成語典故

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，還苦于找不到優(yōu)秀的典故？以下是小編收集整理的成語典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

成語典故1

　　典源出處：《楚辭》屈原 《九章·哀郢》：“凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄�！蓖跻葑ⅲ骸瓣柡�，大波之神。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“武王伐紂，渡于孟津陽侯之波，逆流而擊，疾風(fēng)晦冥，人馬不相見�！备哒T注：“陽侯，陵陽國侯也。 其國近水， (ni) 水而死。其神能為大波，有所傷害，因謂之陽侯之波�！�

　　釋義用法傳說陽侯是古代一諸侯，溺死于水，化為水神，能興波作浪。后以此典指水神; 或借指風(fēng)浪。

　　用典形式

　　【陽侯】 南朝陳·張正見：“何言沉璧處，千載偶陽侯�！碧啤ろn愈：“路暗執(zhí)屏翳，波驚戳陽侯�！碧啤ね踺灒骸拔逶来涓稍撇蕼纾�陽侯海底愁波竭�！�

　　【波神】 唐·元�。骸翱椗�云橋 斷，波神玉貌融�！�

　　【陽侯伏】 清·納蘭性德：“江清馮夷俯，海靜陽侯伏�！�

　　【陽侯波】 金·元好問：“我欲橫江斗蛟鼉，萬弩迸射陽侯波�！鼻� ·黃景仁：“中流忽然怒飆作，天吳駕浪陽侯波�！�

　　【傲陽侯】 唐·李白：“謔浪掉海客，喧呼傲陽侯�！彼� ·黃庭堅(jiān)：“今日伐鼓出，棹歌傲陽侯。”

　　【鼓波陽侯】 唐 ·白居易：“噴風(fēng)激飛廉，鼓波怒陽侯�！�

成語典故2

　　漢王數(shù)羽曰：“夫?yàn)槿顺紴闅⑵渲�，殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。”

　　釋義“逆”，叛逆，“無道”指不合封建理法。這剛成語的多指封建專制者對(duì)起來造反的人所加的罪名，意為罪大惡極。“大逆無邊”也稱“大逆不道”。

　　故事：秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽展開了長達(dá)五年的楚漢戰(zhàn)爭。有—天項(xiàng)羽在陣前向劉邦喊話，要與他決一雌雄。劉邦回答說：“我開始與你都受命于楚懷王，約定先定關(guān)中的'為王。但是我先定關(guān)中后你卻負(fù)約，讓我到巴蜀去當(dāng)漢王。這是你第一條罪狀。你在去救援趙軍途中，殺死上將軍宋義，自稱上將軍，這是你第二條罪狀。你違抗懷王命令，擅自劫持各諸侯的兵馬人員，這是你的第三條罪狀�！苯又�，劉邦又揭露項(xiàng)羽燒毀秦宮、掘開秦皇墳?zāi)梗�搜刮�?cái)物，殺死投降的秦王子?jì)�，活埋二十萬秦國百姓，殺害義帝等罪狀。在講到第十條罪狀時(shí)，劉邦說：“你作為臣子而殺死君王，又殺害已經(jīng)投降的人，為政不平，對(duì)訂立的約定不講信義，為天下所不容，屬于重大的叛逆。你犯下如此十條大罪，我興仁義之兵來討你這個(gè)逆賊，你還有什么面目向我挑戰(zhàn)!”

成語典故3

　　出爾反爾（chū ěr fǎn ěr）。

　　爾：你。反：同“返”；回。反爾：意謂你怎樣對(duì)待人家，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你。原指你怎樣對(duì)付人家；人家就會(huì)怎樣對(duì)待你�，F(xiàn)多指自己說了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾，反復(fù)無常，說話不算數(shù)。

　　《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者，反乎爾者也。”

　　戰(zhàn)國時(shí)，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道：“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�多，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢？”

　　孟子回答說：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�

　　孟子在回顧了這辛酸的.往事后，接著又說：“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎？他說，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來對(duì)待那些長官了�！泵献幼詈蟾嬖V鄒穆公說：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�

成語典故4

　　典源出處

　　《左傳 ·襄公十八年》：“晉人聞?dòng)谐�師，師曠曰：‘不害。吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競，多死聲。楚必?zé)o功。’”杜預(yù)注：“歌者吹律以詠八風(fēng)，南風(fēng)音微，故曰不競也。師曠唯歌南北風(fēng)者，聽晉、楚之強(qiáng)弱�！�

　　釋義用法

　　春秋時(shí)楚軍攻打晉國，楚在晉的`南面，晉國樂師師曠歌南北風(fēng)以占楚、晉的強(qiáng)弱，南風(fēng)聲音低弱，與律不合，所以稱不競，指士氣低沉，無戰(zhàn)斗力。后以此典形容衰弱不振; 或?qū)α⒌?一方有不利、失敗的趨勢。

　　用典形式

　　【南競】 清·趙翼：“關(guān)門風(fēng)靜無南競，戎索星低欲北流�！�

　　【北風(fēng)競】 宋·蘇軾：“行看北風(fēng)競，來救南國蹙�！�

　　【師曠審音】 清·吳偉業(yè)：“師曠審音吹不競，鐘儀懷土操誰傳�！�

　　【誤競南風(fēng)】 唐·杜甫：“此鄉(xiāng)之人器量窄，誤競南風(fēng)疏北客�！�

　　【南風(fēng)不競】 唐 ·賈至：“南風(fēng)不競多死聲，鼓臥旗折黃云橫�！鼻� ·吳偉業(yè)：“南風(fēng)不競君知否，抉眼胥門看入?yún)恰！鼻濉�張尚瑗：“南風(fēng)不競自天道，嗟哉豎子時(shí)無雄�！�

　　【南風(fēng)多死聲】 北周 ·庾信：“楚歌饒恨曲，南風(fēng)多死聲。”

成語典故5

　　成語名稱：越俎代庖

　　成語拼音：yuè zǔ dài páo

　　成語用法：作謂語、定語；指包辦。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：越：越過；俎：盛放祭品的器皿；庖：廚師。比喻越權(quán)辦事或包辦代替。

　　成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣�！�

　　成語造句：郭沫若《天地玄黃·兵不管秀才》：“秀才還不便越俎代庖，軍人理應(yīng)少管閑事�！�

　　越俎代庖的成語故事

　　在中華民族的歷史傳說中，有一位杰出的領(lǐng)袖叫唐堯。在唐堯的.領(lǐng)導(dǎo)下，人民安居樂業(yè)�？墒翘茍蚝苤t虛，當(dāng)他聽說隱士許由很有才能的時(shí)候，就想把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給許由。唐堯?qū)υS由說：“日月出來之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時(shí)雨普降之后還去灌溉，對(duì)于潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔(dān)任領(lǐng)袖，一定會(huì)把天下治理得更好，我占著這個(gè)位置還有什么意思呢？我覺得很慚愧，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給您來治理�！�,許由說：“您治理天下，已經(jīng)治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽(yù)嗎？我現(xiàn)在自食其力，要那些虛名干什么？鷦鷯在森林里筑巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河里的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對(duì)我又有什么用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。”

　　越字開頭的成語

　　越俎代庖

　　包含有越字的成語

　　越俎代庖 吳越同舟 不敢越雷

成語典故6

　　典源出處

　　《尚書 ·武成》：“厥四月，哉生明。王來自商至于豐。乃偃武修文。歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服�！�

　　釋義用法

　　周武王滅商后，把馬放到華山腳下，把牛放到桃林的田野上，表示以后不再乘用打仗了。后以此典表示戰(zhàn)爭消弭，天下太平。

　　用典形式

　　【華山歸】 清·吳元龍：“身閑早得華山歸，害去詎勞襄野牧�！�

　　【桃塞馬】 清·顧炎武：“未歸桃塞馬，終負(fù)魯陽戈。”

