《人琴俱亡》
《人琴俱亡》1
資料鏈接：
1.子猷和子敬都是王羲之的兒子，也是東晉名士和書(shū)法家，其中子敬的書(shū)法成就更高，跟父親并稱(chēng)“二王”，去世時(shí)年僅42歲。
2.“魏晉風(fēng)度”誕生于魏晉南北朝時(shí)期，朝代的更迭（dié），社會(huì)的動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂、瘟疫等讓人朝不保夕。因此，士人開(kāi)始輕視傳統(tǒng)儒學(xué)重倫理輕情欲，重集體輕個(gè)人的思想。他們縱情任性，孤芳自賞，鄙視權(quán)貴，不拘禮法、率直任誕、清俊通脫。代表是“竹林七賢”。
3.士人愛(ài)琴，風(fēng)氣之盛，琴己經(jīng)成為士人們特有的藝術(shù)表達(dá)方式。他們聽(tīng)琴賦詩(shī)，以琴會(huì)友，借琴消憂，甚至以琴吊唁(yàn)，以此表現(xiàn)自己的人格特色和精神氣度。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能準(zhǔn)確翻譯課文，積累部分常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。（重點(diǎn)）
2.有感情地誦讀課文，體會(huì)文中所表達(dá)的深厚的兄弟情誼。（難點(diǎn)）
表述要求：
1、展示前：我們組展示的問(wèn)題是：______，我們小組其他成員補(bǔ)充。
2、展示中：我們小組要提醒大家注意的是：_____。（可略）
3、展示完：我們小組匯報(bào)完畢，請(qǐng)問(wèn)大家有什么建議和補(bǔ)充？
�。ㄕ故具^(guò)程中可以板書(shū)需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容）
一、自主學(xué)習(xí)，完成以下任務(wù)
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音(標(biāo)出括號(hào)左邊字的讀音)，讀出節(jié)奏。
王子猷（）、子敬/俱病篤（），而/子敬先亡。子猷/問(wèn)左右：“何以/都不聞消息？此/已喪（）矣�！闭Z(yǔ)時(shí)/了（）不悲。便/索輿/來(lái)奔喪（），都不哭。
子敬/素好琴，便/徑入/坐靈床上，取/子敬琴?gòu)�，�?既不調(diào)（），擲（）地/云：“子敬子敬，人琴俱亡�！币�/慟（）絕良久，月余亦卒（）。
�。ㄖ髦v講解完字音、強(qiáng)調(diào)節(jié)奏后，請(qǐng)小組范讀，其他同學(xué)糾正點(diǎn)評(píng)，然后請(qǐng)全班齊讀一遍，再次糾正點(diǎn)評(píng)。）
（二）這篇課文的課下注釋太少，不足以支撐我們對(duì)全篇的理解和翻譯，假如你是編者，你還會(huì)給哪些字加上注釋呢？請(qǐng)?jiān)诜g全文的.過(guò)程中，寫(xiě)下這些字并試圖解釋。
�。ㄈ┟鎸�(duì)弟弟子敬的病故，子猷是否悲痛？大家多讀幾遍課文，確定你的判斷。（從人物的動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析）
�。ㄋ模┫旅孢@則材料與課文的表述有諸多對(duì)應(yīng)的地方，請(qǐng)你們找一找，比對(duì)比對(duì)。
并比較兩篇文章在措辭方面的明顯不同（比如動(dòng)作、語(yǔ)言、標(biāo)點(diǎn)等）
未幾，獻(xiàn)之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻(xiàn)之琴?gòu)椫枚徽{(diào)，嘆曰：“嗚呼子敬，人琴俱亡!”因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。
——《晉書(shū)王羲之傳》
�。ㄎ澹┳娱嗟弥泳慈ナ�，心中應(yīng)該充滿無(wú)限悲傷，可是第一段中卻有一處顯得矛盾，把你的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)并分析。（參考本文內(nèi)容及資料鏈接2）
二、自主檢測(cè)
1.先解釋加粗字再翻譯句子。
�。�1）王子猷、子敬俱病篤。
（2）何以都不聞消息？此已喪矣。
（3）便索輿來(lái)奔喪。
�。�4）子敬素好琴，便徑入坐靈床上。
�。�5）因慟絕良久，月余亦卒。
2.課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？
3.人們常用“人琴俱亡”這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？
4.收集寫(xiě)手足之情的詩(shī)句和諺語(yǔ)。
《人琴俱亡》2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。
2、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。
一、課堂學(xué)習(xí)
1、你認(rèn)為課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說(shuō)明了什么，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？
2、王子猷是一個(gè)怎樣的人？你喜歡這個(gè)人物嗎？
3、課文描寫(xiě)子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又寫(xiě)他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？
二、課外拓展：結(jié)合材料探究魏晉風(fēng)度
材料一：《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎 喪”既聞不悲,因語(yǔ)左右:“殯時(shí)可道�！惫R殯,一慟幾絕。
材料二：《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)， 這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了�！@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。
明確：《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。
二、課后學(xué)習(xí)：
閱讀下面的文言文，完成題目。
�。祝┩踝娱�、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡�！币驊Q絕良久。月余亦卒。
�。ㄒ遥┪何鋵⒁�(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使。
1、給下列字注音
猷( ) 篤( ) 慟( ) 輿( )
2、解釋加點(diǎn)詞的.含義。
王子猷、子敬俱病篤 （ ）（ ） 子敬素好琴（ ）
何以都不聞消息（ ）（ ） 此乃英雄也（ ）
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏通下列句子的意思，加點(diǎn)字的意思要力求譯準(zhǔn)。
�。�1）語(yǔ)時(shí)了不悲。
譯文：____________________________________________________________
�。�2）便索輿來(lái)奔喪。
