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    1. 實(shí)用文檔>《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

      《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

      時(shí)間:2024-07-24 10:03:04

      《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

      《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

      《人琴俱亡》教學(xué)設(shè)計(jì)及練習(xí)

        【三維目標(biāo)】

        知識(shí)與能力

        疏通文意,明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。

        過程與方法

        1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用

        2、《人琴俱亡》之中,初具的小說藝術(shù)特色。

        3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。

        情感、態(tài)度與價(jià)值觀

        感受文章的內(nèi)容,體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn),感受兄弟親情。

        【教學(xué)重難點(diǎn)】

        1、《世說新語》在中國小說史上的地位和作用

        2、《人琴俱亡》之中,初具的小說藝術(shù)特色。

        3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。

        【教學(xué)法】

        自主合作討論

        【課時(shí)】

        1 課時(shí)

        【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

        1.導(dǎo)入新課

        課堂提問:同學(xué)們通過預(yù)習(xí)對(duì)《世說新語》有何認(rèn)識(shí)?了解哪些?

        2.作者鏈接

        劉義慶,南朝宋文學(xué)家,宋武帝劉裕侄兒,世襲臨川王。

        《世說新語》,是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類,較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格!度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。

        【合作·探究·展示】

        一、讀書(通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對(duì)作品有大概的把握,反復(fù)讀書培養(yǎng)語感,為翻譯,背誦奠定基礎(chǔ))

        1、學(xué)生朗讀作品,教師糾正字音:

        篤( dǔ ) 都( dū )喪( sāng )( sàng )

        了(liǎo) 輿( yú ) 調(diào)( tiáo )慟( tng )

        2、體朗讀課文

        3、師范讀課文(注意在范讀期間,容易讀錯(cuò)的字音要重讀)

        二、對(duì)文中主要人物的把握:

        學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料

        (一)子猷:王徽之,是王羲之之子,東晉時(shí)期著名的書法家。在《世說新語》中對(duì)其生平逸事有大量記載。

        教師補(bǔ)充資料:

        1、王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識(shí)。遇桓于岸上過,王在船中,客有識(shí)之者,云是桓子野。王便令人與相聞云:“聞君善吹笛,試為我一奏。”桓時(shí)已貴顯,素聞王名,即便回下車,踞胡床,為作三調(diào)。弄畢,便上車去?椭鞑唤灰谎。

        2、王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

       。ǘ┳泳矗和醌I(xiàn)之,王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》

        三、掃清字、詞、句等障礙(使學(xué)生能掌握作品大意,為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ))

        小組活動(dòng):

        1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。

        2.結(jié)合工具書、課下注釋讀課文。

        3.讀懂課文,把握大意,全班交流。

        要符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動(dòng)性,調(diào)動(dòng)課堂氣氛

        課堂檢測(cè)一:找出下列翻譯的不當(dāng)之處。

        1、原文:子猷問左右:“何以都不聞消息?

        翻譯:子猷向左右問:“為什么總聽不到子敬的消息!

        改錯(cuò):左右:近旁的人,這里指近侍

        2、原文:語時(shí)了不悲。

        翻譯:說完話后根本就不悲哀。

        改錯(cuò):說話時(shí)完全不悲傷。了:完全

        3、原文:便徑入坐靈床上。翻譯:(子猷)從小路上走向靈床。

        改錯(cuò):(子猷)徑直坐在靈床上。

        比較閱讀:(分析人物形象)

        王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。

        子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云:“子敬!子敬!人琴俱亡!币驊Q絕良久,月余亦卒。(《傷逝第十七》)

        人琴俱亡!”因頓絕,先有背疾,遂潰裂,月余亦卒。(《晉書列傳十五》)

        1、子猷、子敬兄弟感情深厚,在上面兩個(gè)語段之中都有反映

        2、在語段一之中人物形象刻畫很有個(gè)性,請(qǐng)你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語句體會(huì)子猷的形象,并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應(yīng)。

        3、子猷對(duì)弟弟有深厚的情誼,但弟弟死后他一開始并沒有哭,這是為什么?你能從語段二之中找到答案嗎?

       。ń處熗ㄟ^對(duì)此題的分析,使學(xué)生更加了解其中的人物形象,以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對(duì)死者無限哀悼之情的主要原因)

        四、小結(jié):

        課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

        俱病篤 子敬先亡

        人亡

        問左右 奔喪不哭

        手足情深

        人琴俱亡取 琴彈 不調(diào)擲地

        琴亡

        慟絕久 月余亦卒

        在此結(jié)構(gòu)之中,小說的雛形依稀可見。開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整,情節(jié)波蕩起伏,首尾呼應(yīng),實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí),讓學(xué)生試背文章,完成大綱要求。

        五、布置作業(yè):

        拓展思維:根據(jù)《人琴俱亡》寫一篇親情故事,更好的體味其中的情感。

        【反饋檢測(cè)】

        1.給下列加點(diǎn)字注音。

        王子猷( ) 病篤( ) 了( )不悲

        輿( ) 不調(diào)( ) 慟( )絕

        2.解釋下列加點(diǎn)詞。

        (1)王子猷,子敬俱病篤: (2)而子敬先亡。

       。3)何以都不聞消息。 (4)語時(shí)了不悲。

       。5)便索輿來奔喪。 (6)子敬素好琴。

       。7)便徑入坐靈床上。 ( 8)弦既不調(diào)。

       。9)因慟絕良久。 (10)月余亦卒。

        3.《人琴俱亡》選自 作者是 ,他是 (朝代)文學(xué)家,人琴俱亡的意思是:“ ”

        4.文中說“子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào)”你認(rèn)為“不調(diào)”的原因是:

        5.《世說新語》中很多故事發(fā)展為成語《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語是 。這則故事表現(xiàn)了:

        6.翻譯句子:

       。1)何以都不聞消息?此已喪矣。

       。2)子敬子敬,人琴俱亡。

        (3)因慟絕良久。

        1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng

        2.俱 :都。而:順承,不譯何以:以何,為什么。語:說話。了:完全。便:就。索:要。輿:轎子。素:一向。 徑:直往。既:已經(jīng)。因:于是。絕:氣息中止。卒:死

        3.筆記體小說《世說新語》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡,睹物思人,悼念死者。

        4. “不調(diào)”既是寫實(shí)際情況,也包含了“人琴俱亡”的凄涼。

        5.人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。

        6.(1)為什么總聽不到(子敬)的消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。(2)子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。(3)于是痛哭了很久,幾乎要昏過去。

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