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關(guān)于端午節(jié)調(diào)查報(bào)告（通用8篇）
隨著個(gè)人的文明素養(yǎng)不斷提升，大家逐漸認(rèn)識到報(bào)告的重要性，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。你所見過的報(bào)告是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于端午節(jié)調(diào)查報(bào)告，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 1
鎮(zhèn)中心幼兒園近日開展了“喜迎端午，粽情歡笑”端午節(jié)主題活動�；顒又饕譃椤罢f端午”、“唱端午”、“畫端午”、“編蛋袋”、“包粽子”“品嘗粽子”6個(gè)環(huán)節(jié)，讓孩子們通過實(shí)際操作，親身體驗(yàn)，進(jìn)一步了解了端午節(jié)。
活動一：《說端午》
本次主題活動，老師首先借助生動形象的課件讓孩子們了解端午節(jié)的由來，讓孩子們說說、討論他們所了解端午節(jié)的習(xí)俗，讓孩子愿意說、喜歡說，培養(yǎng)孩子們的語言表達(dá)能力。
活動二：《唱端午》
孩子們通過觀看端午的視頻、故事，學(xué)唱端午兒歌、詩歌，感悟悠遠(yuǎn)流長的華夏文明，用心體驗(yàn)端午這一傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的意義。
活動三：《畫端午》
中班的孩子們開展了“畫龍舟”活動，教師啟發(fā)、鼓勵(lì)孩子們大膽地表達(dá)和創(chuàng)作，一幅幅色彩鮮艷、形狀各異的龍舟呈現(xiàn)出來。
活動四：《編蛋袋》
端午節(jié)編蛋袋、掛蛋袋是我們的民間習(xí)俗，老師向孩子介紹了編制蛋袋的材料，逐步講解編制步驟，孩子們相互合作，一人雙手拿線一人編織，一個(gè)個(gè)漂亮的'蛋袋在孩子們的巧手中得以誕生，孩子們的臉上樂開了花。
活動五：《包粽子》
本次《包粽子》活動還招募了兩名家長志愿者當(dāng)助教，兩名家長助教向孩子們展示了包粽子的技巧，現(xiàn)場給孩子們展示折粽葉、填糯米、裹葉子，扎線，孩子們好奇專注地模仿著包起了粽子，一雙雙小手“忙碌”地穿梭在一張張翠綠的粽葉間，緊接著一個(gè)個(gè)小粽子也脫穎而出。
活動六：《品嘗粽子》
濃濃的節(jié)日氛圍在園內(nèi)停留，孩子們跟同伴講述著自己包粽子的過程，分享著自己包粽子成功時(shí)的喜悅，雖然粽子沒有家長助教包得那么漂亮，但那是孩子們親手制作而成的粽子，品嘗的時(shí)候更是別有一番滋味。
隨著本次“喜迎端午。粽情歡笑”端午節(jié)主題活動的開展，孩子們從開始感知端午、走進(jìn)端午，最后品味端午，使整個(gè)主題活動妙趣橫生，不僅讓孩子了解了端午節(jié)的由來與習(xí)俗，也讓孩子們感受到傳統(tǒng)佳節(jié)悠久的文化氣息，提前讓孩子們度過了一個(gè)輕松、愉快而又收獲頗豐的端午節(jié)。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 2
端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日象征著豐收、團(tuán)圓。但由于大學(xué)里不少同學(xué)都是異地生，為了讓她們能感受到節(jié)日的氣氛與祝福，同時(shí)也發(fā)揮女生工作委員會的作用，我們自己編織了一批紅手鏈，有選擇性的贈送給同學(xué)們，增強(qiáng)自管會與同學(xué)們之間的交流。讓有中國特色的端午文化流淌在淮師校園。
本次活動分為前期準(zhǔn)備階段和手鏈換贈階段。前期準(zhǔn)備階段，我部購買了手工材料紅繩和玉珠，按人頭分配編織人物。在收上來的手工作品中進(jìn)行篩選，把不合格的手鏈進(jìn)行重新加工直到合格。手鏈換贈階段，我部成員分成四組，在學(xué)苑和雜糧煎餅店兩處設(shè)點(diǎn)。中午11點(diǎn)30—12點(diǎn)40，下午2點(diǎn)—3點(diǎn)，晚間5點(diǎn)—6點(diǎn)。活動期間，大家可以用舊書舊雜志換取一根手鏈，活動一共換出手鏈將近100根。這次“迎端午，送手鏈”活動總體來說算是比較成功的，當(dāng)然其中的不足之處也值得我們好好反省并從中吸取教訓(xùn)。
首先，說下活動成功的方面：
1、此次活動分組明確，各組成員都很盡職；
2、活動整體策劃較細(xì)致，目的明確，可實(shí)施性較強(qiáng)；
3、通過照片的形式留下活動痕跡，并在一定程度上宣傳了校自管會女工部。
