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胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感（精選7篇）
導(dǎo)讀：讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感，歡迎閱讀！
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 1
人應(yīng)該說是這個(gè)世界上最有趣的創(chuàng)造了，也許我們可以不信上帝創(chuàng)造了人，但顯然的是人的產(chǎn)生是被動(dòng)的，而不是人類自己設(shè)計(jì)和規(guī)劃的。上百萬年前的猿人們并不曾設(shè)計(jì)如何才能變成今天的人，但他們因?yàn)榭偪傇蚪K究走到了今天，達(dá)爾文說是因?yàn)樽匀贿x擇的結(jié)果，新的研究成果也許會(huì)有其它說法，但不可否認(rèn)的是，人類的進(jìn)化和人類社會(huì)的發(fā)展是冥冥之中有著某些看不見的手在支配的。一個(gè)人的自身的發(fā)展也是如此，自身已經(jīng)成形的性格、愛好、行為習(xí)慣等等內(nèi)因，在環(huán)境的作用下形成了一種互動(dòng)，這種互動(dòng)伴隨著內(nèi)化和順應(yīng)，相互加強(qiáng)，最終變成了今天的樣子，這個(gè)進(jìn)程往往不會(huì)因?yàn)橐欢沃v話而就發(fā)生重大改變的。而人的有趣則在于人們?cè)谀撤N程度上是自由的，是可以主宰自己的，即有自由意志，但很多時(shí)候又是由不得你選擇的。
胡先生希望告訴畢業(yè)生們?cè)谔と肷鐣?huì)后如何學(xué)習(xí)的問題，如何堅(jiān)持曾經(jīng)的夢(mèng)想。胡先生沒有像過去和現(xiàn)在的許多教育者一樣，簡(jiǎn)單的去說許多應(yīng)該，正確的格言，因?yàn)樗靼�，有個(gè)東西，它的名字叫現(xiàn)實(shí)�；趯�(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和尊重，所以胡先生設(shè)身處地的對(duì)畢業(yè)生畢業(yè)后的處境假設(shè)了幾種情況，然后提出了應(yīng)對(duì)的方法，他希望他能夠告訴這些畢業(yè)生在未來的日子里，要做些什么，怎么去做。但是我們也可以設(shè)身處地的.想，當(dāng)時(shí)的畢業(yè)生畢業(yè)后，因?yàn)樯娴膲毫Γ蛘咭驗(yàn)槠渌母鞣N事情，人事匆忙，也許許多人都很少還記得他給的這些叮囑了。在那個(gè)混亂的年代，即便有些人記得，而實(shí)際進(jìn)入社會(huì)后，卻發(fā)現(xiàn)有許多情況是他給的藥方所無法解決的。這個(gè)時(shí)候，漸漸的，他們還是迷茫了、困惑了，最終該如何還是如何了。就像人們并不會(huì)因?yàn)樽x了四書五經(jīng)就全變成了書中要求的君子了。這一點(diǎn)以胡先生當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)想來也是明白的，所以他設(shè)想了一些現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，但是參禪畢竟未到究竟處。所以今日讀起來，卻總覺得有些不夠。而究竟該是什么樣子，胡先生說的是彼時(shí)的事情，彼時(shí)的事情已成往事，不必復(fù)議，就談?wù)劥藭r(shí)的事情吧，談?wù)劗?dāng)下。
