《云南的歌會(huì)》
《云南的歌會(huì)》1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
2、能力目標(biāo)：分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
感知文章內(nèi)容，體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：欣賞云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
【教學(xué)方法】
以讀講、合作、探討的學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。(提問(wèn)學(xué)生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽一段音樂(lè)，聽聽是哪個(gè)地方的民歌?(播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。(這是我們西南地區(qū)的民歌，我們的國(guó)家真的很大，有很多不同的風(fēng)俗等著我們?nèi)バ蕾p)好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。
(板書：16云南的歌會(huì))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介
(提問(wèn)學(xué)生)本文作者是誰(shuí)?(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查字詞：
�、沤o下列加粗字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
�、平忉屜铝性~語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的'語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
2、問(wèn)題導(dǎo)讀，整體感知：
�、潘僮x全文，并用一句話說(shuō)說(shuō)你對(duì)云南歌會(huì)的印象。
(通過(guò)閱讀本文，想一想：跟你聽過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)?)
(提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較)
演唱會(huì)所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們?cè)谒{(lán)天白云、在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢(shì)壯觀。
⑵你認(rèn)為作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?
(提示：教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來(lái)共同探討云南歌會(huì)的迷人之處。)
作者極愛這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
3、小組討論課后練習(xí)一。(8分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么。引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見)
山野對(duì)歌部分主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。(寫人的哪個(gè)部位?哪個(gè)方面?寫出了什么特點(diǎn)?由人能體會(huì)出什么樣的對(duì)歌情景?)
山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環(huán)境、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)
全滿斗會(huì)部分既有全局描繪，也有細(xì)部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫。(寫熱鬧的場(chǎng)面作者怎么寫?)
【板書如下】
三個(gè)場(chǎng)合方式特點(diǎn)在手法上主要寫什么
見景生情即物起興
山野對(duì)歌提問(wèn)才情智力比拼唱歌人
互嘲互贊
山路漫歌自由歌唱自然成趣唱歌的環(huán)境
村寨傳歌民歌課堂氣勢(shì)壯觀唱歌的場(chǎng)面
(“金滿斗會(huì)”)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入(文章內(nèi)容回顧)
我們上節(jié)課初步了解了云南的歌會(huì)，誰(shuí)能給大家講講?(三種場(chǎng)合)
二、跳讀課文，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)最喜歡的民歌演唱場(chǎng)合，并根據(jù)文中的具體語(yǔ)句或詞語(yǔ)說(shuō)出你喜歡的理由
三、問(wèn)題研究
沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語(yǔ)言向來(lái)為人們所稱道，我們接下來(lái)就賞析一下他那優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。
1、下面有兩段人物描寫，大家看看在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
�、欧N年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、拼浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
2、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
3、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?
(明確：“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。)
四、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
思考：我們身邊有沒有如此美麗濃郁的民俗文化?要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美?
五、作業(yè)
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
《云南的歌會(huì)》2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
過(guò)程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫和場(chǎng)景描寫的妙處。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地方，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問(wèn)答，游戲傳情等。那些古老的歌會(huì)，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來(lái)感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學(xué)生低聲隨讀。
2、練習(xí)表情朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。注意語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，讀出感情。
�。ǘ嗝襟w顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻（pì）：比如。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