其次，不足之處：
1、活動材料、手鏈質(zhì)量較低，且數(shù)目較少，以至于同學(xué)們換取的熱情不是很高；
2、前期宣傳不夠，海報(bào)數(shù)量少，在校園內(nèi)沒有一定的'影響力，以至于一些想要換取的同學(xué)沒有及時(shí)帶舊書。
最后，在此次活動中，我作為一名協(xié)調(diào)者，發(fā)現(xiàn)事情很雜很細(xì)，比如：聯(lián)系展板、桌子，分配海報(bào)、貼海報(bào)，及時(shí)聯(lián)系各分組組長等事，這些事都必須考慮到，但在細(xì)節(jié)上還欠缺一些。經(jīng)過這此活動，我想在以后的活動中要充分吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，爭取將以后的活動辦得出色。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 3
古時(shí)候，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，勞動人民創(chuàng)設(shè)了端午節(jié)，通過包粽子來紀(jì)念這個(gè)偉大的人。現(xiàn)在，為了一個(gè)患有白血病的兒童，我們通過義賣粽子來為他籌集資金。
一大早，我們就從學(xué)校出發(fā)，到達(dá)目的地后，我們接受了任務(wù)并聽取了幾個(gè)注意事項(xiàng)后開始行動啦。經(jīng)過我們一個(gè)上午的努力，終于完成了任務(wù)。雖然太陽比較大，天氣很悶熱，但我們堅(jiān)持到底，為那位患白血病的兒童籌集了不少資金。這次活動成功的原因主要有：
1、領(lǐng)隊(duì)的任務(wù)布置合理。
在我們到達(dá)目的地后，領(lǐng)隊(duì)把我們分成若干小組，并給予每個(gè)小組分配了任務(wù)，比如：該去哪里賣，該怎么說等等。所以我們每個(gè)人都明確了自己的任務(wù)，自己該怎么做。
2、每個(gè)小隊(duì)隊(duì)員積極性高。
大家團(tuán)結(jié)合作，每個(gè)人都有一顆善良的心。當(dāng)大家聽說要為白血病兒童籌集資金時(shí)，都紛紛表示要盡自己的努力，為那為白血病兒童獻(xiàn)出自己的一份力量，團(tuán)結(jié)就是力量，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)是完成任務(wù)的重要基礎(chǔ)。每個(gè)小隊(duì)的隊(duì)員分工明確，每個(gè)人都明白自己該做什么，并自覺融入到團(tuán)隊(duì)中去，所以取得了不錯(cuò)的成績。
3、一顆有愛的心。
說實(shí)話，沒有為人奉獻(xiàn)的精神，我們就不能完成任務(wù)。一方有難，八方支援，只要人人都奉獻(xiàn)自己的愛，世界將會變得更加美好，不管這份愛有多么微小，匯集起來就能形成改變?nèi)魏螙|西的力量。
雖然這次活動比較成功，但不足也是顯而易見的。一個(gè)就是天氣，當(dāng)時(shí)的天氣比較悶熱，我們沒有做好防暑的`充分準(zhǔn)備。后來，又下了點(diǎn)小雨，我們都被搞得措手不及。還有就是我們沒有帶好我們是福建工程學(xué)院的學(xué)生的證件，帶來了不少的麻煩。不過總的說來還是不錯(cuò)的。
助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。雖然我們的力量是微薄的，可能不能完全幫助別人，但是請相信，只要我們肯做，肯真正獻(xiàn)出自己的愛，即使這份愛有多么的微小，也已經(jīng)足夠了。因?yàn)槲覀兊膼垡呀?jīng)傳到了別人的心里，已經(jīng)讓別人感受到了溫暖。只要有一個(gè)人站出來。那么不久之后，就有千千萬萬的人站出來獻(xiàn)出自己的力量。
雖然我們知道自己的努力籌集的這些資金對那位患者來說是微不足道的，但是我們沒有失望，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡力了。我們相信自己的愛可以傳達(dá)給那位兒童，也相信會有更多的人來幫他，讓他早日擺脫病魔的折磨。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 4
調(diào)查目標(biāo)：端午習(xí)俗、端午簡介、端午傳說
調(diào)查方法：1、上網(wǎng) 2、詢問父母
調(diào)查資料:
端午簡介
20xx年6月12日， 星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗：
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟
預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們認(rèn)為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證�！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。是日，競渡，競采雜藥。”此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
端午傳說
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的'魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。"
原來，端午節(jié)的知識有這么多呀!
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 5
端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，但近年來它的節(jié)日地位卻正在被人們慢慢淡忘著，人們已開始忘了它的歷史源流，民俗事項(xiàng)，今年國家不但恢復(fù)了端午節(jié)的節(jié)日地位，還實(shí)行了放假制度。本文通過對端午節(jié)一系列問題的調(diào)查得出了自己的一些結(jié)論，希望能為端午節(jié)的復(fù)興提供一些建議。
關(guān)鍵詞：端午節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日、調(diào)查報(bào)告
端午節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要組成因素，起著塑造中華民族精神品質(zhì)的重要作用。但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的到來，端午節(jié)已成為一個(gè)正在被人們逐漸遺忘的節(jié)日，在城市中，它已經(jīng)被簡化為去超市買幾個(gè)速凍粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少，還有許多人表示不知道應(yīng)該怎樣過好端午節(jié)。2005年，韓國江陵端午祭申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的成功激起了我們對端午節(jié)的重視，尤其是今年，國家把端午節(jié)作為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日并實(shí)行了放假制度。那么今年的端午節(jié)和往年會有什么不一樣呢?為此我做了一個(gè)調(diào)查報(bào)告。
一、 調(diào)查目的
了解XX市居民對端午節(jié)的了解和重視程度與以往有什么不一樣，找出復(fù)興端午節(jié)存在的一系列問題和難點(diǎn)，為XX市居民過好端午節(jié)提供一個(gè)參考，同時(shí)也為國家復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日、弘揚(yáng)民族精神做點(diǎn)力所能及的事。
二、調(diào)查說明
調(diào)查時(shí)間: 20**年5月27日至20*年8月10日。
調(diào)查對象:本次調(diào)查的對象主要是XX市居民，并把他們分為了四個(gè)群體：老年人、小孩、大學(xué)生、中年人(有工作的人和沒有工作的人)。每個(gè)群體各取20人作為調(diào)查對象。
調(diào)查方法：本次調(diào)查主要采取了問卷調(diào)查的形式，同時(shí)也兼用了訪談的形式，問卷調(diào)查的內(nèi)容主要圍繞：是否了解端午節(jié)的歷史源流、是否喜歡過端午節(jié)、是否喜歡吃粽子、端午節(jié)有些什么活動、對端午節(jié)放假有些什么感想等展開。
三、 調(diào)查結(jié)果
1、 老年人
在對20位老年人的調(diào)查中，只有一位退休老教師知道端午節(jié)的來源，但端午節(jié)到底是怎樣一步一步慢慢轉(zhuǎn)換過來他也不是很清楚，只是大體知道在屈原之前就已經(jīng)有端午節(jié)，且知道端午節(jié)是由時(shí)令和季節(jié)變化所產(chǎn)生的，是中國古代最早的一個(gè)關(guān)于安全衛(wèi)生的節(jié)日。