如果說那時(shí)候還是一個(gè)知識(shí)相對(duì)匱乏的時(shí)代，現(xiàn)在恰恰是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代。只要有一個(gè)計(jì)算機(jī)，一根網(wǎng)線，就可以閱讀到海量的信息，可以調(diào)查到大量的資料和文件，而對(duì)于社科類的研究來說，網(wǎng)絡(luò)和各種的圖書館，書店的存在，使所需要的資料包括調(diào)查也往往可以在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里以相對(duì)容易的方式拿到，所以，對(duì)于很多人的學(xué)習(xí)來說，其實(shí)學(xué)習(xí)條件只是一個(gè)偽問題，真正的問題是時(shí)間的分配和自己的意愿。而意愿的問題卻是胡老先生所忽視了的。如果一個(gè)人就是不愿學(xué)習(xí)，再好的方法又當(dāng)如何，胡老先生沒有說，而這也是此時(shí)與彼時(shí)不一樣的地方了（其實(shí)當(dāng)時(shí)的大學(xué)生就真的這么的熱愛學(xué)問、真理么，存疑吧）。當(dāng)畢業(yè)N年以后，面臨的最大問題不是如何去獲得一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境的問題，而是N年后的此時(shí)，還是否能有彼時(shí)的心。
要學(xué)習(xí)，首先是要有學(xué)習(xí)的意愿。一個(gè)將要畢業(yè)的人，雖然還是青年，但也是一個(gè)成年人了。在未來的不久的時(shí)間里，他將成為社會(huì)中的某個(gè)角色，還會(huì)是一個(gè)家庭里的丈夫、父親或者妻子、母親，他將面臨許多的責(zé)任，他還不得不去努力的生存。除此之外他還將發(fā)現(xiàn)許多或許曾經(jīng)未曾遇到的欲望和困惑。他發(fā)現(xiàn)了名和利是多么的有吸引力，那么多眼花繚亂的花花世界，是自己以前沒有見過的或者沒有能力去玩過的，他還得整天為許多工作中生活中的瑣事去煩惱，而這一切都是由不得人的。這些事情日復(fù)一日的迎面而來，最終在某個(gè)時(shí)刻才發(fā)現(xiàn)，時(shí)光已經(jīng)打磨掉了這個(gè)人曾經(jīng)的模樣，或許會(huì)有夢(mèng)想失去的惋惜，但誰又能說不會(huì)有今是而作非的感覺呢。而這就要看是否還能堅(jiān)持當(dāng)年的追求了。
堅(jiān)持曾經(jīng)的追求的前提是我們假設(shè)曾經(jīng)的追求是對(duì)的，而現(xiàn)實(shí)最喜歡開的玩笑是，讓你某天發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的追求是不切實(shí)際的或者是錯(cuò)的，從而頓有一種今是昨非，要改邪歸正的沖動(dòng)。于是在這場(chǎng)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的爭(zhēng)斗中最終現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)勝了夢(mèng)想，就像曾經(jīng)的許多基因變異的出來的怪物被自然法則消滅掉一樣。而之所以有些夢(mèng)想和追求最終實(shí)現(xiàn)了，只是因?yàn)樗麄冺槕?yīng)了現(xiàn)實(shí)，沒那么離譜。
所以基于以上的理解，我們要做的和能做的是什么呢，既不是刻意的去尋找問題，也不是刻意的去塑造自己的興趣。更沒有必要去刻意的堅(jiān)持某種理想吧，因?yàn)榫褪亲铐敿獾臄?shù)學(xué)家也無法去模擬出未來的世界，去辨別理想和狂想的區(qū)別。我們能做的是生活在當(dāng)下，讓自己更隨性一些，讓心更開放一些。一個(gè)人生下來就是有好奇心的，人們總喜歡去問一個(gè)為什么，總有一種追求因果關(guān)系的沖動(dòng)。這是本能，是自然的賜予，所以即使不用去刻意問問題，問題本來就在那。我們要做的只是去尋找答案，用理性和邏輯去找出別人曾經(jīng)給出的錯(cuò)誤的答案，如此就可以了。業(yè)余的興趣也是不需要塑造的，一個(gè)人，有錢，沒有生存的顧慮，有閑，總會(huì)滋生出許多的業(yè)余愛好來，這種“無事生非”也是天性。而至于是什么愛好，總是要跟一個(gè)人的性格、觀念、和生性的偏好有關(guān)系的。至于夢(mèng)想和追求，需要的不是堅(jiān)持，而是如何通過積累對(duì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去修訂曾經(jīng)的夢(mèng)想和追求。因?yàn)樽约合胍氖鞘裁�，�?shí)際上并不是一個(gè)很容易回答的問題，知道的人似乎本來就知道，而不知道的人也很難通過思議而得，這需要反省和領(lǐng)悟。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 2