譯文：____________________________________________________________
�。�3）便徑入坐靈床上。
譯文：____________________________________________________________
�。�4）因慟絕良久，月余亦卒。
譯文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步詩(shī)》，和（甲）文都是寫(xiě) 的，請(qǐng)你把它工整地寫(xiě)在下面。
5、（甲）（乙）兩文都選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎樣的形象？
《人琴俱亡》3
教學(xué)設(shè)想：
此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解，并通過(guò)反復(fù)誦讀加深體會(huì)，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞
2、體會(huì)文中深厚的兄弟情誼
3、朗讀成誦
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽(tīng)聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見(jiàn)證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。
二、作者、作品簡(jiǎn)介
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門(mén)類(lèi)，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格�！度饲倬阃觥愤x自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。
三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）
通過(guò)朗讀初步檢查預(yù)習(xí)
四、學(xué)習(xí)文言文字詞
全班分AB兩組，A組針對(duì)文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，B組回答；B組針對(duì)第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問(wèn)，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。第一段
【實(shí)詞】篤：du(病)重左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊
索：要輿：車(chē)轎何以：即“以何”，為什么
【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟
第二段
【實(shí)詞】素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來(lái)。徑：一直
卒：zu○1死，古指大夫死亡，后通稱(chēng)死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。
○2步兵，不費(fèi)一兵一卒○3副詞，終于，“卒用其人”
cu倉(cāng)卒，急速
�。ㄒ颍⿷Q絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。
�。ㄓ谑�，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡。
【虛詞】既：已經(jīng)
翻譯：
五、再讀，深入理解文章內(nèi)容
1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？
——（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久
——月余亦卒
2`1為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，
而彈子敬琴后竟慟絕良久？
——解1：早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。
——解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。
○1知人論世：（為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)起）
《人琴俱亡》是《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來(lái)看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。
舉例：《傷逝·十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語(yǔ)左右：“殯時(shí)可道。”公往臨殯，一慟幾絕。
《雅量·謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬(wàn)秦兵作戰(zhàn)，
這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來(lái)報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無(wú)其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問(wèn)起也只淡淡地說(shuō)小兒輩破大敵了�！@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無(wú)動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。
所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感
追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。
2`2那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào)
2`3琴不調(diào)說(shuō)明了什么？——原因一：主人病亡久已無(wú)人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無(wú)論如何總無(wú)法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無(wú)法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。
�。ò鍟�(shū)：——抑制——噴發(fā)：手足情深）
○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來(lái)是一種真摯的美好的.情感，劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說(shuō)新語(yǔ)》中的，體現(xiàn)了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來(lái)欣賞）人的種種喜怒哀樂(lè)的情感都是美的。
○3寫(xiě)作技巧：由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。（補(bǔ)充）
