出爾反爾的成語(yǔ)故事
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編精心整理的出爾反爾的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
出爾反爾的成語(yǔ)故事1
出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你�，F(xiàn)用來(lái)形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無(wú)常。爾指你，反同返。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?
孟子回答說(shuō)：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：您記得的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命.
出爾反爾的成語(yǔ)故事2
出爾反爾：用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復(fù)無(wú)常。小編收集了出爾反爾的成語(yǔ)故事，希望各位讀者喜歡。
[釋義]爾：你;反：同“返”;回。原指你怎樣對(duì)付人家;人家就會(huì)怎樣對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反復(fù)無(wú)常。
[語(yǔ)出] 《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者;反乎爾者也�！�
[正音]爾;不能讀作“ér”。
[辨形]爾;不能寫(xiě)作“耳”或“而”。
[近義]反復(fù)無(wú)常翻云覆雨
[反義]說(shuō)一不二言行一致
[用法]含貶義。多用于責(zé)備反復(fù)無(wú)常、言不守信的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[成語(yǔ)故事]：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿(mǎn)，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”
孟子聽(tīng)了鄒穆公的話，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉(cāng)中，卻堆滿(mǎn)了糧食，在你的庫(kù)房里，也裝滿(mǎn)了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’(原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’)過(guò)去，你的百姓無(wú)法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)。”鄒穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。
成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你�，F(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復(fù)無(wú)常。
[造句]：
一、這人出爾反爾,朝梁暮陳,不可不防。
二、這種出爾反爾的人,我們是無(wú)法與他合作的。
三、既然你已經(jīng)答應(yīng)幫助他，就應(yīng)該盡力而為，不能出爾反爾。
四、與人相交貴在誠(chéng)信，若經(jīng)常言行相悖，出爾反爾，將難以取信于人。
五、你說(shuō)話要算數(shù),不要出爾反爾。
六、人生在世就講個(gè)信字，出爾反爾，難以立信。
七、做人說(shuō)話要講信用，不能出爾反爾。
八、請(qǐng)你別怪我出爾反爾，實(shí)在因?yàn)榇耸逻^(guò)于復(fù)雜，我一時(shí)考慮得不周全。
九、當(dāng)今世道混亂，笑里藏刀多有人在，更何況是出爾反爾?
十、你們?nèi)绱顺鰻柗礌枺覀冋劜幌氯チ恕?/p>
十一、他老是搞這種出爾反爾的把戲，實(shí)在叫人生氣。
十二、你放心，我說(shuō)了算數(shù)，絕不會(huì)出爾反爾。
十三、他說(shuō)話老是出爾反爾，誰(shuí)愿意跟他做朋友?
出爾反爾的成語(yǔ)故事3
【釋義】：
“出爾反爾”這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你。現(xiàn)用來(lái)形容一個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無(wú)常�！盃枴敝改�，“反”同返。
【出處】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子?梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也�！�
【故事】：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不�?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有七個(gè)較為強(qiáng)大的諸侯國(guó)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。但是你可不要以為，當(dāng)時(shí)就只是存在這七個(gè)諸侯國(guó)，其實(shí)呢，在這七個(gè)大國(guó)之外，還有許多的小國(guó)存在。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也并不是只在大國(guó)之間，小的諸侯國(guó)之間也發(fā)生各種戰(zhàn)事。
這不，有一次，鄒國(guó)和魯國(guó)就發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)比魯國(guó)還要弱小一些，盡管鄒穆公率領(lǐng)鄒國(guó)的軍民去抵抗，最終鄒國(guó)還是吃了敗仗。鄒穆公的官吏共死了33個(gè)人，而參加戰(zhàn)斗的老百姓則一個(gè)也沒(méi)有死。在戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們像在旁邊看熱鬧一樣，根本懶得沖鋒殺敵。鄒穆公很不開(kāi)心，于是，他就找了一個(gè)人發(fā)泄，可巧，這個(gè)人不是別人，就是后來(lái)被中國(guó)人稱(chēng)為亞圣的孟子。