其它老人都認(rèn)為端午節(jié)是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生的，至于屈原之前有沒有端午節(jié)則不太清楚。其次他們還知道端午節(jié)必須包粽子吃、賽龍舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黃酒，對于端午節(jié)是否還要畫符驅(qū)邪或進(jìn)行姻親交往則不確定。
在調(diào)查中他們都表示喜歡過端午節(jié)，即使現(xiàn)在的人們只是買幾個(gè)粽子回來吃吃就了事。他們認(rèn)為端午節(jié)是中國人幾千年前就留下來的東西，是中國人的傳統(tǒng)文化和驕傲，我們應(yīng)該繼續(xù)過端午節(jié)，而且還要過好它。同時(shí)他們覺得粽子很好吃，能夠把他們帶回到小時(shí)候的記憶里，遇甜思苦。尤其是今年國家在端午節(jié)實(shí)行放假，這樣他們就有機(jī)會跟自己的子女和孫兒一起過個(gè)團(tuán)圓節(jié)了，這是他們最想要的，平時(shí)都很難跟孫兒們團(tuán)聚，這是一個(gè)好機(jī)會。至于端午節(jié)的活動嘛就是和家人一起出去逛逛公園、爬爬山等。
2、 小孩
小孩子們一致認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生，這是從小耳睹目染得結(jié)果，在小孩子的影響里老師從小就教他們屈原是一位愛國詩人，他的著作是《離騷》，后人吃粽子、賽龍舟就是為了紀(jì)念他被驅(qū)而跳汨羅江這件事。在小孩子的印象中端午節(jié)除了吃幾個(gè)粽子、包子、蠶豆之外再沒有其它東西，而這些東西平時(shí)都可以吃到，沒有什么稀奇的，況且這些東西跟過年吃的大魚大肉比起來差多了，也不及零食好吃，所以小孩子們并不喜歡過端午節(jié)，對他們來說既沒有好吃的，也沒有好玩的。他們根本不知道這個(gè)節(jié)又叫娃娃節(jié)，在古時(shí)候是專門供小孩子玩樂的一個(gè)節(jié)日，只是現(xiàn)在已完全沒有這個(gè)概念了。
今年的端午節(jié)放假，這對小孩子們來說是再開心不過的了。在城里上學(xué)壓力很大，他們平時(shí)根本沒有玩的時(shí)間，每天都在學(xué)校學(xué)到很晚，周末還要補(bǔ)課，童年的美好時(shí)光基本都是在教室里渡過的。今年端午節(jié)的放假為他們沉重的讀書生活帶來了一絲樂趣，他們可以跟著父母一起去郊外游玩、烤燒烤，也可以約幾個(gè)小朋友一起去逛街、游玩。端午節(jié)的放假使孩子們對它產(chǎn)生了一絲好感。
3、 大學(xué)生
大學(xué)生是時(shí)代的精英，是時(shí)代進(jìn)步的未來，是民族文化傳承的中堅(jiān)力量。但很可惜，在我所采訪的大學(xué)生中對端午節(jié)歷史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已經(jīng)存在端午節(jié)的占一半，認(rèn)為端午節(jié)是因屈原而產(chǎn)生的也占一半。這足以可見現(xiàn)代大學(xué)生讀書之少和對傳統(tǒng)文化知識的匱乏。
其次對于如何過好端午節(jié)，他們已沒有更多的想法，除了吃粽子、插艾蒿和菖蒲、賽龍舟，況且賽龍舟在云南根本就不適用。至于端午節(jié)其它的民族活動事項(xiàng)他們已經(jīng)淡忘或者根本就不知道，比如說古時(shí)候端午節(jié)要進(jìn)行姻親交往、要畫符驅(qū)邪等，這對他們來說無法想象，且這已經(jīng)是過去的事了，與現(xiàn)在毫無關(guān)聯(lián)，盡管他們覺得這是一種很好的民俗事項(xiàng)，可以促進(jìn)人與人之間的交往。
吃粽子是端午節(jié)的象征，但對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，吃粽子是一件可有可無得事。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人吃粽子根本毫無樂趣，況且粽子一點(diǎn)也不好吃，尤其是食堂里的粽子，讓你無法再多看一眼。對于大學(xué)生來說，端午節(jié)除了能見到粽子，其它的民俗事項(xiàng)根本無法體驗(yàn)。所以從整體上來看，大學(xué)生對端午節(jié)的感情是最薄弱的。
今年端午節(jié)實(shí)行放假，但對我們的大學(xué)生來說意義不大，因?yàn)榇髮W(xué)生學(xué)習(xí)壓力較小，課程也相對較少，放假與不放假沒有太大的區(qū)別。不過如果不放假，他們基本會忘了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的存在。
4、 中年人