3、概括主要內(nèi)容。
明確：這篇課文寫了三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，展示出云南的民族風(fēng)情。
三、合作探究，仔細(xì)研讀，把握主旨。
1、課文寫了哪三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱？在內(nèi)容上和寫法上有什么不同？
2、云南的歌會(huì)有什么特色？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：
1、這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌的人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。
“山路漫歌”是即興的'自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣。這一場(chǎng)面主要寫唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境。以環(huán)境襯托唱個(gè)女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個(gè)場(chǎng)面中再寫唱歌的盛況，有全景描繪，也有局部刻畫，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、云南的歌會(huì)純樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然，社會(huì)，人生于一體。散發(fā)著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借云南的歌會(huì)，傳達(dá)出他對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。抒寫出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語(yǔ)言 ，賞析品味。
學(xué)生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫，景物描寫的角度去品味。
五、課堂小結(jié)。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)，民俗，風(fēng)景，風(fēng)物。展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情。如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
學(xué)唱一首民歌，唱給同學(xué)們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。
《云南的歌會(huì)》3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會(huì)的三種形式和特點(diǎn)。
3、揣摩品味語(yǔ)言，體會(huì)文章的精妙。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性解讀文本的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，重視學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。
情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
領(lǐng)略云南獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
揣摩課文寫作的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容上的差異。
品味語(yǔ)言，體會(huì)文中描寫的精妙。
教學(xué)方法
朗讀法
情景教學(xué)法
點(diǎn)撥引導(dǎo)法
教具準(zhǔn)備多媒體
教學(xué)課型講讀
教學(xué)過(guò)程
一、播放歌曲，激趣引入
剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南，走進(jìn)《云南的.歌會(huì)》。
二、朗讀課文整體感知
初讀課文感知文意
請(qǐng)選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，并捕捉課文中的信息。
你從課文中了解到云南歌會(huì)的哪些知識(shí)？
學(xué)生自由說(shuō)。
三、探究文本領(lǐng)悟主旨
探究三種形式的側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
四、品味語(yǔ)言欣賞美點(diǎn)
學(xué)生找自己喜歡的詞、句進(jìn)行賞析，發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)。
師點(diǎn)撥總結(jié)。
五、延伸拓展
說(shuō)說(shuō)山西有哪些民風(fēng)民俗
六、課堂小結(jié)
七、作業(yè)自助餐
摘抄自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。
《云南的歌會(huì)》4
教學(xué)內(nèi)容：
人教版八年級(jí)下冊(cè)16課
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫中的美點(diǎn)及精彩的語(yǔ)言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感受初欣賞――發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)欣賞美――訓(xùn)練思維創(chuàng)造美”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，第一課時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，理解作者的感情；第二課時(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，訓(xùn)練學(xué)生思維，領(lǐng)悟課文的寫作手法，從而達(dá)到創(chuàng)造美的目的。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類型：講讀課
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，了解背景：
1、談話：我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，共有多少個(gè)民族呢？（五十六個(gè)民族）我們國(guó)家不僅幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，更主要的是每個(gè)民族都能歌善舞。下面請(qǐng)同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？
2、趣味竟猜：（云南：蝴蝶泉邊《五朵金花》）多媒體播放《五朵金花》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺得這民歌怎么樣？（淳樸、親切、自然、動(dòng)聽）
3、了解云南民歌：
多媒體播放云南民歌的背景資料。（背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū),在各族人民生活中,民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位.幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)…尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的老歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊重。）