六祖云“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵�！薄W(xué)習(xí)和追求，目的是讓人變的更完善，這也是教育的目的。而人之所可以被完善，教育之所以能教育，這是因?yàn)榉N子早已埋在了在此之初。
胡適先生對(duì)畢業(yè)生的講話，如同一盞明燈，在迷茫的人生路口投下溫暖的光。他的話語沒有華麗的辭藻，卻字字懇切，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)知，也有對(duì)后輩的真誠(chéng)期許，聽完后內(nèi)心久久不能平靜。
最讓我觸動(dòng)的是他對(duì) “擇業(yè)” 與 “做事” 的態(tài)度。他說 “天下沒有白費(fèi)的努力”，這句話像一記警鐘，敲醒了對(duì) “結(jié)果” 過度執(zhí)著的心態(tài)。在當(dāng)下這個(gè)追求 “速成” 的時(shí)代，很多人總想著 “付出就有立竿見影的回報(bào)”，一旦短期內(nèi)沒有收獲便容易懈怠。但胡適先生用樸素的道理告訴我們：哪怕做的是看似 “無用” 的事，只要認(rèn)真去做，每一份努力都會(huì)在未來某個(gè)時(shí)刻顯現(xiàn)價(jià)值。就像工廠里的工人，日復(fù)一日打磨技藝，或許今天的練習(xí)只是讓操作快了 0.1 秒，但積累一年，可能就成了技術(shù)骨干；就像學(xué)生時(shí)代背誦的課文、演算的習(xí)題，當(dāng)時(shí)覺得枯燥，后來才發(fā)現(xiàn)那些知識(shí)早已融入思維，成為解決問題的底氣。
他還提醒畢業(yè)生 “不要拋棄學(xué)問”，這并非要求每個(gè)人都成為學(xué)者，而是強(qiáng)調(diào) “終身學(xué)習(xí)” 的意識(shí)。在這個(gè)知識(shí)迭代飛快的時(shí)代，“畢業(yè)” 從來不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。就像車間里引進(jìn)新設(shè)備時(shí)，老工人若固守舊經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)被淘汰；唯有像胡適先生說的那樣，保持對(duì)新知識(shí)的好奇，主動(dòng)學(xué)習(xí)操作技巧，才能跟上節(jié)奏。這種 “學(xué)問” 不一定是書本上的.理論，也可以是工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、生活中的觀察思考 —— 就像一位裝配工在反復(fù)操作中摸索出的 “高效裝配法”，本質(zhì)上也是一種 “學(xué)問”。
更難得的是，他談到 “要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人”。無論是對(duì)自己的職業(yè)，還是對(duì)身邊的人，責(zé)任感都是立足的根基。這讓我想起那些在崗位上堅(jiān)守的人：流水線上的工人對(duì)每一個(gè)零件負(fù)責(zé)，才能保證產(chǎn)品質(zhì)量；醫(yī)護(hù)人員對(duì)每一個(gè)患者負(fù)責(zé)，才能贏得信任。胡適先生的話讓我明白，所謂 “成功”，未必是做出驚天動(dòng)地的大事，而是在自己的位置上，把該做的事做好，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé) —— 就像他說的 “平凡中見真章”。
聽完講話，心里少了些對(duì)未來的焦慮，多了些腳踏實(shí)地的篤定。原來人生最重要的不是 “選對(duì)一條完美的路”，而是無論走在哪條路上，都能帶著努力、學(xué)習(xí)與責(zé)任前行。這或許就是胡適先生留給我們的最珍貴的禮物：在浮躁中守住初心，在平凡中積蓄力量。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 3