　　【散馬日】 唐·杜審言：“山追散馬日，水憶釣魚人�！�

　　【散馬�！� 隋·煬帝：“方當(dāng)銷鋒散馬牛，旋師宴鎬京�！�

　　【歸馬華山】 唐·杜甫：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽。”

　　【華山歸馬】 唐·張碧：“愿得華山之下長歸馬，野田無復(fù)堆冤者�！痹�·耶律楚材：“誰識(shí)華山歸馬日，易于渭水釣魚時(shí)�！�

　　【歸放華山陽】 清 ·高士奇：“功成偃武海宇泰，會(huì)須歸放華山陽�！�

成語典故7

　　篳： 通“蓽”，柴。路： 同“輅”，即大車。藍(lán)縷： 破衣。原意是指楚國的先君坐著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。語出《左傳·宣公十二年》：“訓(xùn)之以若敖、蚡(fén)冒，篳路藍(lán)縷，以啟山林;箴之曰：‘民生在勤，勤則不匱�！�不可謂驕�！�

　　春秋時(shí)期，諸侯之間混戰(zhàn)不休，公元前597年，楚莊王率兵攻打鄭國。鄭國派遣使臣到晉國求援，說楚軍驕傲、無戒備，晉、鄭兩家聯(lián)合起來攻楚，楚軍必?cái)�。晉軍中出現(xiàn)了兩種意見： 同意者支持出兵，認(rèn)為打敗楚國懾服鄭國，就在此一戰(zhàn)了。反對(duì)者卻說，楚莊王滅掉庸國后，常常提醒人民要警惕外來侵略者，并以楚國的先君若敖、蚡冒“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的'事跡來訓(xùn)導(dǎo)民眾;同時(shí)還用“民生在勤，勤則不匱”勸誡軍民。所以沒有理由認(rèn)為楚國驕傲、放松了戒備。反對(duì)者的意見雖然很有道理，但是沒有被采納。最后晉國出兵，被楚軍打得大敗。不久，楚國成為中原的霸主，晉國的實(shí)力大大削弱。

　　后人以“篳路藍(lán)縷”來形容創(chuàng)業(yè)艱難，教育人們建設(shè)國家要有艱苦奮斗的精神。

成語典故8

　　【成語】挑肥揀瘦

　　【讀音】tiāo fei jiǎn shou

　　【釋義】挑、揀：選擇；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑揀揀，光要對(duì)自己有利的。

　　【成語出處】 ◎清;吳敬梓《儒林外史》：像娘這樣費(fèi)心，還不討他說個(gè)是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個(gè)勞。◎清;郭小亭《濟(jì)公全傳》第一百二十六回 ：這和尚必是買十個(gè)錢的肉，挑肥揀瘦。

　　【近義詞】挑三揀四、拈輕怕重

　　【反義詞】先人后己、舍己為人、慌不擇路、狼吞虎咽、貧不擇妻、寒不擇衣

　　【成語典故】遠(yuǎn)在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽開陽門南5里遠(yuǎn)的地方。當(dāng)時(shí)，在太學(xué)里發(fā)生了許多有趣的故事，挑肥揀瘦就是其中之一。當(dāng)時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名宇，很有學(xué)問。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節(jié)，可當(dāng)羊趕到太學(xué)大院后，卻出現(xiàn)了問題。原來這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。這時(shí)，甄宇站起來說道：我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計(jì)較，挑肥揀瘦!說罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的`來，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽城里的人無不贊揚(yáng)甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號(hào)瘦羊博士。從此，挑肥揀瘦這個(gè)成語也就傳開來了。

成語典故9

　　語出唐·杜甫《春日憶李白》一詩：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?”

　　詩的大意是： 李白的詩無敵于天下，飄然的情思是多么地卓爾不群。詩意的清新可以趕上庾信(南北朝詩人，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”)，風(fēng)格的俊逸則比得過鮑照(南北朝詩人，曾任“前軍參軍”，稱“鮑參軍”)。渭北春天的.花和樹使我想起了遠(yuǎn)在江東的他，他望著西天的晚霞也該想起我了吧?(當(dāng)時(shí)李白在江東一帶，杜甫住在長安，即今西安，在渭水的北方。)什么時(shí)候能再見面喝上一杯酒，一邊細(xì)細(xì)談?wù)撛娢哪?