4、板書課題，簡(jiǎn)介作者：（師過(guò)渡：下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來(lái)欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌。）
多媒體顯示作者簡(jiǎn)介：苗族，湖南鳳凰人，歷任北京大學(xué)教授。代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。）
二、發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)、欣賞美：
1、感知歌會(huì)：與朗讀帶一起讀課文。思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？并說(shuō)說(shuō)理由。（用四字短語(yǔ)回答）
學(xué)生討論后屏幕顯示小結(jié)歸納：山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌
師提問(wèn)過(guò)渡：云南歌會(huì)帶給你的總體感受是什么？請(qǐng)用一個(gè)字概括。（美）
2、說(shuō)說(shuō)歌會(huì)：
選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。（四人小組討論，選擇欣賞一個(gè)美點(diǎn)）
A、引導(dǎo)分析、欣賞美點(diǎn)：
按照提示填空，欣賞歌會(huì)的美：(多媒體顯示)
1）山野對(duì)歌美，美在人物。因?yàn)檫@些人物在歌會(huì)上的才情對(duì)抗，智力比拼令我贊美。
因?yàn)樗麄兿氲绞裁淳统裁�，這需要才能。
因?yàn)檫@些人的勤勞開朗活潑健康豪爽大方令我贊美。
a、師引導(dǎo)學(xué)生分析課文2、3自然段中的描寫的人物。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生模仿《劉三姐》即興對(duì)歌（多媒體播放《劉三姐》對(duì)歌的片段：）
哎，什么水面打筋斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽(yáng)傘？什么水面共白頭？
哎，鴨子水面打筋斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽(yáng)傘，鴛鴦水面共白頭。
2）山路漫歌充滿一種和諧美，因?yàn)檫@里寫出了唱歌人和自然融為一體的美景，以此襯托了人們的歡樂(lè)。比如描寫了。
a、學(xué)生找出環(huán)境描寫的語(yǔ)句后，師生一起齊讀美句：
一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。
�。�、學(xué)生分析這個(gè)句子的作用：以環(huán)境來(lái)襯托人們的歡樂(lè)。
c、師小結(jié)：這句話相信也引起了大家的共鳴，我們生在美麗的綠林，長(zhǎng)在美麗的綠林。自然的美景令我們陶醉。當(dāng)我們?cè)谧匀恢懈呗暦鸥璧臅r(shí)候，同樣也會(huì)引來(lái)百鳥來(lái)和鳴。而這個(gè)句子為“趕馬女孩的`歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！
d、拓展想象：那么同學(xué)們猜想一下，趕馬的女孩會(huì)唱什么？
學(xué)情分析：也許一派學(xué)生說(shuō)她唱家鄉(xiāng)。因?yàn)檫@時(shí)藍(lán)天白云，蔥翠的樹林，山花爛漫的小山坡是那樣迷人；花茸茸的戴勝鳥和扶搖盤旋的云雀的歌聲是那樣悅耳，這么美的景讓她想唱就唱，唱出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。不是有首歌叫《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》嗎？她肯定明白這個(gè)理。
也許一派學(xué)生不同意。他們說(shuō)這女孩多不過(guò)十四五歲，正是情竇初開的年齡，她向往山外的世界，書中有“由呈貢趕火車進(jìn)城”為證，她沒有趕上火車，心里肯定在想城里的繽紛，這時(shí)色彩斑斕的山坡和嬉戲鳴叫的鳥兒更加勾起了她對(duì)美好未來(lái)的向往之情，情到深處便唱出“外面的世界很精彩”。
也許還有反駁這兩種的，他們認(rèn)為：趕馬女孩想到什么就唱什么，并不囿于前面的內(nèi)容，因?yàn)樽髡邔懙健霸诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。這不是普通有情的歌聲，這歌聲濃縮著云南人民的熱情奔放，率真純樸，這趕馬女孩只是作者所見的一景……
師小結(jié)：其實(shí)老師讓大家探討這個(gè)問(wèn)題并非是要有一個(gè)明確的答案，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題也不可能有一個(gè)唯一的答案。但是通過(guò)這唱什么的討論，我們感受到了云南綺麗的風(fēng)光養(yǎng)育了云南人民美妙的歌聲，這真是“一方水土養(yǎng)一方人”。沈從文正是從這一角度告訴我們有這方美的水土才有這方美的人。的確我們可以體會(huì)到作者沈從文贊賞這種“發(fā)乎性情，自然成趣”的民俗美。
3）村寨傳歌，美在它唱的人之多，時(shí)間之長(zhǎng)讓我們驚嘆，比如場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)壯觀，特寫了一個(gè)老吹鼓手。
美在它金滿斗會(huì)。
美在它熱愛生活的人多！因?yàn)樗麄兌际且簧硎帐暗们鍧嵥?..
美在它是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。
4）小結(jié)歌會(huì)：（多媒體顯示）
觀看了這場(chǎng)歌會(huì)，我想為鼓掌！因?yàn)樗�！�?/p>
�。ǜ杳�、景美、人美、情美、文化美）
B、師小結(jié)，屏幕板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
3、歸納作者的情感：
文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中又感受到作者一種怎樣的情感呢？
�。▽�(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
三、總結(jié)：
文章描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種場(chǎng)合中唱歌的情景，向我們展示一幅幅風(fēng)光旖旎的民俗圖畫。生活的美好和人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中凸現(xiàn)在讀者面前。文章的字里行間也洋溢著作者對(duì)自然、人生、藝術(shù)的品味與贊賞。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)，欣賞了充滿濃郁民族風(fēng)情的云南歌會(huì)，也感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
二、研習(xí)美點(diǎn)、創(chuàng)造美。
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并過(guò)渡：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！]
2、問(wèn)題探究，分析人物刻畫方法
1）、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子�？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？
討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手。
2）、在三個(gè)歌會(huì)中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么?