重讀胡適先生《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》，最觸動(dòng)我的并非的理想宣言，而是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的 “找一個(gè)值得研究的問題”。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他沒有用空洞的口號(hào)鼓舞青年，反而勸誡畢業(yè)生 “不要拋棄學(xué)問”，要帶著 “問題意識(shí)” 開啟人生新階段，這份務(wù)實(shí)與清醒，在當(dāng)下依然振聾發(fā)聵。
胡適先生說：“學(xué)問的趣味，全在‘發(fā)現(xiàn)問題’‘解決問題’�！� 這讓我想起自己剛畢業(yè)時(shí)的迷茫 —— 手握文憑卻不知該向何處發(fā)力，總想著 “先找份穩(wěn)定工作再說”，卻忽略了 “學(xué)問” 并非只存在于校園。直到后來在工作中遇到技術(shù)瓶頸，才明白先生的深意：所謂 “不拋棄學(xué)問”，不是要我們死啃書本，而是要保持對(duì)世界的好奇，帶著問題去觀察、去學(xué)習(xí)。就像先生舉例的 “研究中藥”“整理地方志”，哪怕是看似平凡的領(lǐng)域，只要能找到值得深究的問題，就能在實(shí)踐中收獲學(xué)問的樂趣。
更讓我深思的是，胡適先生將 “找問題” 與 “負(fù)責(zé)任” 緊密相連。他說：“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)沒有興趣，那是因?yàn)樗穆殬I(yè)里沒有問題�！� 這戳中了許多人 “工作倦怠” 的根源 —— 不是職業(yè)本身無趣，而是我們?nèi)狈χ鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的'熱情。如今我在崗位上嘗試用 “問題導(dǎo)向” 工作：面對(duì)繁瑣的報(bào)表，思考如何優(yōu)化數(shù)據(jù)呈現(xiàn)；接待客戶咨詢，總結(jié)常見問題形成手冊(cè)。當(dāng)一個(gè)個(gè)小問題被解決，不僅工作效率提升，更找回了久違的成就感。
胡適先生的講話距今已近百年，但 “找問題” 的智慧從未過時(shí)。對(duì)我們而言，畢業(yè)不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是帶著問題重新出發(fā)的起點(diǎn)。唯有以 “問題” 為燈，在實(shí)踐中不斷探索、不斷精進(jìn)，才能在人生的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 4
讀胡適先生對(duì)畢業(yè)生的講話，最讓我印象深刻的是他對(duì) “擇業(yè)” 與 “責(zé)任” 的辯證思考。他沒有告訴畢業(yè)生 “該選什么職業(yè)”，而是提醒大家 “無論選擇何種職業(yè)，都要盡到責(zé)任”，這份對(duì) “責(zé)任” 的強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)下 “頻繁跳槽”“職業(yè)焦慮” 盛行的時(shí)代，更顯珍貴。
胡適先生說：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的�！� 這打破了我對(duì) “職業(yè)高低” 的固有認(rèn)知。曾經(jīng)我總覺得 “坐辦公室才是好工作”，對(duì)基層崗位不屑一顧，直到看到身邊有人在社區(qū)工作中，用耐心解決鄰里矛盾，用專業(yè)助力社區(qū)治理，才明白 “職業(yè)的價(jià)值不在光鮮與否，而在是否能承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任”。就像先生所說，哪怕是 “拉黃包車”，只要能 “拉得穩(wěn)、拉得快、拉得客氣”，就是對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)，就是在創(chuàng)造價(jià)值。