　　杜甫緣何要作這首詩呢?原來李白和杜甫這兩位大詩人，青年時(shí)代即齊名，韓愈有詩稱：“李杜文章在，光芒萬丈長�！碧菩�宗天寶初年，他倆曾在山東一同游覽吟詠，結(jié)下了深厚的友誼。分別以后，互相懷念的心情便常常表現(xiàn)在他們的詩作中。杜甫的這首詩就是在這種情況下作的。

　　由于杜甫的這首詩，后來“春樹暮云”一語便常用來表示懷念遠(yuǎn)方的朋友或指朋友間思念情深。

　　又作“暮云春樹”。

成語典故10

　　方寸之地

　　徐庶是三國時(shí)劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。

　　一次，徐庶識(shí)破“八門金鎖陣”，大敗曹操官兵。曹操將領(lǐng)曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開樊城時(shí)就乘虛而入。結(jié)果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對(duì)曹操。曹操說：“劉備必有能人為他策劃！”曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌，只好揮淚告別劉備。徐庶說：“今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請(qǐng)從此別！”

　　三國時(shí)期的成語典故篇四：要言不煩

　　三國時(shí)的魏國有個(gè)叫管輅（lù）的人，非常精通占卜之術(shù)。他有一個(gè)好朋友叫何晏，是個(gè)玄學(xué)家，精通《老子》《莊子》與《周易》，喜談玄理，是魏晉時(shí)清談之士的'領(lǐng)袖人物。西晉人陳壽在《三國志。管輅傳》里記載了他們之間發(fā)生的一個(gè)有趣的故事：

　　有一次，管輅邀請(qǐng)何晏到家中做客，一起談?wù)摗兑捉?jīng)》義理，談得非常通透明曉，簡直成了一種高級(jí)的精神享受。何晏不由得贊嘆說：“談?wù)撽庩栔�道，恐怕這世上沒有第二個(gè)人能比得過你。”

　　當(dāng)時(shí)還有個(gè)叫鄧飏（yáng）的人也坐在旁邊，他在這方面顯然還是個(gè)未入門的人，他此時(shí)還是糊里糊涂的，就向管輅問道：“人人都說您精通《易經(jīng)》，但您剛才談?wù)摰臅r(shí)候，卻絲毫沒有涉及《易經(jīng)》的辭義，這是什么緣故呢？”

　　話音未落，管輅便應(yīng)聲答道：“真正精通《易經(jīng)》的人，是不隨便談?wù)摗兑捉?jīng)》的。”

　　聽了這機(jī)敏又深?yuàn)W的話，何晏含著笑說：“這等答復(fù)真是太妙了，要言不煩，越是精要的話越不會(huì)煩瑣難懂呀�！�

成語典故11

　　公元前283年，趙惠文王時(shí)，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送給趙王一封信，說愿意用十五座城給趙國，請(qǐng)求換取和氏璧。趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量：想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙；想不給吧，又擔(dān)心秦兵打過來。主意拿不定，想找個(gè)可以派遣去回復(fù)秦國的人，又找不到。

　　宦官頭目繆賢說：“我的門客藺相如可以出使�！壁w王問：“您根據(jù)什么知道他可以出使呢？”繆賢回答說：“我曾經(jīng)犯有罪過，私下打算要逃到燕國去。我的門客藺相如阻攔我說：‘您憑什么知道燕王（會(huì)收留您）？’我告訴他，我曾跟隨大王與燕王在邊境相會(huì)，燕王私下握著我的手說‘愿意交個(gè)朋友’，憑這個(gè)知道他，所以打算去他那里。