學(xué)生可以自由選擇自己喜歡的人物來(lái)進(jìn)行分析。分析時(shí)必須先感情朗讀相關(guān)描寫的句子，然后結(jié)合具體語(yǔ)句和關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作用。
山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女。她一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，作者描寫她勝利時(shí)輕松愉快的神態(tài)，拍拍灰土的動(dòng)作，既表現(xiàn)了山野對(duì)歌時(shí)活潑歡快的場(chǎng)面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動(dòng)?jì)D女的聰明機(jī)智。
山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子。作者著力描寫她們稚嫩的略帶沙啞的嗓音，是為了突出山路漫歌時(shí)的淳樸本色美。
村寨傳歌重點(diǎn)刻畫的是一個(gè)年過(guò)七十的吹鼓手。只見他牙齒早脫光了，但卻能十分熱情地整本整套地唱歌。唱的內(nèi)容不僅有愛情故事，嘲煙鬼，罵財(cái)主樣樣在行，像個(gè)“歌庫(kù)”。作者對(duì)吹鼓手的描寫襯托了村民們參加盛會(huì)的熱情，同時(shí)也寫出云南歌會(huì)代代傳歌這一特色。
3）、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
學(xué)生討論后明確：相同點(diǎn)，都對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)致的外貌描寫。
不同點(diǎn)是，描寫刻畫人物時(shí)方法各不相同。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)句作具體分析。例如：山野對(duì)歌作者采用由點(diǎn)到面的方法來(lái)描寫人物。點(diǎn)是對(duì)一個(gè)年輕婦女的描寫，但緊接著在第三段作者說(shuō)“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是�！崩^而由點(diǎn)及面泛泛描寫眾多云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特色來(lái)描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。由此可見在這里作者的目的不是贊揚(yáng)一個(gè)婦女的美麗和聰明機(jī)智，而是云南整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞、美麗和智慧。
再如，山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩子時(shí)，并沒有對(duì)她們的外貌進(jìn)行更多的正面描寫，而是通過(guò)對(duì)云南美麗風(fēng)光的描寫來(lái)側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗，歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。
村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫著重年齡和會(huì)唱的歌之多，以此表現(xiàn)云南歌會(huì)參加人員廣泛，風(fēng)俗久遠(yuǎn)，為群眾盛會(huì)的特色。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生
4）、通過(guò)對(duì)三種歌會(huì)中人物的細(xì)致分析，我們可以得到人物描寫時(shí)的哪些啟示呢？
學(xué)生討論后明確：（1）人物刻畫為主題服務(wù)，不能脫離文章主題獨(dú)立描寫人物；⑵人物刻畫的方法是多樣的�？梢哉婷鑼�，可以側(cè)面烘托，特別是運(yùn)用環(huán)境描寫的方法來(lái)襯托人物是一個(gè)好辦法；可以由點(diǎn)到面，由具體到概括地描寫一類人。
5）拓展比較，學(xué)習(xí)人物描寫方法
A、屏幕顯示課后練習(xí):在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象，可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法呦。請(qǐng)比較下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
�、龠@種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、诖浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
請(qǐng)同學(xué)們分組討論，發(fā)表見解。
學(xué)生分組討論后，請(qǐng)小組代表發(fā)言。要求：先朗讀人物描寫片斷；結(jié)合人物描寫中具體語(yǔ)言作分析。
學(xué)生討論后明確：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
通過(guò)比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？
學(xué)生總結(jié)：（1）對(duì)人物外貌的描寫可以寫實(shí)，更可以寫虛。對(duì)人物外貌的描寫過(guò)去我們更多進(jìn)行的是簡(jiǎn)單的衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實(shí)為主，但今天比較過(guò)后明白了：人物外貌描寫同樣可以刻畫出人物的精神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。（2）在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。
B、訓(xùn)練落實(shí)描寫人物的方法：
請(qǐng)班上唱歌唱得好的學(xué)生即興唱上一段歌曲，讓學(xué)生采用一些描寫人物的方法來(lái)描寫這個(gè)“歌手”。
三、總結(jié)升華：
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)。
四、拓展延伸，布置作業(yè)：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（賽龍舟、扭秧歌、打腰鼓、舞龍獅、踩高蹺）這些都是我們京山人民的智慧和情感的結(jié)晶。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
附：板書：
山野對(duì)歌——見景生情——才情智力的大比拼
即物起興
山路漫歌——自由歌唱——自然、淳樸的本色美