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在所展開調(diào)查的人當(dāng)中，85%的人對端午節(jié)的'歷史源流問題一無所知，只知道端午節(jié)跟屈原有關(guān)，吃粽子、賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原。對于端午節(jié)在屈原之前就已存在他們感到不可思議，很多人都已淡忘了端午節(jié)的真正歷史由來，只單純認(rèn)為它與屈原有關(guān)，甚至認(rèn)為是因?yàn)榍懒�，人們�(yōu)榱思o(jì)念他的死才慢慢形成額端午節(jié)。俗語都說水到渠成，但中國人的大眾卻不是這樣，通常是水還沒到，渠卻已經(jīng)形成了。端午節(jié)就是這樣，后輩人沒有仔細(xì)聽取前輩人的講解便以自己的理解方式囫圇認(rèn)為端午節(jié)是因?yàn)榍乃啦女a(chǎn)生。
至于是否喜歡過端午節(jié)他們已沒有太多感想，并認(rèn)為這是一個(gè)可有可無的節(jié)日。因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)日里即沒有什么特別好吃的東西，也沒有什么特別好玩的東西，尤其在今年之前，國家沒有實(shí)施放假政策之前，可以說是一點(diǎn)意思都沒有。其它節(jié)日不管怎么說都蘊(yùn)含著一定的精神和意義，唯獨(dú)端午節(jié)，雖然它在一定程度上也蘊(yùn)含了愛國主義的思想，但我們現(xiàn)在處在一個(gè)和平的社會里，忠君愛國、為國捐軀似乎離我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，與其它節(jié)日歡快、團(tuán)圓的氣氛有點(diǎn)不一樣，這不禁讓人們懷疑它是否算個(gè)節(jié)日。另外對于這部分人群來說吃粽子根本沒有任何意義，50%的人在端午節(jié)并不吃粽子。
最后對于這部分工作的人來說，今年端午節(jié)放假是一種幸福，是一種幸運(yùn)，同時(shí)也是一種驚奇。幸福的是可以不用去上班，同時(shí)還可以拿到工資;幸運(yùn)的是他們從沒敢奢望的端午節(jié)既然會放假;驚奇的是國家現(xiàn)在怎么突然重視端午節(jié)、重視傳統(tǒng)節(jié)日了�？傮w來說他們對端午節(jié)的放假很滿意，也支持端午節(jié)的復(fù)興。
�、茮]有工作的人
對于這部分沒有工作的人，我調(diào)查對象主要是以家庭主婦為主，對于這部分人來說她們的主要任務(wù)就是服侍老人、照顧小孩、做好家務(wù)。這部分人都不知道端午節(jié)的真正由來，同樣只知道它與屈原有關(guān)，一位被訪者甚至說：端午節(jié)既然是為紀(jì)念屈原的，那應(yīng)該是江浙那一帶過才對，我們?yōu)槭裁匆^呢，這個(gè)節(jié)對于我們來說它就不算過節(jié)日。
對于是否喜歡過端午節(jié)，這部分人選的答案都為一般 。喜歡的是端午節(jié)再怎么說也算一個(gè)節(jié)日，比起平淡的日子來說它還是好的，粽子盡管不是非常美味，但它畢竟一年才能吃一次，能讓家里人吃上自己煮的粽子也是件開心的事;不喜歡的是這個(gè)節(jié)比起其它的節(jié)日來說氣氛不過熱鬧隆重。其次過節(jié)就意味著要做很多好吃的東西，要去街上買過節(jié)的貨物，對于沒有工作的家庭主婦來說這是一筆不小的開支，尤其是現(xiàn)在的市價(jià)，柴米油鹽樣樣都貴，樣樣都要花錢，所以他們不是特別樂意多個(gè)節(jié)日出來，也不是特別有信心過好端午節(jié)。
但對于端午節(jié)放假她們是非常樂意的，因?yàn)檎煞蚩梢孕恍⒆右部梢源跉�，其次全家人能夠聚在一起吃頓團(tuán)圓飯是件很難得而又令人開心的事。
四、 結(jié)論
(1)、不了解端午節(jié)的歷史由來及傳承。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分人對端午節(jié)的歷史由來和傳承知之甚少。他們只是大體知道這個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念屈原而產(chǎn)生，并且在這一天要吃粽子，至于什么時(shí)候產(chǎn)生、產(chǎn)生的原因則一概不知。大部分人甚至認(rèn)為端午節(jié)是屈原死了之后才慢慢形成的。
(2)、不知道怎樣過好端午節(jié)
在調(diào)查的人當(dāng)中，很大一部分人表示不知道怎樣才能把端午節(jié)過好。在他們的認(rèn)知里，過端午節(jié)就是吃幾個(gè)粽子、包子、芽豆，僅此而已，而粽子又不是什么特別美味的食品，尤其是現(xiàn)在人們的生活水平提高了，好吃的東西很多，沒有人會等待著吃粽子，它會慢慢成為一種象征物而不再是食品，所以即使人們很想過好端午節(jié)，但卻不知道應(yīng)該做些什么，他們早已忘了端午節(jié)的民俗事項(xiàng)活動。