　　藺相如對(duì)我說：‘如今趙國強(qiáng)，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結(jié)交。現(xiàn)在您竟從趙國逃奔到燕國，燕王害怕趙國，這種形勢下燕王一定不敢收留您，反而會(huì)把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒胸露臂，趴在斧質(zhì)上請(qǐng)罪，就能僥幸得到趙王赦免’。我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。我私下認(rèn)為藺相如是個(gè)勇士，有智謀，應(yīng)該是可以出使的�！�

　　于是趙王召見藺相如，問他：“秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？”藺相如說：“秦國強(qiáng)大，趙國弱小，不能不答應(yīng)他的要求�！壁w王說：“拿走我的璧，不給我城，怎么辦？”藺相如說：“秦王用城換璧而趙國不答應(yīng)，理虧的是趙國；趙國給秦璧而它不給趙國城，理虧的是秦國。比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)秦的請(qǐng)求而讓它負(fù)理虧的責(zé)任�！壁w王問：“可以派誰去呢？”

　　藺相如回答說：“大王果真找不到人，我愿意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國�！壁w王就派藺相如帶著和氏璧向西進(jìn)入秦國。 秦王坐在章臺(tái)宮接見藺相如。藺相如捧著和氏璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從人員看，群臣都?xì)g呼“萬歲”。藺相如看出秦王沒有把城酬報(bào)給趙國的意思，就上前說：“璧上有點(diǎn)毛病，請(qǐng)讓我指給大王看�！鼻赝醢押褪翔到唤o藺相如。

　　于是，藺相如捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發(fā)豎立，像要把帽子頂起來。他對(duì)秦王說：“大王想要得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有大臣商議，都說：‘秦國貪婪，依仗它強(qiáng)大，想用空話來求和氏璧，補(bǔ)償給趙國的城恐怕得不到�！�打算不給秦國和氏璧。但是我認(rèn)為平民之間的交往，尚且不相互欺騙，何況是大國之間的交往呢!而且因?yàn)橐粔K璧的緣故惹得強(qiáng)大的秦國不高興，不應(yīng)該。

　　于是趙王齋戒了五天，派我捧著和氏璧，在朝堂上行過叩拜禮，親自拜送了國書。這是為什么？為的是尊重大國的威望而表示敬意。現(xiàn)在我來到秦國，大王卻在一般的宮殿里接見我，禮節(jié)顯得十分傲慢；得到璧后又將它傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。我看大王無意補(bǔ)償給趙國十五座城，所以又把它取回來。大王一定要逼迫我，我的頭現(xiàn)在就與和氏璧一起撞碎在柱子上!”

　　藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，快要撞擊在柱子上。

　　秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要把和氏璧撞碎，并召喚負(fù)責(zé)的官吏察看地圖，指點(diǎn)著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國。

　　藺相如估計(jì)秦王只不過以欺詐的手段假裝把城劃給趙國，實(shí)際不能得到，就對(duì)秦王說：“和氏璧是天下公認(rèn)的.寶貝，趙王敬畏大王，不敢不獻(xiàn)出來。趙王送璧的時(shí)候，齋戒了五天�，F(xiàn)在大王也應(yīng)齋戒五天，在朝堂上安設(shè)“九賓”的禮節(jié)，我才敢獻(xiàn)上和氏璧�！鼻赝豕烙�(jì)這種情況，終究不能強(qiáng)奪，就答應(yīng)齋戒五天，把藺相如安置在廣成賓館里。 藺相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定違背信約，不把城補(bǔ)償給趙國，就打發(fā)他的隨從穿著粗布衣服，懷揣那塊璧，從小道逃走，把它送回趙國。

　　秦王齋戒五天后，就在朝堂上設(shè)了“九賓”的禮儀，延請(qǐng)趙國使者藺相如。藺相如來到，對(duì)秦王說：“秦國自從秦穆公以來的二十多個(gè)國君，不曾有一個(gè)是堅(jiān)守信約的。我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國了。再說秦國強(qiáng)大而趙國弱小，大王派一個(gè)小小的使臣到趙國，趙國會(huì)立刻捧著璧送來�，F(xiàn)在憑借秦國的強(qiáng)大，先割十五座城給趙國，趙國怎么敢留著璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王的罪過應(yīng)該處死，我請(qǐng)求受湯鑊之刑。希望大王和大臣們仔細(xì)商議這件事�！�

　　秦王和大臣們面面相覷，發(fā)出無可奈何的苦笑聲。侍從中有的要拉藺相如離開朝堂加以處治。秦王就說:“現(xiàn)在殺了藺相如，終究不能得到和氏璧，反而斷絕了秦、趙的友好關(guān)系。不如趁此好好招待他，讓他回趙國去。難道趙王會(huì)因?yàn)橐粔K璧的緣故而欺騙秦國嗎？”終于在朝廷上接見藺相如，完成接見的禮節(jié)，送他回趙國去了。

　　藺相如回國以后，趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫，出使到諸侯國家能不受辱，就任命他做上大夫。

　　此后秦國沒有給趙國城池，趙國也到底沒有把和氏璧給秦國。

　　完璧歸趙歷史人物

　　1、藺相如，戰(zhàn)國時(shí)趙國大臣，著名的政治家、外交家。

　　趙惠文王時(shí)，秦強(qiáng)索趙“和氏璧”。他受命攜璧入秦，當(dāng)廷陳詞力爭，終完璧歸趙。趙惠文王二十年(前279年)隨趙王赴澠池(今河南澠池西)與秦王相會(huì)。因善于應(yīng)對(duì)，使趙王免遭屈辱，擢為上卿。對(duì)趙相廉頗能一再容忍謙讓，使其感悟，成為知交。

　　根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他的生平最重要的事跡有完璧歸趙、澠池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪這三件事件。

　　2、秦昭襄王(前325年-前251年)，一稱秦昭王，嬴姓，趙氏，名則，又名稷，秦惠文王之子，秦武王異母弟，戰(zhàn)國時(shí)期秦國國君。早年在燕國做人質(zhì)。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王與其弟爭位，遂立。公元前306年-前251年在位，為中國歷史上在位時(shí)間最長的國君之一。在位時(shí)，秦國繼續(xù)擴(kuò)張。最著名的、決定秦趙兩國命運(yùn)的長平之戰(zhàn)，就是在秦昭王在位晚期發(fā)生的。

　　秦昭襄王在位初期，由其母宣太后當(dāng)權(quán)，外戚魏冉為宰相，史稱"王少，宣太后自治事，任魏冉為政，威震秦國"。魏冉推薦白起為，先后戰(zhàn)勝三晉、齊、楚等國，取得魏國的河?xùn)|和南陽、楚國的黔中和楚都郢(今湖北江陵西北)。

　　秦昭襄王四十一年，昭王聽從魏國人范雎的話，奪了宣太后、魏冉等人的權(quán)，拜范雎為宰相，改為施行遠(yuǎn)交近攻的策略，又在長平(今山西高平西北)大勝趙軍。手下文有范雎，武有白起等能臣良將，公元前256年又滅亡西周國(此西周不是作為朝代的"西周"，而是戰(zhàn)國末期的西周公國)，奠定了秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利基礎(chǔ)。