自然成趣
村寨傳歌——金滿斗會(huì)——場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
老幼咸集
（對(duì)自然、人、藝術(shù)的品味與贊賞）
《云南的歌會(huì)》5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
2、掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，感悟生活的美好。
【課時(shí)安排】
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課。
由《56個(gè)民族》歌曲引入。
問(wèn)：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎？
明確：云南；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南，走進(jìn)云南的歌會(huì)。（展題）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、作者簡(jiǎn)介。
沈從文，(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫了幾種形式的歌會(huì)？
明確：三種。即對(duì)歌，漫歌，傳歌。
2、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
明確：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內(nèi)涵。
1、畫出文中寫人的`語(yǔ)句。
2、品讀你畫出的語(yǔ)句，你體會(huì)到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結(jié)。
鞏璽璽
《云南的歌會(huì)》6
一些教師由于個(gè)人的生活閱歷和手頭的積累資料有限，對(duì)于這個(gè)單元的課堂教學(xué)處理感到有些棘手，要么參照教學(xué)用書照本宣科講一遍，要么點(diǎn)擊網(wǎng)上課件資源走走過(guò)場(chǎng)。反思其原因，還是沒有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，語(yǔ)文新課程的中心任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是關(guān)于語(yǔ)文課程目的任務(wù)的基本理念，并對(duì)此進(jìn)行了完整的闡述：
語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語(yǔ)交際能力，語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體和諧發(fā)展。理解這段文字，我們對(duì)于語(yǔ)文新課程在培養(yǎng)能力方面得到兩點(diǎn)共識(shí)：
其一，語(yǔ)文能力不僅是語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成因素，而且是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要因素。
其二，語(yǔ)文能力不是孤立的因素而是與諸多其他因素相聯(lián)系的綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，語(yǔ)文新課程不能像以前那樣只是孤立地進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練，而應(yīng)注重全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
《云南的歌會(huì)》以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝人的品味與贊賞，在教學(xué)這類文章時(shí)，要充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)注意開發(fā)利用課程資源的精神，適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂(lè)構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生從教室走向社會(huì)，從課內(nèi)走向課外，走領(lǐng)略我國(guó)古老的民間文化。
一、在激情中導(dǎo)入課程內(nèi)容
著名情境教學(xué)專家李吉林曾說(shuō)：教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。有感于斯，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，在地理課中，我們已領(lǐng)略過(guò)美麗的西雙版納那熱帶雨林特有的自然景觀和別具特色的人文景觀，大家跟著老師通過(guò)多媒體欣賞了傣族的潑水節(jié)和孔雀舞，想必大家還沉醉于那熱鬧的場(chǎng)面和優(yōu)美的樂(lè)曲之中。今天，我們將要學(xué)習(xí)沈從文先生的《云南的'歌會(huì)》，作者獨(dú)具匠心地為我們展示了云南這個(gè)多民族地區(qū)的另一種風(fēng)情歌會(huì)，下面讓我們跟隨沈從文先生的腳步，在月光下的鳳尾竹的樂(lè)曲中去神游云南歌會(huì)，去品味人生的美好，生活的美好。
二、在朗讀中感悟作品內(nèi)涵
語(yǔ)感，反映人對(duì)語(yǔ)言文字的感知，把握和運(yùn)用能力，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：文學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)文的敏銳的感覺。
朗讀作為一項(xiàng)重要的閱讀技能在閱讀課堂上占有重要的地位，教師的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行讀解的催化劑，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈博合而為一，教師通過(guò)繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對(duì)面對(duì)傳遞給學(xué)生，使他們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及其他社會(huì)美。
在學(xué)生朗讀和教師范讀過(guò)程中，學(xué)生迅速獲得對(duì)云南歌會(huì)的整體感知，有學(xué)生把全文內(nèi)容歸納如下：
熱愛生活，熱愛自然，熱愛人生
最(智慧) 最(自然) 最(熱鬧)
山野對(duì)歌 ── 山路漫歌 ── 村寨情歌
(人物描寫) (環(huán)境描寫) (場(chǎng)面描寫)