六、誦讀（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的區(qū)分）
1、個(gè)讀2、全班讀3、教師范讀
七、背誦
運(yùn)用幻燈片填空式背誦
八、作業(yè)布置
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，故事短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書(shū)中許多故事成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等，同學(xué)們回去閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，每個(gè)人講一個(gè)小故事。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
人琴俱亡
了不悲
人亡抑制手
都不哭足
情
琴亡——慟絕良久——噴發(fā)深
《人琴俱亡》4
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：何以都不聞消息?此已喪矣!語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑人坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地云：子敬!子敬!人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。
參考答案：
1、本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。作者劉義慶，彭城(今江蘇徐州) 人， 南朝宋的文學(xué)家。
2、這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。
3、翻譯下列句子。
�、俸我远疾宦勏�?此已喪矣。
[譯]王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。
②取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)。
[譯]拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。
�、垡驊Q絕良久。月余亦卒
[譯]于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，(子猷)也死了。
4、說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)人琴俱亡的含義。
[答]睹物思人，悼念死者。
5、說(shuō)出幾個(gè)出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)。
[答]一往情深 口若懸河望梅止渴等。
6、如何理解子猷的了不悲，都不哭?
[答]自知自己不久于人世，到那時(shí)就將和弟弟又在九泉之下相見(jiàn)了。對(duì)子敬的死，子猷早已有準(zhǔn)備，因?yàn)橥踝娱�、子敬俱病篤。
7、找出文中子猷的語(yǔ)言并分析其表達(dá)作用?
[答]何以都不聞消息?此已喪矣，子敬子敬，人琴俱亡。表現(xiàn)了對(duì)弟弟的關(guān)心和痛失弟弟的悲傷。
8、文中表現(xiàn)子猷一心掛系弟弟的.三個(gè)動(dòng)詞索、徑、擲。
9、課文開(kāi)頭寫(xiě)子猷不悲，都不哭可后來(lái)為什么又因慟絕良久?
[答]子猷先前之所以不悲不哭是因?yàn)樗灾约簩⒉痪糜谌耸�，到那時(shí)又將和弟弟在九泉之下相見(jiàn)了。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)琴因主人亡而音調(diào)不調(diào)了，琴隨人亡了，睹物思人，觸景生情，內(nèi)心的悲痛無(wú)法排解，所以才擲琴并慟絕良久。
10、課文寫(xiě)了子猷獨(dú)特的悼念方式，獨(dú)特在哪里?
[答]不悲不哭，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：子敬子敬，人琴俱亡。
11、收集寫(xiě)手足之情的詩(shī)句和諺語(yǔ)：
詩(shī)句：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 ，每逢佳節(jié)倍思親。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
諺語(yǔ)：酒肉面前知己假，患難之中兄弟真。千金難買(mǎi)兄弟情。
《人琴俱亡》5
教學(xué)目標(biāo)：
�、僬莆粘Ｒ�(jiàn)文言實(shí)詞、文言虛詞。
②理解深厚的兄弟情誼。
③朗讀成誦
教學(xué)重點(diǎn)：
�、僬莆粘Ｒ�(jiàn)文言實(shí)詞、文言虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
�、倮斫馍詈竦男值芮檎x。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
此篇屬《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》第十六篇，文章簡(jiǎn)短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時(shí)代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個(gè)性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對(duì)文章情感內(nèi)涵的`理解，并通過(guò)反復(fù)誦讀加深體會(huì)，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
說(shuō)到親情，我們總說(shuō)它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽(tīng)聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見(jiàn)證了血肉相連的深厚，琴聲為心聲，知音為知己。琴聲中還能傳出深厚的兄弟情誼，就是今天學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》這篇課文中告訴我們的。
二、課前熱身
提問(wèn)：本文作者是誰(shuí)?選自哪本書(shū)?兄弟倆是誰(shuí)?他們的父親又是誰(shuí)?(課前要求同學(xué)們從多種途徑查詢(xún)有關(guān)王羲之父子三人以及劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》的情況，課堂上同學(xué)們以搶答的形式展開(kāi))
明確：作者是劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》(詳見(jiàn)“關(guān)于劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》”的材料。課前可印發(fā)給學(xué)生。)
王子猷和王子敬是兄弟，他們的父親是晉代著名的書(shū)法家。
三、自主學(xué)習(xí)，疏通詞句。
