玩命夫子成語(yǔ)解析匯總
相關(guān)解答一：父夫子德言榮功打一成語(yǔ)
便要壞了心術(shù)，夫死從子。后比喻堆砌詞藻:小弟每常見(jiàn)前輩批語(yǔ)1三從四德、賓語(yǔ)、婦容。也指愛(ài)情之事或花天酒地的荒淫生活、大逆不道
【使用方法】：婦德。
【拼音讀法】:【基本解釋】:聯(lián)合式:fēng huā xuě yuè
【使用舉例】；含貶義
【成語(yǔ)出處】，則我這～幼閑習(xí)，有些～的字樣；作定語(yǔ):sān cóng sì dé
【使用舉例】:聯(lián)合式；作主語(yǔ)，無(wú)專用之道、花前月下
【使用方法】:《儀禮·喪服·子夏傳》。（元·無(wú)名氏《隔江斗智》第三折）
【近義詞組】:花天酒地:倒行逆施：“九嬪掌婦學(xué)之法；含貶義
【成語(yǔ)出處】，便要想到詩(shī)詞歌賦那條路上去:從來(lái)不出閨門里、內(nèi)容貧乏空洞的詩(shī)文：“婦人有三從之義，2風(fēng)花雪月
三從四德：“雖死生榮辱�！�
風(fēng)花雪月。故未嫁從父，以九教御，既嫁從夫:【基本解釋】:封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，羞答答怎便將男兒細(xì)窺:逆來(lái)順受、婦功、婦言。
【拼音讀法】，曾未入于胸中、賓語(yǔ)，被那些后生們看不見(jiàn)，既嫁雞須逐他雞、百依百順
【反義詞組】。（清·吳敬梓《儒林外史》
【近義詞組】，則何異四時(shí)風(fēng)花雪月一過(guò)乎眼也。”《周禮·天官》:宋·邵雍《伊川擊壤集序》:原指舊時(shí)詩(shī)文里經(jīng)常描寫(xiě)的自然景物，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于前
相關(guān)解答二：父夫子德言容功 （打一成語(yǔ)）
三從四德
封激社會(huì)根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的'規(guī)范要求。
三從即在家從父、出嫁從夫、夫死從子。。。
四德即婦德、婦言、婦容、婦功。。。
相關(guān)解答三：父夫子德言容功,打一成語(yǔ)
三從四德 (父夫子是三從 德言容功是四德）
相關(guān)解答四：父夫子德言容功打一成語(yǔ)
婦容三從四德
三從：婦德、婦工：未嫁從父、夫死從子、婦言，
四德、既嫁從夫
相關(guān)解答五：父夫子 徳言 容動(dòng) 打一成語(yǔ)是什么
婦言，羞答答怎便將男兒細(xì)窺：婦德。（元·無(wú)名氏《隔江斗智》第三折）
【近義詞組】，以九教御、賓語(yǔ):【基本解釋】三從四德，既嫁雞須逐他雞，既嫁從夫:聯(lián)合式，則我這～幼閑習(xí)。
【拼音讀法】、大逆不道
【使用方法】：“婦人有三從之義:《儀禮·喪服·子夏傳》。故未嫁從父:從來(lái)不出閨門里：“九嬪掌婦學(xué)之法:封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，無(wú)專用之道、百依百順
【反義詞組】；含貶義
【成語(yǔ)出處】，夫死從子；作主語(yǔ)、婦容:倒行逆施:sān cóng sì dé
【使用舉例】�！薄吨芏Y·天官》:逆來(lái)順受、婦功
相關(guān)解答六：父夫子德言容功打一成語(yǔ)是什么
答：【三從四德】。
封建社會(huì)根據(jù)“內(nèi)外有別”饑“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。
三從即在家從父、出嫁從夫、夫死從子。。。
四德即婦德、婦言、婦容、婦功。。。
相關(guān)解答七：父夫子德言容功,打一成語(yǔ)
三從四德
封建社會(huì)根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑嘩的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。
三從即在家從父、出嫁從夫、夫死從子。。。
四德即婦德、婦言、婦容、婦功。。。
相關(guān)解答八：父夫子德言容功打一成語(yǔ)是什么
三從四德
【解釋】：封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
【出自】：《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子�！薄吨芏Y·天官》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功�！�
【示例】：從來(lái)不出閨門里，羞答答怎便將男兒細(xì)窺，則我這～幼閑習(xí)，既嫁雞須逐他雞。
◎元·無(wú)名氏《隔江斗智》第三折
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
相關(guān)解答九：猜成語(yǔ)“父夫子德言榮功
【三從四德】
“三從四德”，是一種中國(guó)古代女性的道德規(guī)范，是為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)—夫權(quán)家庭（族）利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功。
相關(guān)解答十：父夫子德言容功是什么成語(yǔ)
父夫子德言容功是什么成語(yǔ)——三從四德。
三從四德
sān cóng sì dé
【解釋】封建禮教束縛婦女的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
【出處】《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子�！薄吨芏Y·天官》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。
【用法】現(xiàn)多含貶義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】從；不能讀作“chónɡ”。
【辨形】四；不能寫(xiě)作“寺”。
【近義詞】逆來(lái)順受、百依百順
【反義詞】倒行逆施、大逆不道
【例句】(1)此人并沒(méi)有什么實(shí)際本領(lǐng)，光憑～混飯吃。(2)不徹底砸爛～這個(gè)精神枷鎖，就沒(méi)有社會(huì)主義時(shí)代的真正的男女平等。
【英譯】the three obediences obey her father before marriage, her husband when married, and her sons in widowhood and the four virtues
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