三、在激活中融入生活
語(yǔ)文的外延和生活的外延相等，在語(yǔ)文新課程教學(xué)中要興開放式教學(xué)之風(fēng)，要打開課本，激活教材，以課本為契機(jī)，把學(xué)生的目光引向生活，引向社會(huì)的大課堂，納課內(nèi)課外于一體，熔學(xué)校和社會(huì)于一爐。
教學(xué)《云南的歌會(huì)》前，我收集不少地方的民歌，如：四川的跑馬溜溜的山上、陜北的信天游、內(nèi)蒙古的敖包相會(huì)、新疆的掀起你的蓋頭來(lái)，還有西藏、東北、廣西等地的民歌，在課堂上，教師哼一兩句民歌，讓學(xué)生說(shuō)出民歌的所在地及其地方風(fēng)土人情，在老師的感染下，一些會(huì)唱民歌的學(xué)生也即興哼上一兩句，博得滿堂喝彩，接著，我又著重介紹了廣西對(duì)歌，模仿劉三姐一段歌詞，讓男女學(xué)生現(xiàn)編現(xiàn)唱一段對(duì)歌，寓教于東，學(xué)生意興盎然，趁熱打鐵，我要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)咱們湖北的民歌，講講我們黃梅的民風(fēng)民俗，隨著一段悅耳動(dòng)聽的黃梅戲小曲海灘別把課堂氣氛推向高潮，學(xué)生的熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)的感情也油然而生。
語(yǔ)文新課程應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。如是，教師才能真正領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，學(xué)生能能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
《云南的歌會(huì)》7
這是種生面別開的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞娋吧�，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能�；蛴锰釂�(wèn)題方法，等待對(duì)方答解�；蚧コ盎ベ�，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，你們看，我唱贏了，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來(lái)長(zhǎng)的'秋千條，懸桂在高樹上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色競(jìng)像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于歌唱也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，郭公郭公反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然，又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙．可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
1．上述文字介紹了云南民歌哪幾種不同的演唱方式？它們?cè)趯懛ㄉ嫌惺裁床煌?/p>
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2．第1段寫道唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式，具體指哪些不同方式？
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3．文中也唱其他故事一句有什么作用？
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4．第2段作者抓住哪些方面描寫對(duì)調(diào)子的年輕女人的特點(diǎn)？這種寫法有什么好處？
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5．第3段用很多筆墨描寫景色，這和趕馬女孩子的歌唱有何關(guān)系？
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6．文章字里行間傳達(dá)出作者怎樣的思想感情？
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7．民歌蘊(yùn)涵著豐富的民間文化，你還知道哪個(gè)民族的民歌民謠？舉一例，說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)的主要意思是什么。
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參考答案：
1．山野對(duì)歌：側(cè)重寫唱歌人；山路漫歌：側(cè)重寫唱歌的環(huán)境。
2．見景生情，即物起興；提出問(wèn)題，等待答解；互嘲互贊，隨事
3．照應(yīng)上文唱的多是情歌酬和一句，說(shuō)明云南對(duì)歌以情歌為主，也有其他內(nèi)容。
4．性情品質(zhì)、外貌動(dòng)作，以寫實(shí)為主，寫出了人物淳樸的面目神態(tài)。
5．以寫實(shí)的手法描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，為趕馬女孩子的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，趕馬女孩子的歌唱與山鳥的鳴唱交相應(yīng)和，交織成一首動(dòng)人的山野田園交響曲。（意對(duì)即可）
6．作者筆下的云南歌會(huì)，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，流露出作者由衷的贊賞之情。（意對(duì)即可）
7．示例：陜北民歌、信天游、臺(tái)灣高山族民歌《阿里山的姑娘》、新疆民歌《達(dá)坂城的姑娘》等等。（不唯一）
《云南的歌會(huì)》8
1.根據(jù)拼音寫出漢字。
蹲j( ) 酬h( ) p( )喻
xī( )微忌hu( ) chn( )樸
2.給加點(diǎn)的字注音。
即物起興( ) 龍吟鳳噦( ) 柞木林( )
3.解釋下列詞語(yǔ)。
(1)即物起興：
(2)向例：
(3)面善：
(4)引經(jīng)據(jù)典：
4.用下列詞語(yǔ)造句。
悠游自在
忌諱
5.通讀全文，根據(jù)課文內(nèi)容填空。
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣
唱歌的場(chǎng)面
▲閱讀理解
一、閱讀下面的選段，回答后面的問(wèn)題。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1.你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國(guó)畫中的水墨畫還是工筆畫?