　　秦昭襄王五十六年，昭襄王去世，終年有75歲。

　　基本信息

　　【拼音】wán bì guī zhào

　　【釋義】完：完整無缺；璧：古代一種扁圓形的、中間有孔的玉器；趙：趙國；本指藺相如將和氏璧完好地自秦國送回趙國。后來比喻把原物完好無損地歸還本人。

　　【近義詞】物歸原主、物歸舊主。

　　【反義詞】久假不歸、巧取豪奪、橫征暴斂。

　　完璧歸趙造句

　　1、可后來因?yàn)榧覄?wù)纏身，孩子又小，終究又把辛苦學(xué)來的幾個(gè)單詞完璧歸趙地還給老師。

　　2、我的真金項(xiàng)鏈被偷了，在警方的偵查下，項(xiàng)鏈終于完璧歸趙了。

　　3、一位澳大利亞墨爾本婦女將手提包遺忘在購物車中。包中的現(xiàn)金和首飾共值11萬美元，最終居然完璧歸趙。

　　4、你放心，你那兩件東西不久就會(huì)完璧歸趙。

　　5、我看他覬覦你那珍珠項(xiàng)鍊已久，如今既弄到手，絕不會(huì)完璧歸趙！

　　6、有各種各樣狀況報(bào)告，因?yàn)椴哒谷藛T擔(dān)心他們引以為傲的珍品不能完璧歸趙。

　　7、薛耀青預(yù)備把真方單完璧歸趙，以牟取好處。

　　8、聽著，每個(gè)人都注意這輛車一定要完璧歸趙到汽車維修廠的。

　　9、您的這本書，我看完后一定完璧歸趙，絕不食言。

　　10、國家博物館的大多數(shù)被劫文物都會(huì)完璧歸趙。

　　11、你撿到的棒球手套，既知失主，理當(dāng)完璧歸趙。

　　12、他將它完璧歸趙了為什么？

　　13、這是上回所借的書，如今完壁歸趙，請(qǐng)你查收。

　　14、今晚我要去約會(huì)，權(quán)借西裝一穿，明早一定完璧歸趙。

　　15、我朋友的手機(jī)在丟失2小時(shí)后就完璧歸趙，而且也沒有為此支付任何費(fèi)用或酬金。

　　16、同時(shí)哈馬斯也并沒有把以軍士兵吉拉德沙利特完璧歸趙。

　　17、國家博物館的大多數(shù)被劫文物都會(huì)完璧歸趙。

　　18、請(qǐng)放心，不要多久，這兩件東西定會(huì)完璧歸趙。此事放在弟身上好啦。

　　19、我這副手鐲被竊已久，沒想到今日竟被警方找回，得以完璧歸趙。

　　20、這些影片我看完之后一定會(huì)完璧歸趙，請(qǐng)你放心。

　　21、他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！

成語典故12

　　且： 暫且，茍且。過一天算一天。原指沒有長遠(yuǎn)打算。語出元·陶宗儀《南村輟耕錄·寒號(hào)蟲》。

　　這是個(gè)寓言故事： 五臺(tái)山有鳥，名寒號(hào)蟲。四足，有肉翅，不能飛，其糞即五靈脂。當(dāng)盛暑時(shí)，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我。”比至深冬嚴(yán)寒之際，毛羽脫落，索然如

　　(ku)雛。遂自鳴曰：“得過且過!”大意是： 夏天里，寒號(hào)鳥看著自己長著一身多彩絢麗的羽毛，非常得意，天天高唱“鳳凰不如我”，什么事都不做，也不準(zhǔn)備過冬的窩。夏天過去了，秋天也很快過去了，嚴(yán)寒的隆冬跟著而來。這時(shí)，寒號(hào)鳥身上的羽毛脫落了，可并沒有暖和的窩可躲，被凍得渾身發(fā)抖，就像那出世不久、羽毛不豐的.雛鳥，蜷縮著，發(fā)出無可奈何的凄切聲：“得過且過!”過一天算一天了!故事的結(jié)局是： 不久，寒號(hào)鳥被凍死在五臺(tái)山山石崖縫中。

　　現(xiàn)在“得過且過”一般用來形容胸?zé)o大志、茍且度日或勉強(qiáng)維持生計(jì)。

成語典故13

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)活躍，名家輩出。當(dāng)時(shí)有一位哲學(xué)家、教育學(xué)家荀子，其博大的學(xué)問、深刻的見解，令后人敬佩不已。他寫有許多散文，《勸學(xué)》稱得上是其中的代表之作。

　　荀子在《勸學(xué)》篇中，提出不懈地學(xué)習(xí)可以增長人的才干、改變?nèi)说臍赓|(zhì)。他特別指出，學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。

　　荀子說：“只要你不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風(fēng)雨就會(huì)從山里產(chǎn)生出來；只要你不斷地積聚少量的`水，就一定會(huì)形成深淵，那里就會(huì)有蛟龍來潛藏；只要你做好事做多了，就一定會(huì)養(yǎng)成一種美德，如此，要完全具備圣賢的思想品質(zhì)也就不難辦到了。

　　“這里重要的是，絕不能看輕點(diǎn)滴的積累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外？不匯積小河里的水，大江大海又怎么能形成呢？一匹千里馬如果只跳一下，連十步的距離都不可能超過；而最劣等的馬如果連續(xù)走十天，也能走很遠(yuǎn)。后者的成功就在于從不停止前進(jìn)啊!