更觸動(dòng)我的是，胡適先生將 “職業(yè)責(zé)任” 延伸到 “社會(huì)責(zé)任”。他勸誡畢業(yè)生 “不要忘記自己是社會(huì)的一分子”，要在職業(yè)中 “為社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)”。這讓我想起自己參與的鄉(xiāng)村支教經(jīng)歷：起初只是為了 “豐富簡(jiǎn)歷”，但當(dāng)看到孩子們因我的講解而眼中有光，才懂得 “責(zé)任” 不僅是做好本職工作，更是用自己的能力照亮他人。正如先生所言，“一個(gè)人的價(jià)值，在于他為社會(huì)解決了多少問題”，職業(yè)只是載體，責(zé)任才是永恒的坐標(biāo)。
如今再讀胡適先生的'講話，我不再糾結(jié)于 “職業(yè)選擇的對(duì)錯(cuò)”，而是更關(guān)注 “是否能在當(dāng)下的崗位上盡到責(zé)任”。因?yàn)槲颐靼祝嬲某砷L(zhǎng)，不是找到 “完美的職業(yè)”，而是在每一份選擇中，都能以責(zé)任為帆，駛向更有意義的人生。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 5
胡適先生在對(duì)畢業(yè)生的講話中，沒有鼓吹 “一蹴而就的理想”，反而勸誡青年 “要在現(xiàn)實(shí)中漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)理想”，這份 “漸進(jìn)主義” 的智慧，讓我對(duì) “理想與現(xiàn)實(shí)” 的關(guān)系有了全新的認(rèn)知。
曾幾何時(shí)，我總覺得 “理想” 就該是轟轟烈烈的，若不能立刻實(shí)現(xiàn)，便是 “向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)”。讀了胡適先生的講話才明白，他并非否定理想，而是反對(duì) “空想”。他說：“理想主義者的缺點(diǎn)，在于他們往往不懂得‘漸進(jìn)’的道理。” 這讓我想起自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷：起初立志 “打造一款改變行業(yè)的產(chǎn)品”，卻因急于求成忽略了市場(chǎng)調(diào)研，最終鎩羽而歸。后來重讀先生的話，才醒悟 “理想的實(shí)現(xiàn)，需要一步一個(gè)腳印的積累”—— 就像先生提倡的 “多研究些問題，少談些主義”，與其空談理想，不如從解決身邊的小問題開始，在漸進(jìn)中靠近目標(biāo)。
胡適先生還強(qiáng)調(diào) “理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合”，他說：“理想不是懸空的'，而是要扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤里�！� 這讓我想起身邊一位做環(huán)保公益的朋友：她的理想是 “讓更多人參與垃圾分類”，但沒有一開始就搞大規(guī)模宣傳，而是從 “指導(dǎo)鄰居正確分類”“在社區(qū)設(shè)置分類指引牌” 等小事做起，逐漸帶動(dòng)更多人參與。這正是先生所說的 “漸進(jìn)”—— 不奢望一步到位，而是在現(xiàn)實(shí)中尋找可切入的小切口，用行動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)推動(dòng)理想落地。
如今，當(dāng)我再面對(duì) “理想與現(xiàn)實(shí)的差距” 時(shí)，不再焦慮迷茫，而是學(xué)會(huì)用 “漸進(jìn)” 的智慧調(diào)整步伐。因?yàn)槲抑溃嬲睦硐�，不是遙不可及的空中樓閣，而是在現(xiàn)實(shí)的土壤中，用耐心與堅(jiān)持澆灌出的花朵。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 6
胡適先生在對(duì)畢業(yè)生的講話中，反復(fù)叮囑 “不要拋棄學(xué)問”，起初我以為這只是對(duì) “讀書” 的強(qiáng)調(diào)，細(xì)讀之下才明白，“不拋棄學(xué)問” 其實(shí)是先生給畢業(yè)生的 “人生兜底方案”—— 無論未來遭遇何種困境，學(xué)問都能成為支撐我們前行的力量。