2.這里是一段人物的________ 描寫，寫了人物的面容、________ 、________ 。
3.你認(rèn)為這段描寫好在哪里?
4.請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的`人寫一段肖像描寫。(100字左右)
二、閱讀課文第四自然段問(wèn)答下面問(wèn)題。
1.第四自然段的主要內(nèi)容是什么?
2.這一段用很多筆墨寫進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
●遷移延伸
收集一首民歌或民謠寫在下面，仔細(xì)地讀一讀，看看它是屬于見景生情，卸物起興，或是用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解，還是唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典?
《云南的歌會(huì)》9
教學(xué)目標(biāo)
1、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺(tái)
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
課時(shí)1
一、導(dǎo)入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
三、聽讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞犝n文錄音，理清文章脈絡(luò)：課文可分幾個(gè)部分？請(qǐng)概括各部分內(nèi)容。
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
�。ǘ┠x課文，思考：本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
（三）學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。）
四、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導(dǎo)：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：
雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的`豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對(duì)歌”。
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
1、我們先來(lái)聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
明確：機(jī)智才能。
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，采用什么寫法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※ 播放劉三姐的對(duì)歌音樂(lè)片段，體會(huì)民歌的文化魅力。
（二）賞讀“山路漫歌”。
8、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽的山歌。
9、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著起飛” ），同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
（注：此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
明確：表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
明確：人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝。
13、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。
板書：點(diǎn)面結(jié)合
（四）賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特 點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
寫法
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
唱歌場(chǎng)面
點(diǎn)面結(jié)合
三、討論問(wèn)題
(一) 下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
四、總結(jié)全文。
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習(xí)一～三；
2、課外收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。
教學(xué)反思
《云南的歌會(huì)》10
沈從文在《云南的歌會(huì)》里寫出了云南淳樸的民風(fēng)民俗，流露出了對(duì)自然，對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的贊賞，唱出了一曲深情的贊歌。文中作者將感情滲透在人物、景物、場(chǎng)面描寫中在娓娓而談里自然透出平淡遼遠(yuǎn)。
在文章中我感受最深的就是無(wú)論是寫人還是寫歌都凸顯民風(fēng)民情，讓人感受到的是云南這個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)別樣的風(fēng)情。比如在寫山野對(duì)歌情節(jié)里，我們看到：那個(gè)年輕婦女,連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)手啞口無(wú)言，并沒拘泥賽歌過(guò)程，重在表現(xiàn)勝利姿態(tài)。她“輕輕地打了個(gè)吆喝”，表示勝負(fù)已定，然后“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”，“拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了”。這種一點(diǎn)也毫不矯情，不張揚(yáng)，樸樸實(shí)實(shí)的歌手也只有在這里才看的到了。所以在這篇課文的教學(xué)中我的重點(diǎn)就是讓學(xué)生在朗讀中感受三個(gè)場(chǎng)合展示出來(lái)的人物美，環(huán)境美，場(chǎng)面美。由此體會(huì)作者對(duì)民間民俗文化的贊美,領(lǐng)略民族風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的熱情
俗世奇人教學(xué)反思