　　“一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷；而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器！總之，人要成功，就得不斷地、專一地奮斗下去！”

　　荀子的這些話成為至理名言，一直流傳至今。

　　◎成語釋義

　　常用來比喻堅(jiān)持不懈。鍥：用刀子刻。舍：放棄。

　　◎故事出處

　　《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

　　◎出處譯文

　　一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷；而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器！

成語典故14

　　指不注意生活小事。語出《后漢書》中的.《虞延傳》和《楊政傳》。

　　《后漢書·虞延傳》說虞延“長八尺六寸，要(同腰)帶十圍，力能扛鼎。性敦樸，不拘小節(jié)”。

　　《后漢書·楊政傳》則記載了這樣一個(gè)故事： 楊政曾向代郡(今山西省陽高地區(qū))范升學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。后來范升被自己離棄的妻子控告，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。為此，楊政赤裸身體，耳貫羽箭，抱著范升的兒子潛伏道旁，等皇上車子路過時(shí)，叩頭大喊： 我?guī)煼渡�先后娶了三個(gè)妻子，只有這一個(gè)孩子，剛?cè)龤q，就要變成孤兒了，請(qǐng)可憐可憐他吧。護(hù)衛(wèi)官擔(dān)心楊政這一舉動(dòng)驚嚇到皇上，舉箭便射。但楊政并不離去。護(hù)衛(wèi)官又用戟戳傷了楊政的胸部，楊政仍不離開，其言辭越發(fā)懇切。結(jié)果感動(dòng)了皇上，下詔釋放了范升。楊政因此也名顯四方�！稐钫�傳》評(píng)價(jià)楊政：“為人嗜酒，不拘小節(jié)，果敢自矜，然篤于義(非常重義氣)�！�

成語典故15

　　宋真宗時(shí)，契丹人大規(guī)模入侵，一時(shí)間危機(jī)四伏，宋朝上下人心惶惶。真宗召集群臣商量對(duì)策。大臣王欽若說：“契丹兵力雄厚，我們不能和他們正面發(fā)生沖突，只有求和，再送上金銀珠寶和美女，契丹一定會(huì)退兵的�！痹紫嗫軠�(zhǔn)反對(duì)：“還沒有打，怎么就說著喪氣話？依我看，不如我陪著皇上御駕親征，可以鼓舞士氣，這樣我們一定會(huì)打勝的！”真宗采納了寇準(zhǔn)的建議，后來果然在澶淵獲得大勝。

　　王欽若對(duì)寇準(zhǔn)又嫉妒又恨。一次陪皇上，王欽若趁機(jī)對(duì)真宗說：“最危險(xiǎn)的'是一次將所有的賭本都?jí)荷�，這樣可能會(huì)輸?shù)镁�光。上次澶淵之戰(zhàn)，寇準(zhǔn)分明是將皇上作為賭本壓上了，絲毫不顧及皇上的安危��！”真宗聽了這個(gè)比喻，立刻勃然大怒，不久便將寇準(zhǔn)從宰相貶為陜州知府。

　　“孤注一擲”是傾其所有，冒險(xiǎn)來決一勝負(fù)。

【成語典故】相關(guān)文章：

成語典故06-24

成語典故故事06-05

成語典故亡羊補(bǔ)牢01-24

成語典故熟能生巧01-20

人琴俱亡的成語典故02-24

朝秦暮楚的成語典故05-26

關(guān)于成語的典故11-01

（精選）成語典故故事01-10

塞翁失馬成語典故01-12