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安國之道先戒為寶的成語解釋
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？下面是小編整理的安國之道先戒為寶的成語解釋，歡迎大家分享。
【漢字書寫】：
安國之道，先戒為寶
【漢語注音】：
ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo
【成語出處】：
戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣�！�
【安國之道，先戒為寶的意思】：
道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，首先做好足夠的戒備是最重要的。
【安國之道，先戒為寶的近義詞】：
安不忘危，治不忘亂、居安思危、常備不懈；
【安國之道，先戒為寶的反義詞】：
高枕無憂、麻痹大意；
【安國之道，先戒為寶的故事】
春秋時(shí)期，魏文侯任命大將吳起為西河守，因?yàn)閰瞧鹆⒘瞬簧俅蠊�。魏文侯的兒子�?dān)心魏國的形勢(shì)，于是他找來吳起一起討論治理國家的方法，魏擊對(duì)吳起說：“魏國現(xiàn)在西有秦國，南有楚國，北有趙國，東有齊國，燕國跟韓國又在我們的前后，六個(gè)國家把我們包圍著，我很擔(dān)心魏國的形勢(shì)呀！”吳起樂觀地說：“一個(gè)國家的安全保障最需要的就是警惕戒備，您現(xiàn)在想到這些問題那我們魏國離戰(zhàn)爭就更遠(yuǎn)了。”吳起接著分析道：“雖然我們被六國包圍著，但是每個(gè)國家都有它的弱點(diǎn)，我們了解了他們的這些弱點(diǎn)就可以想辦法應(yīng)對(duì)他們。另外，我們還要善待我們國家有能力的人，給他們獎(jiǎng)勵(lì)封賞，讓他們衣食無憂，這樣可以提高我們部軍的戰(zhàn)斗力，如果這些都做到的話我們就不需要害怕敵人的侵犯了�！蔽簱袈犕陞瞧鸬姆治龊蠡砣婚_朗，他說道：“那我們就照先生所說的去做，如此這般我就不用擔(dān)憂魏國的安危了。”
【安國之道，先戒為寶例句】
戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣�！�
【安國之道，先戒為寶造句】
即使是在太平盛世，戒備之心還是不能丟下的，正所謂安國之道，先戒為寶。
創(chuàng)業(yè)成功的創(chuàng)業(yè)者不可以掉以輕心，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中應(yīng)該保持‘安國之道，先戒為寶’的意識(shí)。
漢語詞語
安國之道，先戒為寶，讀音ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo，漢語詞語，意思為比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。出自戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》。
釋義
為比喻珍貴的東西
解釋
語出《料敵》篇。該書根據(jù)歷史上無數(shù)亡國絕世的慘痛教訓(xùn)，得出保障國家安全應(yīng)當(dāng)立足于有備無患、隨時(shí)防止敵國進(jìn)犯的結(jié)論。它以當(dāng)時(shí)魏國與周邊六國的情況為例，指出“齊陣重而不堅(jiān)，秦陣散而自斗，楚陣整而不久，燕陣守而不走，三晉（指韓、趙、魏三國）陣治而不用”（《吳子料敵》），其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理?xiàng)l件、民情風(fēng)俗、軍隊(duì)素質(zhì)、陣法特點(diǎn)諸方面條件優(yōu)劣不一，總體上對(duì)魏國威脅很大。但魏國能夠預(yù)先戒備，“禍其遠(yuǎn)矣”�！跋冉洹卑ㄋ枷肷系摹熬影菜嘉！�。該書提出的“不戰(zhàn)而避之”的六種情況，從另一角度說明了固國之術(shù)�！耙辉煌恋貜V大，人民富眾；二曰上愛其下，惠施流布；三曰賞信刑察，發(fā)必得時(shí)；四曰陳功居列，任賢使能；五曰師徒之眾，兵甲之精；六曰四鄰之助，大國之援。”（同前）加上戰(zhàn)略上的料敵機(jī)先、戰(zhàn)術(shù)上的“因敵制勝”等，就足以抗擊敵國突然襲擊和應(yīng)付各種突然事變，“其令不煩而威震天下”（《吳子勵(lì)士》）。安國之道，先戒為寶的思想繼承了歷史上“忘戰(zhàn)必危”的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)，是《吳子》一書軍事理論的一個(gè)亮點(diǎn)。
出處
戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠(yuǎn)矣。”