[對(duì)話1]在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不認(rèn)識(shí)的字，請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)到黑板上，老師歸納補(bǔ)充講解。
[對(duì)話2] 在預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的一些不理解的句子，請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)到黑板上，師生討論解答。
[明確]：
a.何以不聞消息?此已喪矣。
譯：為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。
b.便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
《人琴俱亡》6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀課文并能復(fù)述主要內(nèi)容；了解人物的形象說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)。
課前學(xué)習(xí)：查工具書(shū)解決課文中的.生字詞，能正確拼讀，并了解詞的大意。
課堂學(xué)習(xí)：
第一塊：整體感知課文
| 教學(xué)步驟 | 教師活動(dòng) | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
| 1 | 導(dǎo)入，組織學(xué)生默讀 | 默讀課文 | |
| 2 | 讓學(xué)生質(zhì)疑、合作釋疑 | 交流疑難、釋疑 | |
| 3 | 組織學(xué)生多種方式朗讀 | 按要求讀課文 | |
| 教學(xué)反思 | |||
第二塊：深入分析兄弟之情
| 教學(xué)步驟 | 教師活動(dòng) | 學(xué)生活動(dòng) | 備注 |
| 1 | 讓學(xué)生看注釋翻譯課文 | 看注釋疏通文意 | |
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| 3 | 評(píng)價(jià)王子猷：王子猷是一個(gè)怎樣的人？你喜歡這個(gè)人物嗎？ | 思考、討論 | |
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| 5 | 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：文章中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說(shuō)明了什么？ | 交流 | |
| 教學(xué)反思 | |||
《人琴俱亡》7
1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。
(1)月余亦卒()
(2)便索輿來(lái)奔喪()
(3)便徑入坐靈床上()
(4)弦既不調(diào)()
答案：(1)死(2)轎子(3)一直(4)協(xié)調(diào)
2.翻譯下列句子。
(1)子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息?”
譯文：__________________________________________
(2)因慟絕良久。月余亦卒。
譯文：__________________________________________
答案：(1)王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?”
(2)于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，(子猷)也死了。
3.用“∕”給下列句子斷句。
(1)引慟絕良久(2)子敬速好琴
(3)便徑入坐靈床上(4)何以都不聞消息
答案：(1)因∕慟絕良久(2)子敬∕速好琴(3)便∕徑入坐∕靈床上(4)何以∕都不聞消息
4.填空。
文中最能表現(xiàn)子猷與子敬兄弟之情的句子是：_____
_________________________________________________
答案：擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。
閱讀全文，回答5～8題。
5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.王子猷、子敬俱病篤病重
B.語(yǔ)時(shí)了不悲結(jié)束
C.因慟絕良久很
D.子敬素好琴向來(lái)
【解析】選B�！傲恕痹诰渲械囊馑际恰巴耆�。
6.翻譯下列句子。
(1)便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
譯文：___________________________________________
(2)取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)。
譯文：___________________________________________
答案：(1)(子猷)就要轎子來(lái)看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。
(2)(子猷)拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了。
7.子猷“取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)”，你認(rèn)為“琴不調(diào)”原因可能是什么?
答：_____________________________________________
【解析】此題考查對(duì)語(yǔ)段的理解分析能力，解答此題可從琴和子猷內(nèi)心心情兩個(gè)角度來(lái)分析。
答案：一是子敬病了很長(zhǎng)時(shí)間，琴放置久了。二是子猷睹琴思人，悲傷過(guò)度，不能調(diào)琴。
8.《人琴俱亡》這篇課文描寫(xiě)子猷先是“了不悲”、“都不哭”，后又寫(xiě)他“慟絕良久”，這是不是矛盾?請(qǐng)作分析。
答：_____________________________________________
_________________________________________________
【解析】此題考查對(duì)人物內(nèi)心感情的分析能力，不哭不悲是自己強(qiáng)行抑制自己的悲痛，慟絕良久是抑制不住的結(jié)果。
答案：“了不悲”、“都不哭”是強(qiáng)抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不住自己的悲傷心情了，悲痛噴薄而出，所以“慟絕良久”。故前后并不矛盾。
【延伸提能力】
(一)閱讀下面文言文，完成9～12題。
9.解釋下列加點(diǎn)詞的`意思。
(1)顧彥先平生好琴()
(2)家人常以琴置靈床上()
(3)不勝其慟()
(4)遂不執(zhí)孝子手而出()
答案：(1)彈琴(2)把(3)能承擔(dān)、能承受。這里是抑制、控制(4)持、握
10.翻譯下面的句子。
(1)顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。
譯文：__________________________________________
(2)顧彥先頗復(fù)賞此不?