鄒穆公問(wèn)孟子道：“在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了33個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，真是可恨極了！要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，我又難消心中之恨。我該怎么辦才好呢？”
孟子說(shuō)話可是直來(lái)直去的，孟子說(shuō)：“這不怪老百姓啊，這要怪您自己。”
鄒穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃驚不小。但是孟子沒(méi)有理他，繼續(xù)說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪個(gè)國(guó)家的都有。而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。這可不是一般的怠慢，這簡(jiǎn)直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，當(dāng)初您這樣對(duì)待他們，今天他們也以同樣的怠慢來(lái)對(duì)待您，您又有什么可報(bào)怨的呢？”
鄒穆公咬了咬嘴唇，沒(méi)有說(shuō)話。
孟子又繼續(xù)說(shuō)：“曾子有句言，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”鄒穆公搖了搖頭。
孟子接著說(shuō)道：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也�！@句話的意思是，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你�，F(xiàn)在鄒國(guó)發(fā)生的事，不就是曾子這句名言的最好注釋嗎？如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！�
“那要怎么辦呢？”鄒穆公覺(jué)得孟子說(shuō)的話還有點(diǎn)道理，便謙遜地問(wèn)。
孟子告訴鄒穆公說(shuō)：“這不難辦，您可以實(shí)行仁政啊，實(shí)行了仁政，老百姓都感激您，也會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為國(guó)家沖鋒殺敵了�！�
【用法】：
茅盾《霜葉紅似二月花》五：“我們可要講究親疏，著重情誼，辨明恩仇，不能那么出爾反爾，此一時(shí)，彼一時(shí)�！�
出爾反爾的成語(yǔ)故事4
【注音】chū ěr fǎn ěr
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鄒國(guó)失敗，戰(zhàn)死了不少官吏，鄒穆公為此請(qǐng)教孟子，孟子告訴他“曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎樣對(duì)待別人，將來(lái)別人會(huì)怎樣回報(bào)你�！编u穆公回想當(dāng)年鄒國(guó)鬧災(zāi)荒的情形就明白其中的'道理，就在全國(guó)推行仁政。
【出處】出乎爾者，反乎爾者也。
《孟子·梁惠王下》
【解釋】爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果�，F(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于責(zé)備反復(fù)無(wú)常
【相近詞】反復(fù)無(wú)常、翻云覆雨
【相反詞】說(shuō)一不二、言行一致、一言為定
【其它使用】
似有跡象表明，劫機(jī)者是在故意拖延，如在劫機(jī)當(dāng)天，劫機(jī)者并未提出任何明確要求，后來(lái)又出爾反爾，使人感到劫機(jī)者并不急于達(dá)到自己的目的。
一個(gè)前汪偽人員，一個(gè)曾加入過(guò)三青團(tuán)的家伙，一個(gè)有傷風(fēng)化、敗壞校風(fēng)的毛頭小子，在眾多的老革命、老黨員面前，在莊重肅穆的大會(huì)上出爾反爾，翻云覆雨，出口不遜，如此放肆！怎能不引起公憤和眾怒呢？
出爾反爾的成語(yǔ)故事5
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對(duì)付人家；人家就會(huì)怎樣對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反復(fù)無(wú)常。
成語(yǔ)出處：
先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也�！�
成語(yǔ)繁體：出爾反爾
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：CEFE
成語(yǔ)注音：ㄨ ㄦˇ ㄈˇ ㄦˇ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：出爾反爾聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義，用于責(zé)備反復(fù)無(wú)常的人。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音爾，不能讀作“ér”。
成語(yǔ)辨形爾，不能寫(xiě)作“耳”或“而”。
成語(yǔ)辨析出爾反爾和“反復(fù)無(wú)�！倍夹稳莩３Ｗ冐�。但出爾反爾偏重在說(shuō)話上；指說(shuō)話前后不一致或說(shuō)話不算數(shù)；“反復(fù)無(wú)常”偏重在表現(xiàn)上；強(qiáng)調(diào)行為變化無(wú)常。
近義詞反復(fù)無(wú)常、翻云覆雨
反義詞說(shuō)一不二、言行一致、一言為定
成語(yǔ)例子：倘若不肯，也只好由他，我們不能做出爾反爾的事。（清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十九回）
英語(yǔ)翻譯：go back on one's words
日語(yǔ)翻譯：前言(ぜんげん)を翻(ひるが)え
其他翻譯：<德>einmal so,einmal so <法>volte-face
成語(yǔ)謎語(yǔ)翻手為云，覆手為雨
成語(yǔ)歇后語(yǔ)翻手為云，覆手為雨
成語(yǔ)故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿(mǎn)滿(mǎn)的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
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