(3)、不知道端午節(jié)真正蘊(yùn)含的意義和精神
在調(diào)查的人當(dāng)中，90%的人認(rèn)為端午節(jié)的歷史意義就是為了紀(jì)念屈原的愛國主義精神而產(chǎn)生的，里面包含了忠君愛國、為國捐軀的精神，這是后來人賦予端午節(jié)的意義，并不是端午節(jié)與生俱來的意義。中國的傳統(tǒng)節(jié)日就是這樣，本來是隨四時(shí)變化而產(chǎn)生，但慢慢的便與歷史人物結(jié)合了，再慢慢的人們便自行認(rèn)為節(jié)日是因歷史人物而產(chǎn)生，重新賦予節(jié)日以新的意義和精神。
(4)、媒體在端午節(jié)復(fù)興中應(yīng)扮演什么角色
從調(diào)查結(jié)果來看，我們可以知道現(xiàn)代人對端午節(jié)的認(rèn)識是多么的狹隘，我們已經(jīng)忘了很多的端午節(jié)民俗事項(xiàng)活動，甚至還望了端午節(jié)真正的歷史起源，是時(shí)候重新溫習(xí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日了。我們要想恢復(fù)端午節(jié)四大傳統(tǒng)節(jié)日的地位，要想過好端午節(jié)，了解它的的歷史傳承是理所當(dāng)然的，而怎樣才能使端午節(jié)的歷史傳承被普通大眾所認(rèn)知，所接受，我認(rèn)為媒體理應(yīng)義不容辭。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 6
一、調(diào)查對象
端午節(jié)
二、調(diào)查目地
讓同學(xué)們了解更多的端午習(xí)俗
三、調(diào)查方式
查閱圖書、上網(wǎng)調(diào)查
四、調(diào)查結(jié)果：
端午節(jié)是中國民間三大節(jié)日之一“端”是開始，也可以說是初的意思。午是農(nóng)歷地支紀(jì)日五日的稱呼“五”與“午”既音同又通用。因此五月初五就叫做端午。
對端午的起源眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀(jì)念古代偉大愛國詩人屈原。屈原出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)代的楚國，曾為楚國左徒（僅次于宰相的官職）。由于楚王寵信奸佞，聽信讒言，將屈原削職逐放，屈原在放逐期間，寫下抒發(fā)自己憂國愛民情懷的著名詩篇，當(dāng)?shù)芈犝f楚國都城郢都（今xx省江陵縣境內(nèi)）被秦國世界功破痛不欲生，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日懷抱石塊，縱身跳入位于湖南省東北部的汩羅江。傳說屈原投江后，尸體始終未浮上來，當(dāng)?shù)貪O民為了使尸身免遭魚蝦蟹的侵害，便包了許多粽子扔進(jìn)江里，以后逐漸形成了一種穩(wěn)定的習(xí)俗。
在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節(jié)包粽子由來的.另一種說法。
相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛�？呻p方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進(jìn)了老丙大龍?zhí)�。為了紀(jì)念這對青年，每年五月五日，傣族人便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍?zhí)哆�，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成圓圈，唱歌跳舞。歌舞罷，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。關(guān)于端午還有很多的習(xí)俗，比如賽龍舟、插艾、帶合包等。
五、調(diào)查體會：
不論端午的起源是否是為了紀(jì)念屈原，還是青年男女的愛情，端午節(jié)本身蘊(yùn)含著和其他中國傳統(tǒng)節(jié)日相同的豐富文化。然而，隨著社會的發(fā)展，中國的傳統(tǒng)節(jié)日正漸漸的淡出人們的生活。相比我們的鄰國和一些海外華人團(tuán)體來說，我們對本民族的文化的保護(hù)欠缺普及和宣傳。希望我們年青的一代能夠更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國千百年來積淀下來的民族文化。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 7