譯文：__________________________________________
答案：(1)顧彥先(顧榮)生前喜歡彈琴，去世后，家人就把琴放在靈床上。
(2)顧彥先還能欣賞這些曲子嗎?
11.文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了張季鷹的悲痛之情?請(qǐng)用原文回答。
答：_____________________________________________
【解析】此題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的理解能力，從文中張季鷹吊喪時(shí)的表現(xiàn)中找出相應(yīng)的語(yǔ)句即可。
答案：不勝其慟因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。
12.你能體會(huì)張季鷹說(shuō)“顧彥先頗復(fù)賞此不”這句話時(shí)的心情嗎?說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
答：______________________________________________
【解析】此題考查對(duì)人物內(nèi)心情感的分析能力，解答此題只要圍繞張季鷹的內(nèi)心悲痛之情回答即可。
答案：悲痛之極，對(duì)逝者的哀悼。表現(xiàn)了張季鷹和顧彥先友誼深厚，知己去世，因慟忘情。
《人琴俱亡》8
成語(yǔ)名稱(chēng)：人琴俱亡
成語(yǔ)拼音：rén qín jù wáng
成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指懷念死者的心情。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳荻梦锼既耍吹客鲇选?/p>
成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月余亦卒�！�
成語(yǔ)造句：魯迅《二心集·做古人和做好人的秘訣》：“所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷。”
人琴俱亡的`成語(yǔ)故事
王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
人字開(kāi)頭的成語(yǔ)
人面逐高 人老心不 人非圣賢 人而無(wú)信 人不可貌 人言可畏 人面桃花 人杰地靈 人人自危 人琴俱亡
包含有人字的成語(yǔ)
暗箭傷人 床頭捉刀 春風(fēng)風(fēng)人 解鈴還須 解鈴須用 黎丘丈人 司馬昭之 臥榻之側(cè) 臥榻之旁 臥榻之下
《人琴俱亡》9
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：掌握積累文中常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義及用法。疏通文意，把握主旨，背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀與合作探究感受人物事件，了解富有個(gè)性的人物形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)兄弟間的至愛(ài)親情。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)閱讀課文，能根據(jù)課下注釋疏通文意。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)子猷獨(dú)特的悼念方式。
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。
教學(xué)媒體：多媒體
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
出示成語(yǔ)填空練習(xí)。（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）
望（梅）止渴 （鶴）立雞群
口若（懸）河 應(yīng)接不（暇）
大家知道這些成語(yǔ)出自哪本書(shū)嗎？生回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的文章。（出示課題）
二、簡(jiǎn)介作者、作品，出示教學(xué)目標(biāo)。
1、劉義慶：南朝宋文學(xué)家。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談逸事的筆記、志怪小說(shuō)，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格。
2、出示目標(biāo)：
�。�1）掌握積累文中常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義及用法。疏通文意，把握主旨，背誦課文。
�。�2）體會(huì)兄弟間的至愛(ài)親情。
三、學(xué)習(xí)課文
一讀課文，正確的讀。（要求：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏）
1、自由讀課文，將課文注釋中的注音讀準(zhǔn)確。
2、請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方。
3、生齊讀重點(diǎn)字詞讀音，師范讀課文。
4、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
二讀課文，理解地讀。（要求：文從字順）
1、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)囎g課文，如有不會(huì)的詞句標(biāo)注出來(lái)小組合作解決。
2、教師解疑。
3、教師檢測(cè)。
你能訂正下列譯文中的錯(cuò)誤嗎？
