禮教正式食人的根源。因此，魯迅對(duì)狂人充滿(mǎn)同情，對(duì)吃人禮教充滿(mǎn)憤怒和仇恨。魯迅最擔(dān)心和難過(guò)的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以在瘋子的幫助下，魯迅喊道救孩子。
吶喊讀后感 19
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺�！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。
什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，但是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的.良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
吶喊讀后感 20
魯迅是我最喜歡的作家之一。我相信每個(gè)人都熟悉他。他寫(xiě)了很多作品，如《朝花夕拾》、《吶喊》、《猶豫》、《墳?zāi)埂返取?/p>
但我最喜歡的是《吶喊》，因?yàn)樗沂玖烁鞣N深層次的社會(huì)矛盾，深入分析和徹底否定了中國(guó)舊制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族生存憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。在我看來(lái)，從辛亥革命到五四的'社會(huì)生活，魯迅先生以這種方式反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的蔑視和一種悲慘的社會(huì)現(xiàn)象，以及對(duì)舊文人迂腐、悲傷和自命不凡的蔑視。從文章中，我深深感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不耐煩和不滿(mǎn)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。
讓我們一起吶喊，向社會(huì)和生活吶喊，讓我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。
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