一．問題的提出
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習(xí)俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調(diào)查。
二．調(diào)查方法
1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。
2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
三．人員分工
第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來
第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗
第三小組 參與端午節(jié)的活動
第四小組 尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞
老師 整理，匯編各種資料
第一小組 調(diào)查端午節(jié)的由來
第二小組 調(diào)查端午節(jié)有哪些習(xí)俗
第三小組 參與端午節(jié)的活動
第四小組 尋找中國文人寫下有關(guān)端午節(jié)的詩詞
老師 整理，匯編各種資料
四．結(jié)論
1.端午節(jié)的介紹：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。端是開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2.端午節(jié)的規(guī)定：時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
五．研究體會
目前，我們的成長環(huán)境日趨復(fù)雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學(xué)對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認(rèn)識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學(xué)們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習(xí)俗及由來進(jìn)行研究調(diào)查。
端午節(jié)調(diào)查報(bào)告 8
一、問題的提出
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開玩笑說：這么好吃的粽子，肯定每個(gè)人都喜歡吃。有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實(shí)是來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學(xué)。
3、在書或報(bào)紙上看有關(guān)新聞、資料。
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道
訪問對象
涉及的方面
具體內(nèi)容
備注
查閱教材
課本
調(diào)查報(bào)告的寫法
參照五年級語文課本下冊，p128關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告格式。
網(wǎng)絡(luò)查詢及查閱報(bào)刊
百度一搜、瀟湘晨報(bào)
端午節(jié)的.來歷及傳說
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說端午節(jié)吃粽子和賽龍舟，也是為了紀(jì)念屈原。
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粽子的種類和包法
1、主要原料：粽葉、糯米。
2、不同味道的粽子：白粽子、臘肉粽子、鮮肉粽子、桂圓粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、紅棗、綠豆、紅豆、花生粽子等等。
3、制作和包扎方法：略
四、結(jié)論
農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時(shí)，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
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