�。ㄒ唬┙忉寗澗�的詞
（1）……俱病篤 （忠實(shí)）
�。�2）語(yǔ)時(shí)了不悲 （句末語(yǔ)氣詞）
（3）便索輿來(lái)奔喪（繩索）
�。�4）子敬素好琴（白色）
�。�5）弦既不調(diào)（既然）
（6）因慟絕良久（因而）
�。�7）月余亦卒（結(jié)束）
（8）便徑入（小路）
�。ǘ┓g下列句子
�。�1）何以都不聞消息？此已喪矣。
憑什么總聽(tīng)不到消息？這一定是他已經(jīng)死了。
（2）便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
就把繩子放在車(chē)上來(lái)奔喪，一路上都沒(méi)有哭。
4、再讀課文，復(fù)述故事。
三讀課文，發(fā)現(xiàn)地讀。（要求：讀出疑問(wèn)。）
1、學(xué)生思考提出疑問(wèn)。
重點(diǎn)研討：
�。�1）為何“了不悲”、“都不哭”？
�。�2）“琴不調(diào)”說(shuō)明什么？
學(xué)生質(zhì)疑預(yù)設(shè)：
�。�1）在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？（俱病篤）
�。�2）子猷聽(tīng)見(jiàn)自己的親兄弟死了，他居然“不悲”“不哭”，有悖常理呀，這怎么理解？（強(qiáng)忍悲痛，道是無(wú)情卻有情）
師從魏晉時(shí)期文人士大夫某種思想性格特點(diǎn)和文化特征方面引導(dǎo)。
（3）為什么“琴不調(diào)”？
�。ǘ梦锼既耍粗翗O，無(wú)法將琴?gòu)梾f(xié)調(diào)）
（4）子猷是怎樣一個(gè)人？
�。ń處熝a(bǔ)充故事加課理解）
故事：夜訪戴逵
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開(kāi)窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的`《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門(mén)前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)戴逵呢？”
誦讀課文：有感情地讀。（配樂(lè)：《高山流水》）
學(xué)生讀出哀怨、悲涼、凄婉的感情。
四、鏈接生活，體驗(yàn)深情
結(jié)合語(yǔ)境，仿寫(xiě)句子
“兄弟”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵在今天已發(fā)生了變化，更多的不再是血脈相連。我們這個(gè)集體就是一個(gè)家，同學(xué)們就如同兄弟姐妹一般。
我們是兄弟姐妹，當(dāng)你需要幫助的時(shí)，我會(huì)悄悄站在你身邊。
我們是兄弟姐妹，當(dāng)你獲得榮耀時(shí)， 我會(huì)第一個(gè)為你鼓掌。
我們是兄弟姐妹，當(dāng)你失敗苦悶時(shí)， 我會(huì)默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。
……
五、熟讀成誦，背課文。
方法：減字背誦法
六、布置作業(yè)
書(shū)面翻譯并背誦全文。
《人琴俱亡》10
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握重點(diǎn)字詞的意思（文言實(shí)詞.虛詞）。
2.體會(huì)兄弟之間手足之情。
3.反復(fù)閱讀課文能根據(jù)課下注釋疏通文意。
教學(xué)重點(diǎn)：32
教學(xué)過(guò)程：
一新課導(dǎo)入：
同學(xué)們好，上兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)并體會(huì)感受了父子和母子之間的感情。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《人琴俱亡》寫(xiě)王子猷與王子敬深厚的兄弟之情。
三、請(qǐng)看劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中文章《人琴俱亡》先閱讀，找出不懂的.字詞，根據(jù)課下注釋疏通文意。
篤（dǎ）病重了（liǎo）全完全輿（yú）轎子調(diào)（tiáo）：協(xié)調(diào)
擲（zhì）：扔慟（tòng）：痛苦，極度悲哀。
四、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文意（先提示后.總結(jié)）。
提示：
王子猷、子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)："為什么總聽(tīng)不到子敬的消息？這一定是他死了。"說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。
子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，子猷把琴扔在地上說(shuō)："子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。"于是痛苦了很久，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)月，子猷也死了。
五、課堂小結(jié)
課文的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔。全文寥寥數(shù)十字，把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)得波瀾起伏，人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。通過(guò)王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟的深厚的情誼。
六、作業(yè)：背誦全文。