經(jīng)過(guò)對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我對(duì)新課標(biāo)的理解加深了，了解了更多教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺在課堂教學(xué)上有一大進(jìn)步。課后反思，總結(jié)如下：
有所進(jìn)步的地方：
�。�、對(duì)本科組的教學(xué)標(biāo)志有了更深的理解和體會(huì)。
�。�、教學(xué)靈活性增強(qiáng)了。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，為了講清楚文章的奇妙之處，我安排了人物之“奇”、語(yǔ)言之“奇”、情節(jié)之“奇”三個(gè)環(huán)節(jié)。但在實(shí)際授課講到語(yǔ)言之“奇”時(shí)，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間拖長(zhǎng)了，但學(xué)生仍沉浸在語(yǔ)言文字的魅力中，有意猶未盡的感覺。我就臨時(shí)決定砍掉后面的情節(jié)之“奇”這一環(huán)節(jié)，因?yàn)槲矣X得與其讓學(xué)生平平的學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，倒不如認(rèn)真地鉆透一個(gè)方面的知識(shí)，這樣他們的收獲應(yīng)該更大。另外，一堂課上得好不好，應(yīng)該可以從學(xué)生的臉上看出來(lái)。如果學(xué)生面容愉快，那么這堂課應(yīng)該就是成功的'，如果學(xué)生眉毛緊鎖，表情困惑，那么這堂課很大程度上就是失敗的。所以教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)課堂觀察，只有觀察仔細(xì)了，才可以從學(xué)生的表情上了解到自己上得好不好，從而作出自我反思、及時(shí)調(diào)整。
�。�、對(duì)“如何上自讀課”的問(wèn)題上有了一些自己的體會(huì)，因?yàn)樽宰x課不像講讀課，不需要老師去精講，老師在自讀課中的主要作用就是引導(dǎo)點(diǎn)撥。所以在同備課組的老師的幫助下，設(shè)計(jì)了一份學(xué)案，這份學(xué)案并不是機(jī)械地將課后習(xí)題擺上去，而是將教案處理成以學(xué)生為主的教學(xué)方案。使之作為溝通學(xué)與教的橋梁，將講讀課的思想及其方法延伸，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋立竿見影，起到“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。
有待改進(jìn)的地方：
１、上課過(guò)程中，老師的強(qiáng)勢(shì)地位過(guò)于突出，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠。因?yàn)樵谡n堂上，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生
在課外充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，這樣的上課更有效。而這節(jié)課在讓學(xué)生反思質(zhì)疑這一塊上則較薄弱。
２、在對(duì)學(xué)生閱讀方法的傳授上顯得不足�！笆谥贼~，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無(wú)窮�！笨梢�，方法的傳授的確比知識(shí)的傳授更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。雖然在本節(jié)課上也教學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來(lái)快速獲取信息，但總覺得沒落到實(shí)處。另外，本篇文章寫人敘事的技巧及語(yǔ)言的運(yùn)用上都值得學(xué)生借鑒，但上課時(shí)我在這方面點(diǎn)撥得較少。
�。�、應(yīng)加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在語(yǔ)言講解上應(yīng)精練簡(jiǎn)潔、生動(dòng)活潑，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。同時(shí)作為語(yǔ)文老師，這樣也才能在語(yǔ)言表達(dá)上給學(xué)生作個(gè)很好的示范。
《吆喝》教后反思
《吆喝》是新課標(biāo)語(yǔ)文第八冊(cè)第四單元第四課，本節(jié)課主要介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷思，引人體味生活中的蘊(yùn)含的濃郁的情趣。有利于學(xué)生了解生活、關(guān)注生活體味生活。
因此，在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我先采用錄音播放相聲，激起學(xué)生對(duì)吆喝的關(guān)注，把學(xué)生帶到課堂的問(wèn)真實(shí)環(huán)境中去，繼而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課。同時(shí)運(yùn)用多媒體這種手段，即加大了課堂容量，又使文字圖像相補(bǔ)充，相得益彰，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，更深刻的體會(huì)了作者記憶深處的美好回憶，突破了文章的難點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我主要采用以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)學(xué)生的自主、合作、探究，讓學(xué)生動(dòng)腦去分析，解決問(wèn)題，這樣就鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力和分析問(wèn)題的能力，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的作用。
在問(wèn)題設(shè)計(jì)中，由于本節(jié)課內(nèi)容比較難于理解，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上，在拓展延伸和作業(yè)設(shè)計(jì)上貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠摸得著、看得見。
這堂課雖然獲得了一點(diǎn)成功，但仍存在著學(xué)多疏漏之處，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：
由于學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，存在膽怯心理，課堂上比較拘謹(jǐn)，氣氛不夠活躍。究其主要原因在于教者對(duì)學(xué)情的分析不夠到位。
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