先生說：“學(xué)問是終身的事，不是畢業(yè)就完了�！� 這打破了我 “畢業(yè)即學(xué)習(xí)終點(diǎn)” 的認(rèn)知。剛畢業(yè)時(shí)，我忙于適應(yīng)工作，把 “看書學(xué)習(xí)” 拋在腦后，直到后來公司裁員，我失業(yè)在家，才體會(huì)到 “沒有學(xué)問傍身” 的'恐慌。那段時(shí)間，我重新?lián)炱饘I(yè)書籍，還報(bào)名了線上課程，不僅學(xué)到了新技能，更在學(xué)習(xí)中找回了自信。正如先生所說，“學(xué)問可以給我們帶來慰藉，可以給我們帶來力量”，當(dāng)生活陷入低谷時(shí)，學(xué)問就像一盞燈，能照亮我們前行的路。
更讓我感動(dòng)的是，胡適先生對(duì) “學(xué)問” 的定義并非局限于 “專業(yè)知識(shí)”，而是包括 “生活中的學(xué)問”。他舉例說 “觀察社會(huì)現(xiàn)象”“研究人情世故” 都是學(xué)問，這讓我明白，“不拋棄學(xué)問” 不是要我們成為 “書呆子”，而是要保持對(duì)生活的敏感度，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)。就像我現(xiàn)在在生活中學(xué)習(xí)烹飪、學(xué)習(xí)攝影，不僅豐富了業(yè)余生活，更讓我學(xué)會(huì)了用不同的視角看待世界。
如今，“不拋棄學(xué)問” 已成為我的人生信條。我不再把學(xué)習(xí)當(dāng)作 “任務(wù)”，而是當(dāng)作一種 “生活方式”—— 通勤時(shí)聽行業(yè)講座，周末讀一本好書，遇到問題主動(dòng)查閱資料。因?yàn)槲抑�，學(xué)問不會(huì)辜負(fù)任何人，它會(huì)在我們需要的時(shí)候，成為最堅(jiān)實(shí)的依靠。
胡適對(duì)畢業(yè)生講話讀后感 7
胡適先生在對(duì)畢業(yè)生的講話中，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)知，又有對(duì)未來的積極期待，這種 “悲觀的樂觀主義”，讓我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)人生的不確定性。
先生坦言 “社會(huì)是復(fù)雜的，人生是艱難的”，沒有回避現(xiàn)實(shí)的殘酷，這是他的 “悲觀”；但他同時(shí)勸誡畢業(yè)生 “不要失望，不要墮落”，要 “在艱難中尋找希望”，這是他的 “樂觀”。這種態(tài)度讓我想起自己剛步入社會(huì)時(shí)的經(jīng)歷：面對(duì)職場(chǎng)的爾虞我詐、生活的壓力，我曾一度陷入消沉，甚至懷疑自己的能力。直到讀到先生的話，才明白 “人生本就不是一帆風(fēng)順的，真正的勇氣不是沒有挫折，而是在挫折中依然選擇前行”。
胡適先生還說：“一個(gè)人的成功，不在于他獲得了多少，而在于他克服了多少困難�！� 這讓我重新定義了 “成功”—— 不再追求 “一蹴而就的輝煌”，而是關(guān)注 “每一次克服困難后的'成長(zhǎng)”。就像我之前負(fù)責(zé)的一個(gè)項(xiàng)目，中途遇到了資金短缺、團(tuán)隊(duì)分歧等諸多問題，我沒有放棄，而是一點(diǎn)點(diǎn)溝通協(xié)調(diào)、尋找解決方案，最終項(xiàng)目順利完成。雖然過程艱辛，但這份經(jīng)歷帶給我的成長(zhǎng)，遠(yuǎn)比 “成功” 本身更珍貴。
如今，每當(dāng)我面臨不確定的未來時(shí)，都會(huì)想起胡適先生的 “悲觀的樂觀主義”—— 既不盲目樂觀，也不消極悲觀，而是以清醒的認(rèn)知、積極的行動(dòng)，在人生的道路上穩(wěn)步前行。因?yàn)槲抑�，真正的�?qiáng)大，不是能預(yù)測(cè)未來，而是能在未知中，依然保持前行的勇氣。
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